西班牙《國家報》網(wǎng)站近日報道了日本極簡主義設(shè)計師佐藤大，全文摘編如下：

被譽(yù)為“日本極簡主義設(shè)計典范”的Nendo建筑與設(shè)計工作室創(chuàng)始人佐藤大表示，他有兩位良師益友：三宅一生和哆啦A夢。前者是將傳統(tǒng)與技術(shù)相結(jié)合，為20世紀(jì)紡織業(yè)帶來革命性變化的服裝設(shè)計師，后者則是一只機(jī)器貓，50年來其漫畫冒險經(jīng)歷一直伴隨著日本人的童年。

他從三宅一生（1938年至2022年）那里獲得職業(yè)生涯中的一個具有決定意義的委托項目——一把“卷心菜”椅，同時學(xué)會如何在稀缺中尋找豐富，在簡約中彰顯優(yōu)雅。

創(chuàng)作具有娛樂精神

1977年，佐藤大出生在多倫多，小時候讀過哆啦A夢的故事，培養(yǎng)了他對創(chuàng)造發(fā)明的興趣，并開始關(guān)注日常生活中的瑣碎細(xì)節(jié)。他說：“當(dāng)我來到日本時，我才10歲，我驚訝于哆啦A夢的世界。我非常興奮，因為對我來說，這就像是來到未來。”佐藤說：“哆啦A夢是我的老師，因為我學(xué)的是建筑，沒人教我如何設(shè)計產(chǎn)品。”他指的是這只來自22世紀(jì)的機(jī)器貓所使用的不同尋常的小工具。哆啦A夢的主人野比大雄是一個天性善良但笨手笨腳、成績很差的男孩，為幫助他，哆啦A夢從口袋里掏出許多小工具。佐藤強(qiáng)調(diào)，這些發(fā)明不需要說明書。他說：“就連大雄也能使用它們。雖然它們能解決問題，但并不完美。這就創(chuàng)造了戲劇性，講述了故事，為生活增添了情趣。”

日語中“nendo”的意思是：黏土模型。佐藤在2002年創(chuàng)立自己的工作室時選擇這個名字，因為它傳達(dá)了主導(dǎo)他所有創(chuàng)作的娛樂精神。

他的第一個委托項目是為兒時的朋友在東京一個隱蔽的角落開設(shè)的一家法式餐廳進(jìn)行裝飾，這也是他的第一個“哆啦A夢”時刻。除了預(yù)算緊張外，這棟兩層樓高的建筑在城市環(huán)境中顯得格格不入，完全沒有顧客所向往的巴黎魅力。設(shè)計師仿佛擁有機(jī)器貓的神通廣大，他采購了300米長的帆布，將整棟建筑，包括墻壁、桌子和座椅都包裹起來。他在室內(nèi)放置了幾盞射燈，將房間變成了一個巨大的暖光箱，夜幕降臨時，暖光映照在鄰近的河面上。許多媒體都報道了這一巧妙的解決方案，當(dāng)然還有這家名為Canvas的餐廳的美味佳肴。這也吸引了一位重要的食客，他就是具有遠(yuǎn)見卓識的高級時裝設(shè)計師三宅一生。

“講故事比風(fēng)格更重要”

三宅一生請他設(shè)計一把椅子，要利用制造其著名的服裝系列“一生褶皺”所用的紙張。佐藤忠實于褶皺的概念，在紙卷的上半部分垂直剪開，然后將紙層展開，就像玉米穗的葉子一樣，形成一個蓬松的底座。他把作品拿給三宅一生看，并表示仍在研發(fā)中，但這位時裝大師被其深深吸引，并告訴他不要再碰它了，這樣就已經(jīng)很好了。

佐藤回憶說：“突然間，我感覺到了設(shè)計的巨大自由。我意識到?jīng)]有唯一的目標(biāo)，設(shè)計完成與否取決于自己。”早在幾年前，剛剛完成早稻田大學(xué)博士學(xué)業(yè)的佐藤在參加米蘭國際家具展時，就已經(jīng)找到自己的極簡主義之路。他坦言，當(dāng)他看到西方設(shè)計師的作品時，他被那些夸張的形狀和色彩嚇倒了。他說：“我意識到，我永遠(yuǎn)無法與他們競爭。既然不能大喊大叫，我想最好還是低聲細(xì)語地講述一些小故事。我選擇了極簡主義。”

他認(rèn)為，日本人對極簡主義的偏好源于其文化根基。他說：“這是我們的感受，也是我們看待事物的方式。極簡主義植根于我們的文化、我們的生活方式、我們的文學(xué)、我們的藝術(shù)，甚至我們的飲食。”

雖然他的極簡主義體現(xiàn)在純凈的線條和對黑白兩色的偏愛上，但在創(chuàng)作時，講故事比風(fēng)格更重要。他說：“真正啟發(fā)我的，以及我想詮釋和傳達(dá)的是一件物品背后的故事。”當(dāng)體育用品制造商Molten邀請佐藤設(shè)計一款足球時，佐藤笑著承認(rèn)自己對這項運(yùn)動一無所知，他不愿從谷歌搜索或者足球賽中獲得靈感。他的靈感來源于這樣一個故事：世界各地的孩子買不起球，即使買到了，也沒有辦法在破損后恢復(fù)原狀。于是，他設(shè)計了一個由54塊可回收聚丙烯拼接而成的球體，這種球體既便宜，又便于運(yùn)輸和維護(hù)。這種球可以裝在一個扁平的信封里運(yùn)輸，組裝好后與一些亞洲國家使用的傳統(tǒng)竹球非常相似。

日本漫畫在其他作品中留下的印記在世界各地畫廊和博物館的非商業(yè)項目中日益凸顯。他為紐約的弗里德曼·本達(dá)畫廊設(shè)計了50張漫畫中的椅子，這一系列鋼制座椅是根據(jù)漫畫中的視覺元素，來表達(dá)運(yùn)動、情感或聲音效果。在法國巴黎國際家居裝飾藝術(shù)展上，他向擬聲詞致敬。擬聲詞是日本漫畫中豐富的語言元素，但在翻譯中往往會丟失。他以描述巧克力質(zhì)地的日語擬聲詞命名了一系列巧克力，如“松脆的”（goro-goro）或“粘稠的”（sube-sube）。

佐藤獲得的榮譽(yù)不勝枚舉，包括被美國《新聞周刊》評選為2002年最受尊敬的100位日本人之一，以及獲得家居裝飾雜志《Elle Decor》等專業(yè)刊物頒發(fā)的年度設(shè)計師獎。設(shè)計百科網(wǎng)站收錄的有關(guān)Nendo的條目稱其為“日本極簡主義設(shè)計的杰出代表”。他最具代表性的作品被紐約現(xiàn)代藝術(shù)博物館、倫敦維多利亞和阿爾伯特博物館以及巴黎蓬皮杜藝術(shù)中心收藏。

他似乎并未受到人工智能的威脅，并開玩笑說，也許下一次采訪就可以由機(jī)器人來回答。他略顯嚴(yán)肅地預(yù)測，由于人工智能具有處理數(shù)據(jù)的能力，因此將非常適合設(shè)計大眾市場產(chǎn)品，“但人工智能無法創(chuàng)造出有錯誤的東西。就像哆啦A夢一樣，錯誤也可以是美麗的。設(shè)計之所以美麗，就在于最終一切都會毀滅。我們所有的情緒，無論是笑、哭還是生氣，都與我們最終會死亡這一事實有關(guān)”。在訪談的最后，他又回到歡快的基調(diào)，并引用他的導(dǎo)師三宅一生在被問及如何定義藝術(shù)與設(shè)計的區(qū)別時所說的一句格言：“藝術(shù)可以傳達(dá)悲傷。設(shè)計的功能是讓人們快樂。”（編譯/劉麗菲）