司馬光在朝任翰林學(xué)士時(shí)，與王安石不僅政見上面相抵牾，對(duì)人的看法也各不相同。

當(dāng)時(shí)，王安石在推行變法的過程中，任用了呂惠卿、曾布、蔡京等個(gè)人品德存在瑕疵的人作為改革的推行者。司馬光得知后，擔(dān)心王安石“引火燒身”，給以后的工作帶來不必要的麻煩，于是私底下找到王安石，好心問道：“介甫推行新法，結(jié)果卻援引了一些小人，而且將他們安排在非常重要的職位上，這是為何？”

王安石認(rèn)為司馬光大驚小怪，于是想也沒想地回答道：“新法初行之際，用人自當(dāng)以才干和執(zhí)行力為先。等諸法實(shí)行成功之后，再逐一更換，用德才兼?zhèn)?、穩(wěn)重可信的人守之。這就是所謂的智者行之，仁者守之。”司馬光聽后連連搖頭道：“介甫錯(cuò)矣！君子難進(jìn)易退，可小人則易進(jìn)難退。如果現(xiàn)在讓小人得勢(shì)，到時(shí)怎么可能輕易將他們除掉？就算你有辦法除掉他們，日后他們必和你成為仇人，到時(shí)悔之晚矣！”

然而，面對(duì)司馬光的苦苦相勸，王安石并沒有當(dāng)一回事，反而嫌棄司馬光“管事太多”。不過，最后的結(jié)果卻證實(shí)了司馬光的判斷極為準(zhǔn)確。尤其是蔡京，堪稱北宋滅亡的罪魁禍?zhǔn)住?/p>

雖然司馬光和王安石在政治上一懟到底，但他們卻對(duì)對(duì)方的才華人品贊嘆有加。有一次，宋神宗詢問王安石，司馬光人品如何？王安石直接豎起大拇指，夸贊對(duì)方是世間少有的忠臣。反過來，宋神宗問司馬光，王安石人品怎樣？司馬光的回答也是如出一轍。

王安石與司馬光亦敵亦友，也算君子之爭。