一群從未離開過小島，甚至連字都認(rèn)不全的普通漁民，竟然自發(fā)地、不顧死活地從敵人的炮火下救出數(shù)以百計(jì)的第三國戰(zhàn)俘。這不是虛構(gòu)的英雄神話，而是我國舟山漁民在抗日戰(zhàn)爭中真實(shí)書寫的人性史詩。
電影《東極島》用熾烈的鏡頭，將1942年發(fā)生在浙江舟山附近海域的“東極島救援事件”——這段趨于模糊的歷史，濃墨重彩地呈現(xiàn)了出來。讓我們?cè)僖淮胃惺艿搅酥袊胀ò傩赵谖ｋy時(shí)刻彰顯的善良與擔(dān)當(dāng)。
該片為當(dāng)代觀眾架起了一座連接歷史與現(xiàn)實(shí)的橋梁，通過島上漁民“海上有難，必救”的祖訓(xùn)，將中華民族刻在骨血里的道義準(zhǔn)則具象化——面對(duì)日軍的海面封鎖，那些駕著小船穿越火線的身影，詮釋的不僅是抗戰(zhàn)精神，更是跨越時(shí)空的人性光輝。這種平民英雄的群像塑造，更能夠讓當(dāng)代年輕觀眾從祖輩的選擇中領(lǐng)悟到：文明的先進(jìn)與否從來不在武力的強(qiáng)弱，而在危難時(shí)刻能否守住善良的底線。
如果說“遇難者必救”是島上的祖訓(xùn)，而“冒著未知危險(xiǎn)營救陌生人”則把島上漁民們對(duì)這條“祖訓(xùn)”的恪守推向了極致。但在這極致的人道主義精神下，卻是一種異?！百|(zhì)樸化”的情感表達(dá)，如阿赑（朱一龍飾）與阿蕩（吳磊飾）的兄弟情、阿花（倪妮飾）帶領(lǐng)漁民出海救援等，有時(shí)就是寥寥數(shù)語，甚至一個(gè)眼神，就能夠?qū)⑷宋锏那楦杏辛Φ卣宫F(xiàn)出來。由此看來，便可以感受到創(chuàng)作者在對(duì)整個(gè)東極島進(jìn)行了一種浪漫化的處理，如阿赑和阿蕩的潛水、駕船等段落；阿赑與阿花的感情羈絆等，這樣的好處其一是能夠與后面的戰(zhàn)爭的殘酷形成一種對(duì)比和反差，其二是為這個(gè)遠(yuǎn)離今天的傳奇故事增添一種“必然性”。
同時(shí)，該片對(duì)我國電影工業(yè)化進(jìn)程具有重要推動(dòng)作用。在制作規(guī)模上，影片實(shí)現(xiàn)超大體量實(shí)景搭建，在東極島原址用船運(yùn)輸石料重建漁村，1:1還原“里斯本丸號(hào)”并按沉沒階段分成多段拍攝，分兩地同步推進(jìn)，體現(xiàn)了成熟的工業(yè)化統(tǒng)籌能力；在技術(shù)水準(zhǔn)上，攝制組也突破了多項(xiàng)華語電影技術(shù)空白，如全程水下實(shí)拍，并用威亞配合演員表演；研發(fā)海洋系統(tǒng)模擬船在浪中運(yùn)動(dòng)，采用3D掃描、預(yù)視化技術(shù)保障視效真實(shí)，并通過物理特效實(shí)現(xiàn)造浪、虹吸等自然效果。這些“海島、水下、水面”等攝制技術(shù)難題的一一攻克，無疑為華語電影同類題材提供了可借鑒的工業(yè)化流程，推動(dòng)了行業(yè)技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)的有力提升。
《東極島》作為一部彰顯中華民族精神的電影作品，它不但展現(xiàn)出中國人民在抗戰(zhàn)中堅(jiān)韌不屈的民族氣節(jié)和家國情懷，還又一次印證了中國軍民為全球和平事業(yè)付出的巨大犧牲與卓越貢獻(xiàn)。
責(zé)任編輯：李佩藺《東極島》
