2024年新年伊始，汪建新教授專著《毛澤東詩詞精讀細(xì)品》由中國文史出版社出版發(fā)行。《毛澤東詩詞精讀細(xì)品》一書從問題入手，以時(shí)間為軸，引導(dǎo)讀者 “精讀細(xì)品”毛澤東詩詞，漸入佳境。這樣的寫作體例，令人耳目一新。

毛澤東是獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的偉大詩人。在幾十年艱難而輝煌的戰(zhàn)斗生涯中，他視通萬里，思接千載，對(duì)中國古典詩詞推陳出新，用詩詞評(píng)說中國歷史，塑造革命文化，禮贊祖國河山，抒發(fā)個(gè)人真情，留下了經(jīng)久不衰的光輝詩篇。柳亞子將毛澤東詩詞推為“千古絕唱”，稱“雖東坡、幼安，猶瞠乎其后，更無論南唐小令、南宋慢詞矣”。毛澤東詩詞總體風(fēng)格偏于豪放，不廢婉約，高亨詩贊曰：“細(xì)檢詩壇李杜，詞苑蘇辛佳什，未有此奇雄。”

毛澤東詩詞“是個(gè)永遠(yuǎn)說不盡的課題”。盡管毛澤東謙虛地認(rèn)為“拙作詩詞，無甚意義，不必置理”，但學(xué)界研究鑒賞毛澤東詩詞樂此不疲，注釋本不計(jì)其數(shù)。遺憾的是，幾十年來，“注家蜂起，全是好心，一部分說對(duì)了，一部分說得不對(duì)”。之所以出現(xiàn)“有些注解不對(duì)頭”，原因在于人們對(duì)毛澤東詩詞讀得不精，品得不細(xì)。

品詩如飲甘醇，論詞如品佳肴。唯有慢慢品，才能品出真味；細(xì)細(xì)嚼，才能嚼出原汁。正如《毛澤東詩詞精讀細(xì)品》書名所言，欣賞詩詞不能局限于吟詠、背誦，只有用心用情“精讀細(xì)品”，才能真正讀懂毛澤東詩詞。

精讀細(xì)品是一種態(tài)度

毛澤東認(rèn)為“閉塞眼睛捉麻雀”，“瞎子摸魚”，粗枝大葉，夸夸其談，滿足于一知半解，是一種極壞的作風(fēng)。談詩論詞若是囫圇吞棗、望文生義、淺嘗輒止，勢必?zé)o法理解詩詞的主旨意趣。比如，《憶秦娥·婁山關(guān)》中的“雄關(guān)漫道”，看似直白，不少人想當(dāng)然地將其理解為“雄偉的婁山關(guān)和漫長的道路”，認(rèn)為這首詞表達(dá)戰(zhàn)役勝利后的喜悅心情。讀了《毛澤東詩詞精讀細(xì)品》中“毛澤東為何婁山關(guān)勝仗后還心情沉郁”的解析，了解婁山關(guān)戰(zhàn)役背后的故事、毛澤東遵義會(huì)議前后的境況、婁山關(guān)戰(zhàn)役后革命嚴(yán)峻形勢和紅軍危急處境，我茅塞頓開。戰(zhàn)略家毛澤東不可能因一次戰(zhàn)役勝利而喜形于色，他思考的是此次戰(zhàn)役后如何“邁步從頭越”，從而徹底扭轉(zhuǎn)紅軍的命運(yùn)。因此，“雄關(guān)漫道”中的“漫”非“漫長”，“道”非“道路”，“漫道”乃“莫說”之意。毛澤東寫作此詞的心情不是興高采烈，而是沉郁凝重。對(duì)“雄關(guān)漫道”詞句理解的不精準(zhǔn)，導(dǎo)致對(duì)詞的整體意境領(lǐng)會(huì)出現(xiàn)偏差。

“蜂采百花釀甜蜜，人讀群書明真理。”《毛澤東詩詞精讀細(xì)品》一個(gè)很大的特點(diǎn)就是旁征博引、深入淺出，既大量引用毛澤東的文章和自注，又廣泛借鑒他人觀點(diǎn)和議論，汲他人之精華，樹自己之見解?！睹珴蓶|詩詞精讀細(xì)品》引用注解達(dá)440多處，幾乎是“凡引必注”。近20年來，汪建新專注于毛澤東詩詞的教學(xué)與研究，讀書不倦，筆耕不輟。他把長期研究的積累、心得、感悟融入《毛澤東詩詞精讀細(xì)品》這本新書。全書對(duì)毛澤東詩詞的解讀精辟入理，不僅使我充分領(lǐng)略了精讀細(xì)品毛澤東詩詞的無窮樂趣，也切身感觸到了作者久久為功、一絲不茍的執(zhí)著精神和嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度。

精讀細(xì)品是一種方法

毛澤東年輕時(shí)就提倡“讀書、看報(bào)、上課、聽演講，都要開動(dòng)腦筋想一想，多問幾個(gè)‘為什么’”。他在《反對(duì)黨八股》中強(qiáng)調(diào)，寫文章要觀察問題、提出問題、分析問題和解決問題?！睹珴蓶|詩詞精讀細(xì)品》的另一個(gè)特點(diǎn)就是堅(jiān)持問題導(dǎo)向，作者帶著問題研究，讀者帶著問題讀書。第一輯從宏觀入手提出22個(gè)問題，層層推進(jìn)，對(duì)毛澤東的詩詞底蘊(yùn)、風(fēng)格特點(diǎn)、詩學(xué)主張，對(duì)毛澤東詩詞的傳播方式、社會(huì)反響、學(xué)習(xí)方法等進(jìn)行解答，為繼而品讀毛澤東詩詞作好“鋪墊”。第二輯從微觀著筆提出的116個(gè)問題，抽絲剝繭，對(duì)毛澤東詩詞的發(fā)表過程、時(shí)代背景、主題意境、遣詞用典、寫作情感等解讀賞析。根據(jù)作品的不同特點(diǎn)，針對(duì)性地提出一到三個(gè)不等的問題，一個(gè)問題就是一個(gè)“題眼”，也是理解詩詞的重點(diǎn)難點(diǎn)。

郭沫若曾用“經(jīng)綸外，詩詞余事，泰山北斗”來稱頌毛澤東的卓越詩才。人們在解讀毛澤東詩詞時(shí)，往往容易偏重于解讀其“經(jīng)綸”中的微言大義，而忽視經(jīng)邦濟(jì)世之外的“余事”，甚至把“余事”誤作“經(jīng)綸”。汪建新強(qiáng)調(diào)，品讀毛澤東詩詞要從回歸詩人寫作的本意，去感受一代偉人的真情實(shí)感?！睹珴蓶|詩詞精讀細(xì)品》從“改詩贈(zèng)父如何呈現(xiàn)父子情”“毛澤東如何賦詩祭母”“毛澤東與楊開慧有過什么‘誤會(huì)’”“毛澤東如何詩贊彭德懷”“毛澤東如何化解柳亞子的‘牢騷’”“《七律·和周世釗同志》抒發(fā)怎樣的感慨”“《五律·看山》體現(xiàn)了何種閑情逸致”等系列解讀，分析了毛澤東年輕氣盛的少年心、舐犢情深的父母情、恩愛纏綿的夫妻情、親密無間的戰(zhàn)友情、心有靈犀的詩友情、拳拳情誼的同學(xué)情、灑脫儒雅的山水情，讓讀者了解更本真、更可近、更可愛的毛澤東。精讀細(xì)品，準(zhǔn)確識(shí)辨問題，精辟分析問題，把問題弄清楚了，也就抓住了賞析一首作品的關(guān)鍵。既不要望文生義、刻意拔高，也不要淺嘗輒止、不明就里。精準(zhǔn)地品出詩詞真味，這是讀懂毛澤東詩詞的一種好方法。

精讀細(xì)品是一種境界

王國維在《人間詞話》中論“境界”時(shí)，專列“有我之境”與“無我之境”兩個(gè)審美范疇。毛澤東詩詞既是毛澤東心路歷程的真實(shí)寫照，更是中國革命和建設(shè)的宏偉史詩。汪建新認(rèn)為，解讀毛澤東詩詞不能拘泥于寫詩填詞手法與技巧，關(guān)鍵是要通過詩詞去感悟毛澤東的宏圖大志、文韜武略、生活態(tài)度、處世方法和精神境界。比如，《沁園春·長沙》是毛澤東詩詞中吟詠秋天最全面、最生動(dòng)、最成功的作品。“自古逢秋悲寂寥”，毛澤東詠秋有何特色？如何領(lǐng)會(huì)該詞的意境？《毛澤東詩詞精讀細(xì)品》對(duì)“《沁園春·長沙》如何贊秋”“毛澤東如何獨(dú)立寒秋悵然天問”“毛澤東如何憶往昔崢嶸歲月稠”三個(gè)問題進(jìn)行探究。一方面，對(duì)比古今詠秋詩詞，分析毛澤東如何不落古代文壇悲秋情結(jié)的窠臼，盡情贊美萬類霜天競自由的湘江秋景，充分展現(xiàn)寥廓豪邁的藝術(shù)境界。另一方面，追溯毛澤東長沙求學(xué)經(jīng)歷和奔走革命的歷程，分析青年毛澤東如何深刻思考國家命運(yùn)、革命道路而發(fā)出悵然天問的心境，進(jìn)而揭示青年毛澤東的宏大抱負(fù)，準(zhǔn)確把握《沁園春·長沙》所體現(xiàn)藝術(shù)性和思想性。

毛澤東秉承了“詩言志”的優(yōu)良傳統(tǒng)，但又很少為寫詩而寫詩，而是以政治家的視角和感觸去抒發(fā)深沉的情思與體悟?！睹珴蓶|詩詞精讀細(xì)品》注重大處著眼，從中國革命歷史進(jìn)程去把握每首作品的宏觀背景；又注重小處著手，從具體事件、具體人物去解讀每首作品的創(chuàng)作緣起。既有時(shí)代風(fēng)云，又有珍聞軼事，這也是本書的另一大特點(diǎn)。汪建新認(rèn)為，毛澤東的詩詞因?yàn)?ldquo;有我”，顯得自然真切；因?yàn)?ldquo;無我”，彰顯偉岸崇高。精讀細(xì)品毛澤東詩詞，既要讀懂詩詞中的“有我”，更要感悟詩詞中的“無我”，這是讀懂毛澤東詩詞所必需的一種境界。

（作者系中國井岡山干部學(xué)院新聞文化處處長、副教授）