國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影《浪浪山小妖怪》正在熱映，平臺(tái)預(yù)測(cè)總票房有望接近10億元，成為暑期檔的一大亮點(diǎn)。
作為《中國(guó)奇譚》系列首部動(dòng)畫電影，《浪浪山小妖怪》以“職場(chǎng)生存記”為引子，將鏡頭對(duì)準(zhǔn)了西游世界里的一群無(wú)名小妖。西游記可謂“國(guó)民故事”，經(jīng)典人物和橋段已經(jīng)被演繹了無(wú)數(shù)回，這一次相當(dāng)于補(bǔ)充了一個(gè)草根視角——“唐僧師徒能去，我們?yōu)槭裁床荒苋?？”四只平平無(wú)奇、“缺點(diǎn)”各異的小妖現(xiàn)學(xué)現(xiàn)賣，決心假扮唐僧師徒取經(jīng)，最終在一路坎坷中找到了自我。兩年前，一句“我想離開(kāi)浪浪山”打動(dòng)了不少觀眾，兩年后的今天，“活出自己喜歡的樣子”這一新主題是對(duì)前作的回應(yīng)，更是在提醒觀眾在平凡人生中努力活出不凡。
“浪浪山”再次出圈，是近些年持續(xù)走熱的中國(guó)動(dòng)畫電影的縮影。從聚焦大唐群星詩(shī)意人生的《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》，到躋身全球影史票房榜前五的《哪吒2》，一系列叫好又叫座的作品雖主題各異，卻有一個(gè)共同特點(diǎn)，那就是臺(tái)前幕后將“中國(guó)風(fēng)”拉滿。就拿《浪浪山小妖怪》來(lái)說(shuō)，故事取材源自中國(guó)名著，視覺(jué)上，全片堅(jiān)持“筆墨入鏡”，山間云霧、妖怪神態(tài)、村莊煙火，處處體現(xiàn)著中式美學(xué)底蘊(yùn)；音樂(lè)上，團(tuán)隊(duì)將嗩吶、竹笛等民族樂(lè)器與電子音效結(jié)合，讓緊張的追逃戲多了幾分江湖氣；語(yǔ)言上，方言配音、“職場(chǎng)黑話”等，都讓角色更具煙火氣……可以說(shuō)，觀眾看到的是一中國(guó)電影，更是一幅流動(dòng)的東方畫卷。
過(guò)去很長(zhǎng)一段時(shí)間，動(dòng)畫電影的標(biāo)準(zhǔn)一直被西方美學(xué)與敘事定義。今天，大銀幕上掀起的“中國(guó)風(fēng)”，豐富著全球觀眾的視聽(tīng)體驗(yàn)，也讓世界看見(jiàn)了動(dòng)畫電影的全新可能。這種存在感，得益于多年來(lái)的技術(shù)進(jìn)步、產(chǎn)業(yè)升級(jí)，而更關(guān)鍵的，還是傳統(tǒng)文化富礦的饋贈(zèng)。無(wú)論是古典文學(xué)、民間傳說(shuō)，還是戲曲藝術(shù)、歷史元素，都于不知不覺(jué)中詮釋著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。這種文化基因，決定了中國(guó)故事、中式審美最對(duì)我們的胃口，也最能代表中國(guó)在海外文化市場(chǎng)圈粉。
文以載道，歌以詠志，詩(shī)以言情。當(dāng)哪吒喊出“我命由我不由天”，當(dāng)“浪浪山”講出“我們不必都是英雄，但依然可以在自己的軌道上活出意義”，其實(shí)也在向全球觀眾傳遞著中國(guó)文化中的英雄觀、價(jià)值觀、世界觀。從跨文化傳播角度看，動(dòng)畫形象有著天然的親和力，容易為不同文化背景的觀眾接受，是實(shí)現(xiàn)全球敘事的絕佳載體。用屬于我們的風(fēng)格講好中國(guó)故事，在傳承中創(chuàng)新、在探索中進(jìn)步，世界將看到一個(gè)更加可愛(ài)的中國(guó)。
《浪浪山小妖怪》的創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)有句話說(shuō)得好：中國(guó)動(dòng)畫學(xué)派的生命力，正在于“始終與時(shí)代同頻共振”，今天的動(dòng)畫也應(yīng)該回應(yīng)當(dāng)下人的困惑與渴望。立足深厚的文化土壤，找到生動(dòng)的時(shí)代表達(dá)，中國(guó)動(dòng)畫必將翻越“浪浪山”，成就更多屬于自己的精彩。
責(zé)任編輯：李佩藺《浪浪山小妖怪》
