在黃河與泰山之間，一筆濃墨重彩，繪出一方風(fēng)水寶地——濟南市平陰縣。在漫長的歷史進程中，這方肥田沃土孕育出柳下惠、左丘明、程咬金、于慎行、王去非、王去直、李之紹、孫光祀、畢德顯等名人俊杰。在這些名人之中，有的在廟堂為官，成為國家的“鼎臣”;有的在江湖為隱，成為鄉(xiāng)野的賢士;有的武功蓋世，成為叱咤風(fēng)云的武將;有的才高八斗，學(xué)富五車，成為著名的科學(xué)家。他們的悠悠歲月，譜寫了美麗華章，撰寫了傳奇故事，講起來，令人自豪提氣。

柳下惠真君子

柳下惠（前720年至前621年）姓展氏，名展禽，又名獲，字季。因其家住在魯國的柳下邑，故又稱柳下惠。

一提起柳下惠，大家定會想到“坐懷不亂”的故事。據(jù)傳說，古時候展洼西面有一片茂密的柳林，有一個深秋的夜晚，柳下惠路過柳林時，忽遇傾盆大雨。他急忙躲到一個破廟里避雨。恰在這時，一年輕女子也到此避雨，與他相對而坐。半夜時分，年輕女子被凍僵，便起身央求坐到柳下惠懷中，以溫身驅(qū)寒。柳下惠急忙推辭：“荒郊野外，孤男寡女處在一起本已不妥，你若再坐我懷，更是有傷風(fēng)化。”女子道：“世人都知大夫圣賢，品德高尚，小女子雖坐在懷中，大人只要不生邪念，又有何妨？我若因寒冷病倒，家中老母便無人服侍，你救我就是救了我母女二人。”柳下惠再無推托之詞，只好讓女子坐到自己懷中。如注暴雨，一夜未停。柳下惠用外衣裹住女子之體，用體溫溫暖該女。并閉目塞聽，紋絲不動。天明，雨過天晴，得恩于柳下惠的女子不勝感激地說：“人言展大夫是正人君子，果然名不虛傳。”

史料記載，柳下惠還是中國私立教育的第一人。說起這事，人們肯定產(chǎn)生懷疑，眾人所知，孔夫子是最早的教育家。說柳下惠是第一，有兩大佐證：第一，柳下惠比孔子大169歲，第二，民國王價藩、王亨豫所編的《泰山叢書》，丁吉中的《和圣年譜》以及《展氏族譜圣族年譜》，就記載了柳下惠興辦教育的內(nèi)容：“五十四歲，在魯教育門人”“六十四歲，教育門人，日益眾”；“八十五歲，食邑柳下，廣植柳樹”，“九十歲，從游者，逾眾，擔(dān)簦負(fù)笈而來者，百余人。”看柳下惠四次辦教育，九十歲仍誨人不倦。柳下惠享壽百歲，門生不計其數(shù)，其弟子施仲良還成為儒家學(xué)派的代表人物。雖然說柳下惠之作被秦始皇焚燒，沒有留傳于世，但不能動搖其作為中國私立教育第一人的地位。

柳下惠的柳下，即今平陰縣展洼村一帶。村內(nèi)至今仍存有碑刻，題曰:和圣故里。后來，有賢人排序：孔子為至圣，孟子為亞圣，顏回為復(fù)圣，曾參為宗圣，柳下惠為“和圣”。

于慎行是真行

在古代，有敢打皇帝的人嗎？還真有，這個人就是閣老于慎行。

于慎行，平陰縣東阿鎮(zhèn)人，生于嘉靖二十四年。明朝萬歷皇帝的老師，累官資政大夫，禮部尚書,太子少保兼東閣大學(xué)士，美稱“于閣老”?！睹魇贰贩Q其“學(xué)有原委，貫穿百家”，文采為“一時之冠”。

于慎行天資穎慧，勤奮好學(xué)，5歲能背詩，10歲能撰文。有位秀才見他身穿一件綠色棉襖，便吟：“坑里的青蛙穿綠祆。”慎行立即明白，秀才戲弄于他。他看秀才身著紅色長袍，立即對曰：“下鍋的螃蟹掛紅袍。”酸秀才頓時被羞紅了臉。

明萬歷初年，經(jīng)張居正推薦，于慎行做了萬歷皇帝的老師。他認(rèn)為天降大任，負(fù)有江山社稷之責(zé)，決心把文韜武略、治國之道全部傳授給萬歷，讓其做一代明君。于慎行效仿孔子，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，精備教案，讓皇帝學(xué)時有趣，學(xué)而貫通。有一天，萬歷皇帝貪玩，學(xué)習(xí)心不在焉，于慎行生氣用戒尺打了皇帝的手掌。侍讀立即跑到后宮告訴皇太后，皇太后心疼得不得了，馬上來到御書房拉著萬歷就走，并憤憤地說：“俺兒子讀書做皇帝，不讀書也做皇帝。”這時，于慎行說：“讀書做明君，不讀書將成為昏君。”后來，太后省悟，不但沒有責(zé)怪于慎行，還夸他做得好。

萬歷六年，神宗出示畫冊26幅，命于慎行六位日講官當(dāng)場賦詩，慎行稍思即咳唾《御筆宣廟汀鳥》：“筆底成大造，海鳥若相忘。暮雨汀沙濕，春風(fēng)岸芷香。柳邊迷落絮，云里帶飛霜?？倿榻?jīng)天藻，長流羽翰光”，詩成，慎行不善書法，便請同僚代書，皇帝不解，慎行卻以實相奏。神宗被感動，遂欽書“責(zé)難陳善”賜之。并發(fā)出感慨：“于先生朗朗，超著一字，朕所會心，此豈咄嗟偶合者！”

萬歷七年，首輔大臣張居正父親病逝，按禮制，應(yīng)回鄉(xiāng)守孝27個月。但張居正擔(dān)心大權(quán)旁落，以皇帝年幼為由，不肯放權(quán)離去，決定奪情留職，引起朝廷內(nèi)外嘩然。慎行秉持正義，上書奉勸。居正大怒，謂慎行曰：“你我甚厚，是吾所信之人，何以如此？”慎行剛正不阿，從容自若，正色曰：“正因君厚待于我，故為此相報耳”。萬歷十年，張居正病死。當(dāng)時神宗下旨，查抄張居正一家，朝臣無不稱快。但慎行卻以德報怨，特致奉詔處置張居正之使者丘橓曰：“當(dāng)其秉政之時，舉朝爭頌其功，而不敢知其過；今者既敗，舉朝爭索其過，而不敢奉其功，皆非情實也。”又言：“江陵老母在堂，諸孤少不支事，覆巢之下，顛沛可傷。請于明主，乞一聚廬之居，立錐之地。”神宗準(zhǔn)從慎行諫言，詔留宅院一所、田十頃贍其母。

于慎行才高八斗，學(xué)富五車，為明代杰出的思想家、文學(xué)家、史學(xué)家。從政40余年，深探文學(xué)，勤于著述。留下《谷城山館文集》《讀史漫錄》《谷城山館詩集》《谷山筆麈》《春曹奏議》《經(jīng)筵講章》《兗州府志》等經(jīng)典。

孫老錢真舍錢

孫老錢何許人也？真名孫光祀。孫老錢可能是他的小名，或者外號。

孫光祀生于1614年，平陰縣孫官莊人，出身書香門第、官宦之家。因排行老大，身強力壯，長到十四五歲，還一邊干活，一邊讀書。直到41歲才殿試中榜，進士及第。同年入朝，選庶吉士，翌年改授禮科給事中。后歷任刑、兵、戶、吏四科都給事中，可謂大器晚成。

孫光祀雖高官重祿，但樂善好施?？滴跏四?，他悉知家鄉(xiāng)災(zāi)害肆虐，莊稼歉收，老百姓食不飽肚、衣不遮體。孫光祀“不忍斯民之罹于厄”，便開倉放糧，拿出五百余石糧食救濟歷城、長清、平陰、肥城的饑民，每日每戶發(fā)給升余，持續(xù)4個多月，救活饑民多人。孫官莊地處山區(qū)，水源奇缺，村民須到外村挑水吃。孫光祀對此于心不忍，便從江南請來風(fēng)水仙，測定井位；從附近招來能工巧匠，開鑿水井。當(dāng)井鑿到五六丈時，遇到堅硬巖石，施工進度放慢。為鼓勵積極性，孫光祀承諾從井下挖出一斗石渣，發(fā)給一斗銅錢。干活的分到錢，自然干勁大了，進度快了。但石匠們?yōu)槎嗟勉~錢，當(dāng)鑿井鑿到出水的地方時，故意向西偏了一點，以至鑿到12丈深不見出水，孫光祀頓時大怒，命風(fēng)水仙現(xiàn)場察看。風(fēng)水仙下井后，眼觀耳聞，隱隱約約聽到井壁一側(cè)有汩汩的水聲，他辨清方向，掄起鐵錘就朝有聲音的方位砸去，隨著鐵錘落下，一股清泉噴射而出，瞬間井桶里灌上了水，并旱澇如一，四季不減。300多年來鄉(xiāng)親們從井里提出多少水難以計算，井口石板上被井繩勒出的深深溝壑，記下了孫光祀的奉獻。

孫官莊村中間有一條山溝穿過，溝北與溝南來往，要不下溝攀崖，要不繞道遠行，生活很不便。對此，孫光祀出銀上萬兩，請來設(shè)計師、建筑師，招來能工巧匠，進行架橋，歷時一年時間，建起一座連接南北的三拱形石橋。石橋?qū)?米，主橋長10米，引橋長10米。至今，這座石橋還在通行。

孫光祀是清朝初期有名的思想家、文學(xué)家、書法家、戲曲家，精通音韻、詩詞、戲曲、書法。他編著了《膽余軒集》《膽余雜記》，其中《膽余軒集》入《四庫全書》，成為傳世之作，現(xiàn)保存于省博物館。他創(chuàng)作的詠泉詩“璇源噴萬古，地軸透鮫宮。激蕩攢空碧，潺湲辟混蒙。神功吞吐際，元氣澹涵中。徙倚消塵慮，憑欄聽不窮。”至今保留在趵突泉公園。清朝康熙年間，一到元宵節(jié)，全國各地都進京演出高蹺、旱船、獅子、龍燈等扮玩節(jié)目，年年老套，皇帝和貴族們看膩了。為了取悅皇家貴族，孫光祀以濟南府養(yǎng)濟院門旁掌鞋的王皮為模特,以民間樂曲為韻律，創(chuàng)作和導(dǎo)演了“王皮戲”。并在戲中親自飾演主角王皮，進京演出后博得喝彩。至今，王皮戲在平陰、肥成、銅城、冠縣、茌平等地廣為流傳，成為非遺節(jié)目。