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毛澤東詩詞中的青春意氣 | 與人與天與地斗

2024-01-26 18:40:05來源:《中國青年》雜志作者:汪建新

與天奮斗,其樂無窮;

與地奮斗,其樂無窮;

與人奮斗,其樂無窮。

——《四言詩·奮斗》

《四言詩·奮斗》是毛澤東早期的一首勵(lì)志詩,流傳很廣,影響甚大,曾給予人們特別是年輕人以巨大的鼓舞與激勵(lì)。但這首詩一直未受到足夠的重視,未被正式納入毛澤東詩詞作品范疇,絕大多數(shù)毛澤東詩詞版本沒有收錄,相關(guān)賞析與評(píng)論也很少,這無疑是毛澤東詩詞研究的一個(gè)缺憾。這首直抒胸臆、語意直白、鏗鏘有力的言志詩,不僅是青年毛澤東用以自勵(lì)的人生箴言,也是毛澤東生命不息、戰(zhàn)斗不止的壯美人生的真實(shí)寫照;既是當(dāng)時(shí)的時(shí)代號(hào)角,也是對(duì)人類奮斗不息精神的禮贊。

《四言詩·奮斗》考辨

據(jù)《毛澤東年譜(1893—1949)》記載:“他曾在日記本上寫道:‘與天奮斗,其樂無窮;與地奮斗,其樂無窮;與人奮斗,其樂無窮。’”逄先知、金沖及主編的《毛澤東傳》,在講述1917年4月1日《新青年》發(fā)表毛澤東《體育之研究》一文的相關(guān)情況時(shí),也提到了這首詩。

迄今為止,只有為數(shù)不多的幾個(gè)版本收錄了該詞,如《毛澤東詩詞鑒賞》(張小林編,新疆人民出版社2004年2月重新修訂)、《毛澤東詩詞書法賞析》( 石赟 、蘆白欣編著,延邊大學(xué)出版社2006年1月第2版)、《毛澤東詩詞全集賞讀》 (麓山子編著,太白文藝出版社2007年10月第1版)、《毛澤東詩詞疏證》(胡國強(qiáng)主編,西南師范大學(xué)出版社2016年1月第4版)等等。

張小林編的《毛澤東詩詞鑒賞》認(rèn)為:“據(jù)說:這首四言詩出自毛澤東青年時(shí)代的日記中,大約寫于他為《倫理學(xué)原理》作批注時(shí)。”石赟、蘆白欣編著的《毛澤東詩詞書法賞析》在此基礎(chǔ)上補(bǔ)充了時(shí)間:“一九一七年秋至一九一八年春。”并指出:“選自《幸福的花為勇士而開》,《中國青年》一九五四年第二十三期。”麓山子編著的《毛澤東詩詞全集賞讀》指出:“《奮斗》是毛澤東在1917年至1918年寫在湖南一師的哲學(xué)課堂筆記——《講堂錄》里的,具體日期已無從知曉。”“源于1954年第23期《中國青年》魏巍文章。”現(xiàn)存毛澤東的《講堂錄》寫于1913年10月至12月,不是哲學(xué)課堂筆記,而是修身與國文兩課的記錄,其中也并無此詩。胡國強(qiáng)主編的《毛澤東詩詞疏證》的說法是:“據(jù)說,這首四言詩出自毛澤東青年時(shí)代的日記中,大約寫于他寫作《體育之研究》一文期間,即1916年秋至1917年春。”上述書籍對(duì)該詞的出處,要么語焉不詳,要么難以查考。

1943年秋天,在延安,任弼時(shí)鄭重要求蕭三寫一部《毛澤東傳》。1947年,蕭三完成了截至“七大”為止的《毛澤東傳》初稿。但他長時(shí)間在國外,不熟悉1920年以后毛澤東革命活動(dòng)的事跡,難以寫好《毛澤東傳》。1946年至1947年,華北解放區(qū)《時(shí)代青年》發(fā)表了蕭三所撰《毛澤東同志的兒童時(shí)代》和《毛澤東同志的青年時(shí)代》兩篇回憶文章。1949年春,蕭三將其合寫成《毛澤東同志的青少年時(shí)代》一書,1949年8月由新華書店出版發(fā)行。1988年8月,湖南大學(xué)出版社以《毛澤東的青少年時(shí)代》為名重版了這本書。該書在描述毛澤東在湖南一師時(shí)的學(xué)習(xí)生活時(shí)說:“毛澤東同志那時(shí)在自己的日記里寫道:與天奮斗,其樂無窮;與地奮斗,其樂無窮;與人奮斗,其樂無窮。這也可見他青年時(shí)代的抱負(fù)了。”這是迄今為止有據(jù)可查的有關(guān)該詩最早的記錄。

1958年,《新體育》雜志連載了周世釗寫的《毛主席鍛煉身體的故事》。后經(jīng)作者修訂,1978年12月,人民體育出版社以《毛主席青少年時(shí)期鍛煉身體的故事》為名予以出版。周世釗在記述毛澤東在湖南第一師范堅(jiān)持鍛煉身體時(shí)寫道:“毛主席每天都要寫日記,借著日記來鞭策自己,督促自己,使自己的學(xué)習(xí)和鍛煉不斷進(jìn)步、提高。有一天,毛主席在他的日記上這樣寫道:‘與天奮斗,其樂無窮;與地奮斗,其樂無窮;與人奮斗,其樂無窮。’”

蕭三是毛澤東湘鄉(xiāng)東山小學(xué)和湖南一師的校友;周世釗與毛澤東是湖南一師的同班同學(xué)。盡管他們都沒有指出這首詩的寫作時(shí)間,但作為毛澤東學(xué)生時(shí)代的同窗好友,他們的記錄值得采信。這首詩無疑出自毛澤東之手,大約寫于1917年,但具體日期尚難定論。

《四言詩·奮斗》句解

《四言詩·奮斗》全詩六句,每句四言,共二十四言。該詩結(jié)構(gòu)頗似《詩經(jīng)》中的《周南·芣苢》:“采采 芣苢 , 薄言采之。 采采芣苢,薄言有之。 采采芣苢,薄言掇之。 ”每兩句為一節(jié),句式整齊,反復(fù)詠唱,從而突出“奮斗”的核心主題和“其樂無窮”的樂觀豪情,集中反映毛澤東“指點(diǎn)江山,激揚(yáng)文字,糞土當(dāng)年萬戶侯”的青春意氣。

“奮斗”是這首詩的主題詞。孫中山在《自傳·討袁之役》中寫道:“自二年至于五年之間,與袁世凱奮斗不絕。”此處的“奮斗”,當(dāng)是“斗爭”之意。孫中山在《黃花崗七十二烈士事略序》中寫道:“倘國人皆以先烈之犧牲精神為國奮斗,助余完成此重大之責(zé)任,實(shí)現(xiàn)吾人理想之真正中華民國,則此一部開國血史,可傳而不朽。”而此處的“奮斗”,則是現(xiàn)代漢語的“奮斗”之意。在毛澤東寫詩的那個(gè)年代,“奮斗”是“奮”與“斗”的合成詞?!掇o源》對(duì)“奮”的解釋是:“1.鳥張開翅膀。2.猛然用力。3.發(fā)揚(yáng),振作。4.震動(dòng)。5.激憤。”《辭源》對(duì)“斗”的解釋是:“1.斗爭,戰(zhàn)斗。2.競勝,比賽。3.遇,合。4.湊集。”而在現(xiàn)代漢語中,“奮”拓展成了“奮斗”,“斗”則多被“斗爭”所取代?!冬F(xiàn)代漢語詞典》這樣解釋“奮斗”:“為了達(dá)到一定目的而努力干。”根據(jù)《現(xiàn)代漢語詞典》,“斗爭:①矛盾的雙方互相沖突,一方力求戰(zhàn)勝另一方。②群眾用說理、揭發(fā)、控訴等方式打擊敵對(duì)分子或壞人。③努力奮斗。”

毛澤東詩中的“奮斗”,要從現(xiàn)代漢語中的“奮斗”和“斗爭”兩個(gè)詞的語義去理解。“奮斗”,既包含吃苦耐勞的努力拼搏,也包含勢不兩立的沖突對(duì)抗;既有“肩并肩”式的團(tuán)結(jié)協(xié)作,又有“面對(duì)面”式的短兵相接。“與天奮斗”“與地奮斗”“與人奮斗”中的“天”“地”“人”,蘊(yùn)含著我國幾千年奴隸社會(huì)、封建社會(huì)統(tǒng)治者進(jìn)行統(tǒng)治的思想、禮儀和社會(huì)制度。博覽群書的毛澤東深知傳統(tǒng)社會(huì)中“天”“地”“人”的豐富寓意。“與天奮斗”“與地奮斗”,明確把既是社會(huì)又是自然的“天”與“地”作為征服的目標(biāo)和改造的對(duì)象。1919年7月14日,毛澤東在《〈湘江評(píng)論〉創(chuàng)刊宣言》中,把“天不要怕”與“鬼不要怕,死人不要怕,官僚不要怕,軍閥不要怕,資本家不要怕”相提并論;他發(fā)出“問蒼茫大地,誰主沉浮”的詰問,具有極強(qiáng)的政治色彩。

“與人奮斗”中的“人”,既是共同“奮斗”的伙伴,也是進(jìn)行“斗爭”的對(duì)象。至于在二者之間如何偏重,則要因人、因事、因時(shí)、因勢而異。只有準(zhǔn)確把握“人”的豐富蘊(yùn)含,才能全面理解“與人奮斗”的具體內(nèi)容和不同方式?!睹珴蓶|選集》第一卷開篇《中國社會(huì)各階級(jí)的分析》的第一句話是:“誰是我們的敵人?誰是我們的朋友?這個(gè)問題是革命的首要問題。”這句至理名言是對(duì)“與人奮斗”的最好詮釋,既要分清斗爭的對(duì)象,也要明確依靠的力量。這是毛澤東革命實(shí)踐的邏輯起點(diǎn),也是他政治智慧的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。

《論語·雍也》云:“子曰:‘知之者不如好之者,好之者不如樂之者。’”毛澤東把“與天奮斗”“與地奮斗”“與人奮斗”視為“其樂無窮”。“樂”,既是一種愉悅情感,更是一種行為態(tài)度。樂于奮斗是毛澤東生命觀永不熄滅的亮點(diǎn),正如1917年毛澤東送給病亡同學(xué)的一副挽聯(lián)所寫:“與其茍且偷生,生無足道;非為奮斗而死,死有余哀。”

《四言詩·奮斗》心解

周世釗在《毛主席青少年時(shí)期鍛煉身體的故事》書中記錄該詩時(shí)解釋說:“與天奮斗就是與自然作斗爭,因而戰(zhàn)勝自然,控制自然,利用自然的意思。他在體育鍛煉的實(shí)踐中也表現(xiàn)了與天奮斗的精神。”

周世釗在回憶毛澤東的童年時(shí),寫道:“毛主席是父母的第三個(gè)兒子。他的兩個(gè)哥哥都因?yàn)樯眢w不好,在很小的時(shí)候就死去了。毛主席幼小時(shí),身體瘦弱,常常害病,母親很替他擔(dān)心,因此更無微不至地關(guān)心他的飲食衣著。”“毛主席十二歲時(shí),害過一場大病。在父母的多方護(hù)理和調(diào)養(yǎng)下,經(jīng)過一段時(shí)間,病已完全脫體,只是身體更加瘦弱了。這樣一來,使得年輕有大志的毛主席著急了……他想來想去,后來下了決心,一定要把身體鍛煉好。”在湖南一師學(xué)習(xí)時(shí),“當(dāng)他才入校的時(shí)候,身體仍然不那么強(qiáng)健,瘦瘦的身材,白白的面色,和一般同學(xué)比起來,他是較弱些的。他早已注意鍛煉身體,在楊昌濟(jì)先生的鼓勵(lì)下,更增強(qiáng)了鍛煉身體的決心,采取了多種多樣的鍛煉身體的方法。”

當(dāng)時(shí),學(xué)生因病早亡的情形時(shí)有發(fā)生,1917 年,學(xué)校里竟然連續(xù)病死7個(gè)人。湖南一師為他們召開了追悼會(huì),毛澤東寫下一副挽聯(lián):“為何死了七個(gè)同學(xué),只因不習(xí)十分間操。”這既是對(duì)英年早逝同學(xué)的哀悼,更是希望喚起大家對(duì)體育鍛煉的重視。這就不難理解,理論家毛澤東發(fā)表的第一篇文章是《體育之研究》。他力陳“國力 苶 弱,武風(fēng)不振。 民族之體質(zhì),日趨輕細(xì)。 此甚可憂之現(xiàn)象也”,強(qiáng)調(diào)身體是“載知識(shí)之車而寓道德之舍也”,并提出“欲文明其精神,先自野蠻其體魄”的響亮口號(hào)。


位于長沙橘子洲頭的毛澤東雕像

在湖南一師,毛澤東始終堅(jiān)持鍛煉,如日光浴、風(fēng)浴、雨浴、冷水浴、游泳、登山、露宿、長途跋涉以及體操和拳術(shù)等。他還貼出《游泳啟事》:“鐵路之旁兮,水面汪洋。深淺合度兮,生命無妨。凡我同志兮,攜手同行。晚餐之后兮,游泳一場。”他曾對(duì)斯諾說:“這對(duì)于增強(qiáng)我的體格大概很有幫助,我后來在華南多次往返行軍中,從江西到西北的長征中,特別需要這樣的體格。”

但是,僅從體育鍛煉角度,難以充分解讀毛澤東創(chuàng)作《四言詩·奮斗》的緣起和心志。《禮記·學(xué)記》云:“獨(dú)學(xué)而無友,則孤陋而寡聞。”在湖南一師求學(xué)期間,毛澤東常對(duì)人說,丈夫要為天下奇,即讀奇書,交奇友,創(chuàng)奇事,做個(gè)奇男子。同學(xué)們用諧音給他起了個(gè)外號(hào),叫“毛奇”。1915年9月,毛澤東做了一件奇事。他用“二十八畫生”名義,向長沙各學(xué)校發(fā)布了一則《征友啟事》:愿意和有愛國熱情的青年結(jié)為朋友,愿意和那些不怕艱苦、不怕困難、能夠?yàn)閲瘾I(xiàn)身的志士通信聯(lián)絡(luò)。1915年9月27日,毛澤東在寫給蕭子升的信中,談到了他的熱心求友之舉:“仆自克之力甚薄,欲借外界以為策勵(lì),故求友之心甚熱。……近以友不博則見不廣,少年學(xué)問寡成,壯歲事功難立,乃發(fā)內(nèi)宣,所以效嚶鳴而求友聲,至今數(shù)日,應(yīng)者尚寡。茲附上一紙,貴校有賢者,可為介紹。”毛澤東深感要做一番大事業(yè),不能單靠個(gè)人或少數(shù)幾個(gè)人奮斗,要結(jié)交更多志同道合的朋友,大家一起共同奮斗。

1919年7月21日,毛澤東在《民眾的大聯(lián)合(一)》中寫道:“國家壞到了極處,人類苦到了極處,社會(huì)黑暗到了極處。”1919年8月4日,他在《民眾的大聯(lián)合(三)》中大聲疾呼:“我們知道了!我們醒覺了!天下者我們的天下。國家者我們的國家。社會(huì)者我們的社會(huì)。我們不說,誰說?我們不干,誰干?刻不容緩的民眾大聯(lián)合,我們應(yīng)該積極進(jìn)行!”這正是學(xué)生時(shí)代的毛澤東立志要?jiǎng)?chuàng)的“奇事”,也可以說是“與天奮斗”“與地奮斗”“與人奮斗”的具體內(nèi)容。而隨著新文化運(yùn)動(dòng)的熏陶、五四運(yùn)動(dòng)大潮的洗禮,毛澤東的志向日漸清晰且明確。走上革命道路之后,毛澤東始終以“改造中國與世界”為己任,而“敢教日月?lián)Q新天”則成為這一宏圖大志的詩意表達(dá)。為了砸爛一個(gè)舊世界,為了建設(shè)一個(gè)新中國,他與天、與地、與人奮斗了一輩子。

(作者系中國井岡山干部學(xué)院教授、副院長、一級(jí)巡視員,中國毛澤東詩詞研究會(huì)副會(huì)長)

責(zé)任編輯:蔡曉慧

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