德國總統(tǒng)施泰因邁爾近日就德國在坦桑尼亞殖民時(shí)期的暴行表示“羞愧”。他在坦桑尼亞國家英雄宋格亞·姆巴諾的墓前獻(xiàn)花，稱此舉是德國直面其歷史責(zé)任的一個(gè)重要步驟。施泰因邁爾表示：“作為德國總統(tǒng)，我希望你們原諒德國人對你們祖先的所作所為。”

馬及馬及起義是德國對東非殖民統(tǒng)治時(shí)期爆發(fā)的規(guī)模最大的起義之一。當(dāng)時(shí)的坦噶尼喀（今坦桑尼亞大陸地區(qū)）是德屬東非的一部分，在這片土地上，德國殖民者采用人頭稅代替家庭稅，并迫使每個(gè)村莊都負(fù)責(zé)生產(chǎn)一定配額的棉花。棉花的種植無視當(dāng)?shù)厝藢τ诩Z食作物的需求，強(qiáng)制勞動(dòng)和高稅收讓坦噶尼喀社會(huì)經(jīng)濟(jì)困難，當(dāng)?shù)孛癖妼χ趁癞?dāng)局怨聲載道，最終起義反抗。

1905年7月，赫赫族領(lǐng)袖金吉克蒂勒·恩格瓦萊等人策動(dòng)起義，迅速獲得了本地各個(gè)族群的支持。起義軍發(fā)動(dòng)對德國種植園的攻擊。時(shí)任德屬東非總督馮·戈岑被迫請求增援，援軍于1905年10月抵達(dá)，隨后開始了殘酷的鎮(zhèn)壓。德國人使用機(jī)關(guān)槍等現(xiàn)代武器，實(shí)施焦土政策，屠村燒糧，濫殺無辜。這幾乎是單方面的屠戮，場面之殘忍甚至讓德國軍官自省，有德國軍官在日記中寫道，覺得自己就像“殺人犯”，不僅沒有采取任何方式阻止下屬的暴行，甚至還通過金錢鼓勵(lì)士兵參與屠殺。

姆巴諾是馬及馬及起義領(lǐng)導(dǎo)人之一，1906年，他被德國人抓獲并處死。很多被處決的當(dāng)?shù)厝说念^骨和遺骸被帶到德國作為種族主義研究的對象，用于論證所謂白人的種族優(yōu)越性。

起義持續(xù)到1907年，在殖民者的殘暴鎮(zhèn)壓下，坦噶尼喀約30萬人喪生，約占當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)厝丝诘?/3。血腥鎮(zhèn)壓之后，坦噶尼喀境內(nèi)出現(xiàn)3年大饑荒，內(nèi)陸地區(qū)人口銳減五成，南部地區(qū)甚至出現(xiàn)無人區(qū)。根據(jù)德國殖民問題歷史學(xué)家克勞斯·巴赫曼的研究，雖然種族滅絕的國際法概念源自1948年的《防止及懲治滅絕種族罪公約》，但當(dāng)時(shí)德國殖民者在馬及馬及起義過程中的主觀報(bào)復(fù)，尤其是焦土政策等已具備種族滅絕意圖。

坦桑尼亞領(lǐng)袖尼雷爾曾表示：“1905年，在馬及馬及起義中，他們最后一次試圖趕走德國人……他們的反抗不是通過恐怖主義運(yùn)動(dòng)或令人迷信的誓言，而是出于本能的召喚，這是一種一直縈繞在所有人心中的精神呼喚。”后來，坦桑尼亞文學(xué)作品《金吉克蒂勒》為馬及馬及起義賦予了民族主義的精神內(nèi)涵。

2023年早些時(shí)候，坦桑尼亞與德國就殖民時(shí)期的暴行問題進(jìn)行會(huì)談。德國政府計(jì)劃于2024年歸還在馬及馬及起義中掠奪的遺骸，但雙方并未在殖民賠償問題上達(dá)成共識。坦桑尼亞政府已經(jīng)成立了專門委員會(huì)，準(zhǔn)備與德國政府討論包括經(jīng)濟(jì)賠償在內(nèi)的歷史問題。坦桑尼亞歷史學(xué)者姆托伊認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)賠償無法撫平歷史的創(chuàng)傷，歷史需要的是尊重與反思，這是各國關(guān)系邁向進(jìn)一步深化的重要一步。（本文作者系中國社會(huì)科學(xué)院世界歷史研究所助理研究員 高天宜）