侯紹瀛像及其鄉(xiāng)試朱卷

圖書四壁皆知己，詩酒三更盡故人

——泰州學堂創(chuàng)辦者侯紹瀛

1902年泰州學堂創(chuàng)立，它的創(chuàng)辦者是當時的泰州知州侯紹瀛。

侯紹瀛，字東洲，廣西臨桂（位于今桂林市）人，光緒二年(1876)舉人，曾任睢寧、沛縣、清河（治所位于今淮安市清江浦區(qū)）知縣，泰州知州。

侯紹瀛對教育情有獨鐘。光緒二十年（1894），侯紹瀛任清河縣令。次年因湖區(qū)灘地糾紛，到老子山察訪民情，見居民淳樸，但文盲居多，子弟求學無所。為啟迪人民，惠及子孫，他與當?shù)剜l(xiāng)紳磋商，倡建書院?！痘搓庯L土記》載：“清河縣令侯紹瀛，捐募所得凡二千四百余金，為屋三重，為楹十五，(光緒)二十三年告成。”他親筆書寫“猶龍書院”匾額，取老子在此煉丹意，兼取孔子對老子“行無影、去無蹤，猶若飛龍駕霧”的贊語，頗有尊孔揚道之意。

光緒二十七年（1901），清政府興學堂，江蘇各州縣官學、書院相繼改設學堂，當年泰興縣學堂創(chuàng)辦。光緒二十八年（1902），侯紹瀛署泰州知州，贈花翎加四品銜。冬天，他主持在胡公書院（即安定書院）舊址創(chuàng)建泰州學堂，次年（1903）七月落成，抓緊聘定教員，購置圖書、教學儀器；十月，泰州城歷史上第一所學堂——泰州學堂開學，學生有正齋、備齋各40人。

侯紹瀛親撰《泰州新建學堂碑記》，記述了辦學宗旨、施工過程以及對學生的殷切期望。此前的胡公書院，“久廢不治，兔狐窟起，滿目榛蕪。即所存屋宇,亦皆傾圮，過半不堪合用。”于是，他與陳文鐸、李毓彬、袁祖范、高錫爵、陳熙祖、徐世濟、張文澤等人召集工匠，儲備材料，進行改造。

書院原有禮堂、講堂、四至堂，均根據(jù)舊制加以修繕，仍在講堂后的胡公祠奉祀胡瑗；新建大門、東西轅門、執(zhí)事廳、客廳。各廳前后排列，兩側(cè)接回廊形成院落，四隅翹角飛檐，形似蝴蝶，俗稱“蝴蝶廳”。此外，還新建了東西兩齋、體操所、藏書樓、浴池、荷花池、環(huán)碧亭等。整個工程歷時10個月，新舊房屋共計85間，連接各屋回廊40間。施工運籌工作，李毓彬、袁祖范二人出力最多，其他人各司其職，“故能豐儉得中，規(guī)模合度。”

碑記對安定先生胡瑗作出了高度評價，指出“有宋之初，所以振圣學之緒，實在安定先生矣。”在飽受列強欺凌、災難深重的清代末年，侯紹瀛認為“海內(nèi)雖號多事,而圣人在上，憂勤惕勵,方以學校為要務”，他勉勵泰州學堂新生“既生安定之鄉(xiāng),復親炙安定于堂，意者好學深思,上希先生高風，以振先圣不傳之絕學。”從中，我們不難發(fā)現(xiàn)侯紹瀛倡辦泰州學堂的目的——希望學生能學得真知，傳承安定先生的優(yōu)良學風，修身、齊家、治國平天下。

泰州學堂開辦后，辦學經(jīng)費來源有：稅契、稻捐、豬捐、鹽厘、鹽引津貼代征、田租等。光緒三十二年（1906）改為泰州中學堂后，學生學額增加到正齋80人、自費生40人，每人每月可獲膳食補貼2銀元。

泰州學堂興建工程，共用款9400多銀元，經(jīng)費來源于公款和鄉(xiāng)紳捐資，其中侯紹瀛捐養(yǎng)廉銀1000銀元。在捐資倡辦泰州學堂的當年，侯紹瀛還捐養(yǎng)廉銀1400銀元，在時屬泰州的海安鎮(zhèn)倡辦鳳山兩等小學堂。

侯紹瀛在泰任職僅一年有余，但他創(chuàng)辦學堂，播撒了近現(xiàn)代教育的火種。如今，當我們漫步在泰州安定書院，仍可看到嵌于東側(cè)回廊內(nèi)的《泰州新建學堂碑記》，睹物思人，侯紹瀛120多年前對學生的諄諄教誨似仍在耳畔回響，令人肅然起敬。

除了關心教育，侯紹瀛還是一個很有歷史情結的人，尤其重視編修地方志。光緒十年（1884），他任睢寧知縣，此時睢寧已160多年未修志。在他的大力倡導下，一批飽學之士共同努力，兩年完成《睢寧縣志稿》。

侯紹瀛在該志序言中寫道：“一邑之有志，猶國之有史。舉凡山川、都鄙、人物、土產(chǎn)、疆域、沿革、風俗、盛衰、天心、人事之感召，陵谷滄桑之變換，以及忠孝節(jié)義，維持世教於不敝者，非志何以示來茲？”該志依《四庫全書總目》條分18類，主張縣志資料宜詳，語言宜簡；突出“河防”，專列一志；“藝文”作者，略敘小傳。該志被譽為佳志。

在長期的官宦生涯中，侯紹瀛醉心詩書，他自稱寥園主人，以詩文自娛，有《寥山樵唱》《南游樵唱》《南游草》《北游草》《北陵遺韻》《粵西五家文鈔》《明史論略》《異域風謠》《車戰(zhàn)圖說》等書傳世。

在古文創(chuàng)作上，侯紹瀛為清代最著名古文流派——桐城派廣西支脈代表作家之一；其存世詩歌、楹聯(lián)有集句聯(lián)《樂府雅聯(lián)》《挽曾國荃聯(lián)》《游狼山七言古詩》等。從他的《偶成》：“薄宦頻年四海身，歸來茅屋自安貧。圖書四壁皆知己，詩酒三更盡故人。拋卻世緣尋樂事，閑看物理得天真。茫茫歲月豈容老，也望兒孫愛早春”一詩中，我們能體會到晚年的他淡泊名利、安貧樂道，提倡詩禮傳家，享受天倫之樂。

從他所作《游狼山七言古詩》中，我們既能品味到“插天孤塔矗云表，披襟我更登其峰”的山水詩情，更能體會到“我聞勝國御倭寇，江海此正當其沖”的家國情懷。

侯紹瀛就是這樣一個關心教育、熱心修志、醉心詩書的人。侯紹瀛后裔，今定居于江蘇南京、上海、廣西南寧、臺灣等地。