日本動(dòng)漫《灌籃高手》電影版一上映后，就引起了網(wǎng)上的廣泛討論。不少80后、90后將其稱之為“熱血”“青春”，甚至連《灌籃高手》的周邊都被“買(mǎi)爆”。其實(shí)，這種現(xiàn)象并不是只會(huì)在當(dāng)下發(fā)生，古人在球場(chǎng)上，也曾揮灑著他們的熱血青春。

章懷太子墓《馬球圖》壁畫(huà)（局部）

拋球的打法與籃球十分相似

說(shuō)起籃球，它并不是一個(gè)古老的球類(lèi)運(yùn)動(dòng)，它起源于美國(guó)，一直到1895年才傳入中國(guó)。據(jù)載，籃球是由詹姆士·奈史密斯博士從當(dāng)?shù)厍嗄暾胰尤胩铱鸬幕顒?dòng)性游戲中得到的啟發(fā)。即在一塊場(chǎng)地的兩端設(shè)置兩個(gè)竹制桃筐，展開(kāi)投籃比賽，這便是籃球運(yùn)動(dòng)的雛形，后來(lái)奈史密斯又將在室外開(kāi)展的籃球游戲移到了室內(nèi)。

如此聽(tīng)來(lái)，好像籃球跟古代的中國(guó)沒(méi)有什么關(guān)系？當(dāng)然不是，因?yàn)樽蕴拼鹬燎宕?，古人流行著一種叫拋球的運(yùn)動(dòng)，玩法與籃球十分相似。拋球是一種以手觸球并把球投擲出去的運(yùn)動(dòng)，可拋遠(yuǎn)、拋高或是拋向指定目標(biāo)，一人、雙人或數(shù)人都能玩得起來(lái)。

現(xiàn)代人在看《灌籃高手》時(shí)，除了為男主角櫻木花道或流川楓感到癡迷以外，女主角赤木晴子在籃球場(chǎng)上的表現(xiàn)也讓人眼前一亮。假如古人在現(xiàn)場(chǎng)，他們肯定會(huì)得意地說(shuō)道：“哎喲，你們還不如先看看我們古代女子在球場(chǎng)上的風(fēng)姿！”是的，拋球在古代尤受女性的歡迎。

當(dāng)上巳、清明、寒食等節(jié)日到來(lái)的時(shí)候，常年養(yǎng)在深閨的女子就不必悶在家里，而是可以走出去，在春色熙和的園林中打一場(chǎng)拋球，揮灑一下屬于她們的青春。對(duì)此，古人在詩(shī)詞中多有記敘。如韋應(yīng)物《寒食》云：“清明寒食好，春園百卉開(kāi)。彩繩拂花去，輕球度閣來(lái)。”柳永在《拋球樂(lè)》一詞中也描述了一群“麗質(zhì)盈盈、巧笑嬉嬉”的古代女子“爭(zhēng)簇秋千架，戲彩球羅綬”的歡快情景。

一個(gè)球類(lèi)運(yùn)動(dòng)如果沒(méi)有點(diǎn)競(jìng)技性，似乎總是缺了點(diǎn)什么。拋球也是如此，古人同樣會(huì)拿它用來(lái)打比賽。第一個(gè)拋球比賽的故事發(fā)生在唐代，聽(tīng)起來(lái)有點(diǎn)“缺德”。據(jù)《資治通鑒》載，公元710年，皇帝帶著后妃們?nèi)ダ鎴@球場(chǎng)觀看比賽，“命文武三品以上拋球及分朋拔河”，而參加比賽的大臣大多年老體邁。一番比賽后，韋巨源、唐休璟等老臣摔坐在地上，久久不能起身，而不遠(yuǎn)處卻傳來(lái)了皇帝后妃們的大笑聲。雖然這個(gè)比賽的初衷是為了看老臣出丑，有點(diǎn)奇葩，但也能看出其中的拋球比賽具有一定的難度，否則皇帝就不會(huì)用這個(gè)比賽來(lái)戲弄老臣。

除了唐代以外，南宋周密在《乾淳起居注》中也曾提及孝宗與太子觀看拋球比賽。而到了清代，乾隆皇帝也對(duì)拋球運(yùn)動(dòng)甚是喜愛(ài)，他與群臣《元宵聯(lián)句》一詩(shī)中還提到了宮中拋球比賽的一個(gè)小細(xì)節(jié)，詩(shī)中將元宵比作“歡喜園中果”，稱“拋球設(shè)利呈”?？梢?jiàn)，若是在當(dāng)時(shí)宮中拋球比賽中勝出者，可以獲得一定的彩頭。

當(dāng)然，拋球運(yùn)動(dòng)不止是宮廷運(yùn)動(dòng)，也并非是中原地區(qū)獨(dú)有。元代人周達(dá)觀在《真臘風(fēng)土記》中記載真臘國(guó)（今柬埔寨）的時(shí)序風(fēng)俗中載：“每一月必有一事，如四月則拋球，九月則壓獵。”

拋球不僅流傳范圍廣，流傳時(shí)代也是相當(dāng)久遠(yuǎn)，只是后來(lái)更多地發(fā)展為樂(lè)舞，否則古人早就把籃球玩出個(gè)花來(lái)了。

宋代齊云社，凝聚力不輸湘北籃球隊(duì)

《灌籃高手》之所以成為經(jīng)典，除了觀眾對(duì)籃球本身的喜愛(ài)以外，劇中湘北籃球隊(duì)為了稱霸全國(guó)，隊(duì)員們從互相看不慣的同學(xué)變成了并肩球場(chǎng)的戰(zhàn)友，那股凝聚力也讓觀眾為之振奮。其實(shí)古代也有球隊(duì)，甚至還有類(lèi)似球類(lèi)運(yùn)動(dòng)的協(xié)會(huì)，古人在球場(chǎng)上揮灑熱血青春的同時(shí)，隊(duì)員們之間也會(huì)產(chǎn)生深厚的感情。

這還得從北宋年間最流行的球類(lèi)運(yùn)動(dòng)“蹴鞠”說(shuō)起。蹴鞠，是指古人以腳蹴、蹋、踢皮球的運(yùn)動(dòng)，類(lèi)似今天的足球運(yùn)動(dòng)。蹴鞠的歷史非常悠久，早在先秦時(shí)期就已流行，古人甚至將蹴鞠作為軍事訓(xùn)練，但一直到了北宋年間，蹴鞠才算迎來(lái)了它真正的黃金發(fā)展期。

據(jù)史料文獻(xiàn)記載，宋代人熱衷于蹴鞠運(yùn)動(dòng)，于是北宋首都汴梁城的蹴鞠愛(ài)好者們成立了“齊云社”，又叫“圓社”。“齊云”是會(huì)社的正式名稱，意思就是蹴鞠能踢高，上與云齊，同時(shí)又表示預(yù)祝蹴鞠的人前途青云直上，高與云齊。而“圓社”是親切的叫法，是自己人的稱呼，因?yàn)轷砭系那蚴菆A的，那么蹴鞠愛(ài)好者之間的相處以及對(duì)外處理人際關(guān)系時(shí)都要像這個(gè)圓球一樣，面面俱到，“因圓情而識(shí)之”。不過(guò)，加入齊云社也是有門(mén)檻的，必須是蹴鞠的佼佼者，所以齊云社在當(dāng)時(shí)可謂是風(fēng)靡全國(guó)。宋代《蹴鞠譜》中說(shuō)道：“天下稱圓社，人間最美稱”，“不入圓社會(huì)，到老不風(fēng)流”。

齊云社既是協(xié)會(huì)，又是球隊(duì)，除了負(fù)責(zé)維護(hù)蹴鞠球員的利益外，還擔(dān)負(fù)著提高競(jìng)技水平以及舉辦比賽、宣傳推廣的責(zé)任。隨著古人對(duì)蹴鞠的熱愛(ài)不斷升溫，后在全國(guó)各地都成立了齊云社分社。每年各地的齊云社都要舉辦大型的蹴鞠比賽，它們會(huì)在比賽前發(fā)布球訊，征集球員，并且根據(jù)行情酌情收取報(bào)名費(fèi)。

大概每一個(gè)分社都跟《灌籃高手》中的湘北籃球隊(duì)一樣，有著稱霸全國(guó)賽的夢(mèng)想。在比賽前，每個(gè)球隊(duì)的隊(duì)員都會(huì)努力訓(xùn)練，彼此磨合。在全國(guó)各地的齊云分社中，成為南宋都城的杭州齊云社曾稱霸全國(guó)賽，十戰(zhàn)九贏。除了擁有西湖邊大片綠地作為主場(chǎng)環(huán)境這個(gè)先天優(yōu)勢(shì)外，杭州齊云社能稱霸全國(guó)賽還有一個(gè)原因，就是隊(duì)員們的凝聚力，絕對(duì)不輸湘北籃球隊(duì)。

據(jù)載，每場(chǎng)比賽開(kāi)始前，雙方球員都會(huì)互相作揖行禮，在比賽結(jié)束后，他們還要相互告別。這倒不只是比賽時(shí)的儀式感，就算是在日常訓(xùn)練結(jié)束后，隊(duì)員們也會(huì)脫下衣服帽子，并將其擺成一個(gè)圓盤(pán)狀，表示對(duì)隊(duì)友以及圓社的友好。即使是端王趙佶，也就是后來(lái)成為藝術(shù)家皇帝的宋徽宗，身為齊云社社員期間，也得遵守齊云社的規(guī)則。

有意思的是，當(dāng)時(shí)齊云社不僅有男子蹴鞠隊(duì)，還有女子蹴鞠隊(duì)，這幾乎是世界上最早的女子球隊(duì)。宋代女性在球場(chǎng)上也釋放著本該屬于她們的青春活力，苦練球藝，多次在蹴鞠大賽上展現(xiàn)風(fēng)采。南宋詩(shī)人汪元量曾贊道：“舞佘艷玉錦纏頭，又著紅靴踢繡球。”

在一場(chǎng)比賽中，球員們的球藝固然重要，但球隊(duì)的凝聚力卻是比賽場(chǎng)上不可缺少的一道光芒，或者說(shuō)它是球賽中隱藏著的力量。這個(gè)道理，一千多年前在球場(chǎng)上拼搏的古人就明白了。

古代也有全能型選手與天才型選手

雖說(shuō)一場(chǎng)球賽離不開(kāi)任何一個(gè)球員的努力，但總有幾個(gè)球員格外引人注意?！豆嗷@高手》中，啦啦隊(duì)口號(hào)“流川楓，我愛(ài)你”，即使過(guò)去很多年，都會(huì)讓人記憶猶新，但真正讓人難以忘記的，就有流川楓的酷炫球技。作為一個(gè)全能型選手，流川楓無(wú)論是進(jìn)攻防守，還是投射彈跳，表現(xiàn)都非常突出。

事實(shí)上，唐代也出過(guò)這么一個(gè)人才，他就是我們所熟悉的唐玄宗李隆基。他曾經(jīng)在一場(chǎng)比賽中，收獲了無(wú)數(shù)崇拜，還給大唐挽回了面子。不過(guò)那是一場(chǎng)馬球賽，相較拋球與蹴鞠來(lái)說(shuō)，馬球更為激烈，它是一種騎在馬背上，揮桿打球的運(yùn)動(dòng)。

李隆基打比賽那年是景龍三年（公元709年），金城公主即將遠(yuǎn)嫁吐蕃，吐蕃為了迎接來(lái)自大唐的公主，派遣了龐大的使團(tuán)去長(zhǎng)安迎親。臨行前，這些遣唐使小心翼翼地跟唐中宗提出：“我們?cè)谂R走前，可以跟你們打一場(chǎng)馬球比賽么？”唐中宗欣然答應(yīng)，心想：“這不是小事么？我們大唐的打馬球技術(shù)，分分鐘教你做人！”

謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人尷尬。在比賽當(dāng)天，唐中宗帶著必勝的心親自到場(chǎng)參觀比賽，結(jié)果在最初的幾個(gè)回合里，吐蕃使團(tuán)隊(duì)一次又一次勝出，而唐代宮廷隊(duì)一次都沒(méi)有贏，唐中宗心想：“這下丟人丟大了！”好在，他對(duì)自己的兒子們還有點(diǎn)信心，于是當(dāng)場(chǎng)下詔，命時(shí)為臨淄王的李隆基、嗣虢王李邕、駙馬都尉楊慎交、武崇訓(xùn)四人上場(chǎng)，向有十名隊(duì)員的吐蕃隊(duì)進(jìn)行反攻。在經(jīng)過(guò)激烈角逐后，唐代宮廷隊(duì)反敗為勝，李隆基表現(xiàn)最為突出，被評(píng)為了“最佳球員”。假如那時(shí)有啦啦隊(duì)，大概連唐中宗也得喊：“李隆基，我愛(ài)你！”

除了流川楓以外，主力隊(duì)員櫻木花道的口頭禪“我是天才”也讓人印象深刻。作為一個(gè)天才型選手（自稱），其驚人的身體素質(zhì)以及籃板球能力常讓在場(chǎng)的人為之贊嘆。這一點(diǎn)，唐代的新科進(jìn)士劉覃倒是跟櫻木花道很像。據(jù)《唐摭言》記載，在乾符四年（877年），新科進(jìn)士決定不約飯，改約球，于是在月燈閣舉辦“鞠會(huì)”，所有的進(jìn)士都竭盡所能，想在球場(chǎng)上大顯身手，以展現(xiàn)自己的御馬之術(shù)，畢竟“文武雙全”聽(tīng)起來(lái)比較高大上。

在這個(gè)時(shí)候，總會(huì)有一些狂妄的軍將來(lái)“砸場(chǎng)子”，想讓這幫新科進(jìn)士們長(zhǎng)點(diǎn)“見(jiàn)識(shí)”。劉覃考中進(jìn)士那年，只有十六歲，少年得志，于是他站出來(lái)決定跟狂妄的軍將們打場(chǎng)比賽。那些軍將們認(rèn)為劉覃不過(guò)是一介書(shū)生，壓根沒(méi)把他放在眼里，誰(shuí)知?jiǎng)Ⅰ尤皇莻€(gè)天才型選手。只見(jiàn)劉覃騎在馬背上，“馳驟擊拂，風(fēng)驅(qū)雷逝”，他的球技非常高超，動(dòng)作也十分精妙，騎馬奔騰時(shí)，如風(fēng)一樣急速，一桿球打過(guò)去，又如雷一樣精準(zhǔn)震撼。半場(chǎng)比賽下來(lái)，那些軍將們就感覺(jué)顏面掃地，自愧不如。當(dāng)時(shí)現(xiàn)場(chǎng)先是一片沉默，大家都被劉覃帥呆了，隨即就一片歡騰。

這個(gè)故事傳出去后，民間打馬球的氣氛就更加熱烈了，畢竟誰(shuí)還沒(méi)有一個(gè)天才球星夢(mèng)！看來(lái)無(wú)論是現(xiàn)代人，還是古人，只要球打得夠好夠帥，就會(huì)收獲無(wú)數(shù)球迷。

駿馬、球杖、玉馬鞍……古人也愛(ài)買(mǎi)球類(lèi)周邊

至于《灌籃高手》的周邊被“買(mǎi)爆”這件事，古代也曾發(fā)生過(guò)，甚至球類(lèi)運(yùn)動(dòng)的爆火拉動(dòng)了地方經(jīng)濟(jì)。如唐代因打馬球而流行起了“風(fēng)回電擊”的駿馬、做工要求苛刻的專(zhuān)用球杖、玉馬鞍等裝備也隨之流行了起來(lái)。

章懷太子墓中的那幅《馬球圖》壁畫(huà)里，一打馬球者手里拿的偃月形球杖就是當(dāng)時(shí)流行的球杖之一，而打馬球者穿的黑色靴子同樣也是當(dāng)時(shí)的“爆款”，不過(guò)這都是早年的流行元素。據(jù)載到了唐代后期，有的球杖從做工到裝飾都到了幾乎嚴(yán)苛的地步。

至宋代，手工業(yè)和商業(yè)如此發(fā)達(dá)，在做球類(lèi)運(yùn)動(dòng)周邊這件事上，怎么可能低調(diào)？宋代流行蹴鞠運(yùn)動(dòng)，于是制球手工業(yè)開(kāi)始興盛起來(lái)。據(jù)《蹴鞠圖譜》載，當(dāng)時(shí)制球已不是一個(gè)專(zhuān)業(yè)制球皮匠能搞定的了，而是形成了成熟的產(chǎn)業(yè)鏈，比如單是球的品牌就有二十四種，而《蹴鞠譜》中收錄得更多，多達(dá)四十一種……宋代這些球類(lèi)運(yùn)動(dòng)品牌流傳久遠(yuǎn)，許多都開(kāi)成了百年老品牌，一直到元代仍在使用。關(guān)漢卿曾經(jīng)在《女校尉》中提到：“錦纏腕、葉底桃、鴛鴦扣、入腳面帶黃河逆流。斗白打賽官場(chǎng)，三場(chǎng)兒盡有。”其中“葉底桃”就是宋代的球類(lèi)運(yùn)動(dòng)品牌。

球類(lèi)運(yùn)動(dòng)品牌一旦多起來(lái)，就會(huì)形成商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)，同時(shí)又加速了商品的發(fā)展，比如制鞠工藝就在不斷提升。鞠從開(kāi)始填充毛發(fā)的實(shí)心球升級(jí)為了充氣的空心球，而鞠表面的片數(shù)越來(lái)越多，球體也就越來(lái)越接近圓形。隨著鞠表面片數(shù)的增加，球體不斷變圓，鞠的騰躍性也越來(lái)越強(qiáng)。這怎么能不讓古代的球迷們?yōu)橹偪瘢?/p>

到了南宋時(shí)期，球迷們除了買(mǎi)買(mǎi)買(mǎi)以外，還享受起了場(chǎng)面感服務(wù)。當(dāng)時(shí)臨安城的很多酒樓茶坊都以蹴鞠主體作為經(jīng)營(yíng)特色，如客人進(jìn)來(lái)喝酒飲茶，只要消費(fèi)就可以免費(fèi)觀看蹴鞠，或是點(diǎn)名貴的酒茶就可以在最好的位置觀看比賽，此舉招徠了不少客人。

自古以來(lái)，我們國(guó)家的球類(lèi)運(yùn)動(dòng)就非常豐富與發(fā)達(dá)。當(dāng)我們?cè)谟^看球類(lèi)相關(guān)電影的時(shí)候，不妨去多了解這些球類(lèi)運(yùn)動(dòng)的起源以及它們背后的歷史文化根源，順著歷史的足跡去尋找古人曾經(jīng)在球場(chǎng)上揮灑過(guò)的熱血與青春。

（文并供圖/金陵小岱）