呂凱(?—225)，秦朝宰相呂不韋后裔。蜀漢初期任永昌郡功曹，代行太守職權(quán)，“恩威內(nèi)著，為郡中所信”。劉備死后，永昌北、東、東南越巂、益州、牂牁三郡豪帥雍闿等大規(guī)模叛亂，永昌與蜀被隔絕，吳主孫權(quán)遙置雍闿為永昌太守。雍闿殺了益州太守正昂，多次投書要挾呂凱附勢(shì)。呂凱不懼威脅，不受利誘，《答雍闿檄》嚴(yán)辭駁斥其分裂叛亂行徑，并統(tǒng)帥官吏民眾，積極組訓(xùn)軍隊(duì)，與幾面強(qiáng)敵長(zhǎng)期抗衡，“執(zhí)忠絕域，十有余年”，不僅維護(hù)了蜀漢統(tǒng)一，在內(nèi)地長(zhǎng)期大動(dòng)亂中，使永昌郡一直保持穩(wěn)定，社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化得到持續(xù)發(fā)展。諸葛亮南征平叛后，對(duì)呂凱高度褒揚(yáng)，上表劉禪升遷呂凱為云南太守，封陽(yáng)遷亭侯?！妒袷雷V》記載呂凱子、孫“世為永昌太守”。

——保山歷史名人堂大成廳碑文

呂凱對(duì)保山人來(lái)說(shuō)是一個(gè)較為熟悉的歷史人物，因?yàn)樵谔Ｉ降奈浜铎衾铮瑓蝿P塑像就坐在諸葛亮塑像旁邊，而武侯祠卻是早早就為社會(huì)大眾所熟知的。

呂凱，字季平，三國(guó)時(shí)期蜀漢官員，永昌郡不韋縣人，相傳是秦相呂不韋的后代。呂不韋因?yàn)榈渷y宮闈而憂懼自盡后，他的兒子呂嘉流寓到南越國(guó)做相，南越國(guó)是約前203年至前111年存在于嶺南地區(qū)的一個(gè)國(guó)家，國(guó)都位于番禺(今廣州市)。據(jù)《華陽(yáng)國(guó)志·南中志·永昌郡》記載：漢孝武帝二年(前109年)漢朝平定南越國(guó)后，遷徙南越相呂嘉子孫宗族到今天的保山，設(shè)立不韋縣安置，以“彰其先人之惡”。

這里有必要交代一下不韋縣的歷史，不韋縣始設(shè)于前109年西漢元封年間，不韋建縣之前，屬西南夷的國(guó)土。漢武帝時(shí)擴(kuò)張了漢朝西南方的領(lǐng)土，設(shè)置了益州郡，不韋縣成為益州郡最西端的縣份。公元69年(東漢永平十二年)“哀牢歸漢”之后，不韋縣從益州郡劃出與其他七縣合為永昌郡，不韋縣成為永昌郡的郡治，不韋縣逐漸淡出歷史舞臺(tái)，不韋縣城遺址在今隆陽(yáng)區(qū)金雞鄉(xiāng)。

呂凱初任永昌郡五官掾功曹，代行太守職權(quán)。講通俗點(diǎn)，就是永昌郡太守署內(nèi)掌春秋祭祀的官吏，相當(dāng)于太守的助手，在太守缺位時(shí)主持工作。章武三年(223年)，建寧太守雍闿反叛，投降吳國(guó)，吳國(guó)任雍闿為永昌太守，呂凱閉境抗拒雍闿，對(duì)蜀漢忠心耿耿。建興三年(225年)，丞相諸葛亮南征，表奏呂凱功勞，任命他為云南太守，封陽(yáng)遷亭侯。呂凱還未上任，便被叛亂的少數(shù)民族殺害。

三國(guó)時(shí)期，蜀漢因?yàn)檠永m(xù)了東漢的劉姓天下，便被認(rèn)為正統(tǒng)。呂凱之所以留名青史，垂范后世，主要是因?yàn)樗麑?duì)蜀漢忠心耿耿，尤其是一篇正氣凜然的《答雍闿檄》至今讀來(lái)仍讓人蕩氣回腸。

那么雍闿是何人?雍闿是三國(guó)時(shí)益州(今云南省東部)地方豪族。起初，雍闿投劉備。劉備死后，雍闿殺了蜀國(guó)所任命的太守正昂，降于吳。都護(hù)李嚴(yán)給雍闿寫了一封六張紙的信，向雍闿說(shuō)明事態(tài)變化的厲害，但雍闿只回答一張紙的信，說(shuō)“蓋聞天無(wú)二日，土無(wú)二王，今天下鼎立，正朔有三，是以遠(yuǎn)人惶惑，不知所歸也。”這段話的意思是說(shuō)，聽說(shuō)天無(wú)二日，國(guó)無(wú)二主，如今天下鼎立，卻有三種不同歷法在施用，所以處在僻遠(yuǎn)地方的人深為惶惑，不知?dú)w附何方。雍闿公開投降吳國(guó)之后，被吳國(guó)遙授為永昌太守。

作為當(dāng)時(shí)的地方豪族，本身即對(duì)地方具有一定控制力。雍闿殺掉了蜀國(guó)的太守，自己控制了永昌，然后表面投降吳國(guó)?？蓞菄?guó)要給他冊(cè)封的話，也不會(huì)另外給封地，只能給一個(gè)永昌太守的虛職。這樣做名義上是吳國(guó)控制了永昌，事實(shí)上雍闿還是永昌的土霸王，只是名字上好聽，而且名正言順而已。

永昌郡位于益州地區(qū)的西邊，道路阻塞，與蜀郡隔絕，而且太守之職又調(diào)換他人，呂凱與府丞、蜀郡人王伉一起率領(lǐng)并激勵(lì)官民，關(guān)閉四境抵御雍闿。雍闿多次發(fā)布檄文到永昌，勸誘呂凱，呂凱回復(fù)檄文說(shuō)：“天降喪亂，奸雄乘釁，天下切齒，萬(wàn)國(guó)悲悼，臣妾大小，莫不思竭筋力，肝腦涂地，以除國(guó)難。伏惟將軍世受漢思，以為當(dāng)躬聚黨眾，率先啟行，上以報(bào)國(guó)家，下不負(fù)先人，書功竹帛，遺名千載。何期臣仆吳越，背本就末乎?昔舜勤民事，隕于蒼梧，書籍嘉之，流聲無(wú)窮。崩于江浦，何足可悲!文、武受命，成王乃平。先帝龍興，海內(nèi)望風(fēng)，宰臣聰睿，自天降康。而將軍不睹盛衰之紀(jì)，成敗之符。譬如野火在原，蹈覆河冰，火滅水泮，將何所依附?囊者將軍先君雍候，造怨而封，竇融知興，歸志世祖，皆流名后葉，世歌其美。今諸葛丞相英才挺出，深睹未萌，受遺托孤，翊贊季興，與眾無(wú)忌，錄功忘瑕。將軍若能幡然改圖，易跡更步，古人不難追，鄙土何足宰哉!蓋聞楚國(guó)不恭，齊桓是責(zé)，夫差僭號(hào)，晉人不長(zhǎng)。況臣與非主，誰(shuí)肯歸之邪?竊惟古義，臣無(wú)越境之交，是以前后有來(lái)無(wú)往。重承告示，發(fā)憤忘食，故略陳所懷，惟將軍察焉。”

這篇千古檄文的白話文意思如下:“上天降下喪亂，奸雄乘勢(shì)四起，天下切齒痛恨，萬(wàn)邦為之悲悼，臣民無(wú)論老少，莫不思竭筋力，肝腦涂地，解除國(guó)難。想到將軍您家世代受到漢朝恩惠，我以為您應(yīng)當(dāng)親自招集人馬，率先行動(dòng)，向上報(bào)答國(guó)恩;在下不負(fù)先人，以求功勞著于竹帛，千載史冊(cè)留名。哪想到您反倒向吳國(guó)俯首稱臣，背本就末!從前舜勤勉地為百姓勞累，死于蒼梧之地，史籍贊美他，以至流芳千古。他身葬江南，何等可悲!周文王、周武王承受天命，到周成王才大功告成。先帝龍興立漢，海內(nèi)望風(fēng)歸附，朝臣聰敏，上天降下安康?？墒菍④娔鷧s看不到盛衰的記載，成敗的征兆。譬如野火燎原，人行冰河，一旦火滅冰消，您還有什么能依靠呢?從前將軍您的先父雍侯，與漢結(jié)怨反為漢所封爵賜土。竇融知道東漢將興，故此歸順光武帝劉秀，這都是流名后世，受到世代的歌頌贊美。如今丞相諸葛亮英才超群，明察事物未然之始，受先主臨終托孤重任，輔佐蜀漢隆興，與眾相處無(wú)所偏袒忌諱，獎(jiǎng)賞功績(jī)不念小過(guò)。將軍您如果能夠幡然醒悟改弦更張，重新走上正道，則不難追跡古人，永昌這一小塊地方哪里夠您管理呢?聽說(shuō)楚國(guó)對(duì)周朝不敬，齊桓公即正義責(zé)問(wèn)，吳王夫差僭號(hào)稱霸，晉國(guó)則抑制其勢(shì)力，何況您所臣服的并非良主，誰(shuí)人肯向您歸服?我私忖古人大義，為臣者不和境外之人交往，故此我前后與您是有來(lái)無(wú)往。再次收到您的檄文，發(fā)憤忘食地表述一下自己心中所想，請(qǐng)將軍您仔細(xì)地省思明察。”

呂凱因?yàn)閷?duì)蜀漢的忠義，使得永昌郡中很多人都很信任他、支持他。呂凱和郡丞王伉不懼威脅，不受利誘，統(tǒng)率官吏民眾，與幾面強(qiáng)敵長(zhǎng)期抗衡，不僅維護(hù)了蜀漢統(tǒng)一，并使永昌郡一直保持穩(wěn)定，社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化得到持續(xù)發(fā)展。

建興三年(225年)，諸葛亮南征討伐雍闿，討伐部隊(duì)還在路上，而雍闿已被他的老部下高定的兵士所殺。諸葛亮到南方后，向朝廷上奏說(shuō)：“永昌郡吏呂凱、府丞王伉等，執(zhí)忠絕域，十有馀年，雍闿、高定逼其東北，而凱等守義不與交通。臣不意永昌風(fēng)俗敦直乃爾!”意思是說(shuō)，永昌郡吏呂凱、府丞王伉等人，在邊陲之地對(duì)朝廷盡忠不變，已有十多年，雍闿、高定在其東北方面威逼他們，而呂凱等堅(jiān)守正義不與他們交往，為臣沒(méi)有料到永昌地區(qū)風(fēng)俗竟是如此敦厚正直!

呂凱后來(lái)被施耐庵寫進(jìn)小說(shuō)《三國(guó)演義》中，成了唯一一個(gè)“活”在《三國(guó)演義》里的保山人，相關(guān)影視劇中均有他的故事和形象。

（劉義馬）