每年11月第四個星期四是美國的傳統(tǒng)節(jié)日——感恩節(jié)。而對于美國的印第安原住民來說，這一天并不是值得慶祝的感恩節(jié)，而是刻骨銘心的哀悼日。

馬薩諸塞州普利茅斯市是1620年從英國駛來的“五月花號”登陸北美的地方。連日來，許多印第安原住民在這里舉行了多場集會，為遭受大屠殺的祖先和如今仍然遭受種族歧視的原住民群體表達(dá)哀悼。
 

印第安原住民 羅伯特·瓦帕希：你們把這個節(jié)日季稱為“歡樂的季節(jié)”，但對我們來說不是這樣的，冬天一直是一個悲傷的季節(jié)。
 

在美國的主流輿論中，感恩節(jié)的起源被描述為早期殖民者和印第安原住民其樂融融、共慶豐收的日子。事實上，來自“五月花號”的殖民者的確依靠原住民的幫助才度過了寒冬，并且在1621年的秋天第一次收獲了莊稼，但他們并沒有邀請原住民，是鳴槍狂歡的聲音讓原住民誤以為要開戰(zhàn)了，全副武裝到達(dá)現(xiàn)場后才解除誤會，于是熱情的原住民帶來更多食物，主動加入了慶祝活動。
 

而在原住民的幫助下站穩(wěn)了腳跟的殖民者，很快就對原住民展開系統(tǒng)性的驅(qū)趕和屠殺。一個所謂的“感恩”故事，實則開啟了原住民長達(dá)幾個世紀(jì)的血淚史。
 

印第安原住民 布萊恩·威登：我們一直都熱情好客，現(xiàn)在依然熱情好客，但在過去四百年中，這沒給我們帶來任何好處。
 

1862年，為了震懾、壓制明尼蘇達(dá)州達(dá)科他部落的反抗，時任美國總統(tǒng)林肯下令絞死這一部落38名神職人員和政治領(lǐng)袖，這是美國歷史上最大規(guī)模的集體執(zhí)行死刑。
 

1863年，林肯宣布感恩節(jié)為全國性節(jié)日，而他的宣言從頭到尾都沒有提及原住民，只是為了在內(nèi)戰(zhàn)中呼吁美國人團(tuán)結(jié)起來。對于原住民來說，這個節(jié)日的設(shè)立因此變得尤為諷刺。
 

印第安原住民 布萊恩·威登：林肯總統(tǒng)在任期內(nèi)實施了對原住民最大規(guī)模的屠殺之一。而他想讓國家團(tuán)結(jié)，所以決定把這一天定為節(jié)日。
 

1970年，原住民活動家弗蘭克·詹姆斯將感恩節(jié)這一天定為哀悼日，這一紀(jì)念活動一直延續(xù)至今。詹姆斯曾哀嘆：善待“五月花號”上的殖民者也許是原住民最大的錯誤。
 

印第安原住民 達(dá)娜·赫奇佩思：這的確開啟了一個漫長而痛苦的過程，種族滅絕、搶奪土地，殖民者的種種行徑都跟原住民引以為豪的文化背道而馳。
 

時至今日，仍有許多原住民堅持發(fā)出自己的聲音，呼吁更多美國人重新認(rèn)識所謂“感恩節(jié)”的歷史。
 

印第安原住民 雷蒂巴格：我們無法改變歷史，但我們可以改變未來。我們改變未來的方式就是教育人們，讓大家明白這不是一個值得慶祝的日子，這是一個哀悼日。
 

新聞鏈接：美國印第安原住民的血淚史
 

追溯歷史，美國政府對印第安原住民進(jìn)行過系統(tǒng)性種族清洗和大屠殺，犯下罄竹難書的反人類罪和種族滅絕罪行。原住民的血淚史就是一部美國人恩將仇報的歷史。
 

美國1776年建國后，為攫取自然資源，通過”西進(jìn)運動“等政策，大肆驅(qū)逐、殺戮原住民，迅速侵占他們的土地。
 

印第安人曾慘遭殺戮

 

例如1864年，在科羅拉多州桑德克里克，美國政府派出軍隊襲擊了已經(jīng)同意讓出土地的印第安人部落，約160人被殺，大部分都是婦女兒童。
 

美國歷史學(xué)家估計，北美大陸的原住民曾有約1000萬人，而到了19世紀(jì)末，美國僅剩下不到25萬名原住民。
 

紐約大學(xué)歷史系教授 瑪麗亞·蒙托亞：桑德克里克大屠殺可能是原住民和聯(lián)邦政府之間最可怕的沖突之一 。奇溫頓（當(dāng)時的美軍指揮）的士兵們剝下婦女兒童的頭皮，砍下他們的頭并且游街示眾。
 

強行同化兒童 美政府企圖“種族滅絕”
 

美國政府同時還通過對印第安兒童進(jìn)行強行同化，試圖進(jìn)行文化滅絕。
 

1879年，在美國政府的批準(zhǔn)下，理查德·普拉特創(chuàng)辦了第一所針對印第安兒童的寄宿學(xué)校，他直言創(chuàng)辦這所學(xué)校的目的就是“殺死一個印第安人，拯救一個新人類”。
 

印第安兒童被迫放棄他們代表性的服裝和發(fā)型，被禁止說自己的語言，還必須使用英文名字。
 

美國沃克斯新聞：這所學(xué)校的開辦，不亞于披著美國教育的外衣，對印第安人進(jìn)行種族滅絕。
 

印第安人保留地生存條件差
 

直到1924年，美國才頒布《印第安人公民法案》，承認(rèn)印第安人的公民權(quán)。人口大幅減少的印第安人集中生活在聯(lián)邦政府劃定的保留地中，而這些保留地主要位于貧瘠的美國中西部地區(qū)，很多地方連水、電、食物等基本生活物資都難以得到保障。新冠疫情的暴發(fā)更讓他們的境況雪上加霜。
 

新墨西哥州蓋洛普市社區(qū)食品站主任 愛麗絲·佩雷茲：住在保留地的人們很多情況下沒有電力，沒有自來水，因此他們很難在疫情中做到殺菌消毒。
 

新墨西哥州蓋洛普市印第安人醫(yī)療中心醫(yī)生 保羅·查爾頓：這個地區(qū)印第安人保留地的新冠感染率和死亡率在全美即使不是最高的，也是最高之一。
 

由于地勢偏遠(yuǎn) 住在這里的人們難以獲得醫(yī)療資源
 

而條件已經(jīng)如此艱苦的印第安人保留地，仍要受到進(jìn)一步的侵占和破壞。4月1日，數(shù)百名印第安人聚集在華盛頓街頭，要求美國政府停建兩條輸油管道。
 

其中一條輸油管道將穿過明尼蘇達(dá)州的印第安人保留地，而30年前這里的一條輸油管道就曾出現(xiàn)過大規(guī)模泄漏，超過6400立方米的原油流到結(jié)冰的河面和附近的濕地上，清理工作花費了數(shù)年時間。
 

除了對環(huán)境的破壞，印第安人還擔(dān)心輸油管道工程會帶來大量外來工作人員，影響當(dāng)?shù)氐闹伟矤顩r。根據(jù)一個印第安人人權(quán)組織的報告，在拱心石XL跨國輸油管道建設(shè)期間，沿線印第安人保留地的犯罪率就出現(xiàn)明顯上升，數(shù)百名印第安女性遭到襲擊、失蹤或被殺害。而類似事件在美國社會早就屢見不鮮。
 

印第安原住民：我自己就是暴力事件的受害者。那年我24歲，一些白人男性先是對我說些輕佻的話，侮辱我，然后他們開始攻擊我，我斷了一條腿，類似的事經(jīng)常發(fā)生。
 

美國政府“系統(tǒng)性抹除”印第安人
 

美國政府在保護(hù)少數(shù)族裔問題上廣泛存在不負(fù)責(zé)任的態(tài)度，也在加速印第安人的人口減少和文化沒落。一方面，在人口普查、醫(yī)療數(shù)據(jù)收集統(tǒng)計等各個領(lǐng)域，許多美國政府部門在收集數(shù)據(jù)時拒絕將印第安人考慮在內(nèi)，理由是“樣本量太小”。另一方面，美國族裔劃分標(biāo)準(zhǔn)導(dǎo)致印第安新生兒數(shù)量快速減少。 根據(jù)規(guī)定，只有母親為純正印第安人的嬰兒才會被記錄為印第安后裔，而父親的血統(tǒng)則不在考量范圍之內(nèi)，這導(dǎo)致印第安血統(tǒng)被其他族裔快速稀釋。
 

對此，加利福尼亞州印第安城市人口聯(lián)合會總干事維爾吉尼婭·亨德里克表示，“我們生而為印第安人，死時卻被當(dāng)做了白人”“看到本族人在數(shù)據(jù)中被抹去，讓我不禁悲從中來，在這些西方社會發(fā)明的身份名詞中，已經(jīng)沒有了我們的一席之地”。