《情滿四合院》《正陽門下小女人》《傻春》，一系列講述老北京胡同故事的經典電視劇，都出自北京導演劉家成之手。最近，他與老搭檔編劇王之理合作的新劇《情滿九道彎》播出，繼續(xù)講述北京一代胡同青年的人生傳奇。

現(xiàn)在的年輕人怎么理解那個年代的年輕人

故事從1979年，一幫北京知青返城開始講起，主人公楊樹茂（韓東君 飾）和初戀史小娜（陳瑤 飾）、搭檔趙亞靜（種丹妮 飾）、發(fā)小姐姐葉菲（熱依扎 飾）幾十年曲折的人生經歷。過往，劉家成的很多劇用的都是行業(yè)內知名的“老戲骨”挑大梁，而這次，《情滿九道彎》卻起用了韓東君、熱依扎、陳瑤等年輕演員。劉家成直言，“最早劇本剛出來的時候，也想過中老年演員，后來一想，當時插隊年齡都十六七歲，返城的時候二十出頭，故事開篇又是講初戀，那四五十歲的演員談初戀，演員難受，觀眾難受，我也難受。”

用年輕演員，自然要面對一個問題：當代年輕演員能否理解那個年代的年輕人？劉家成表示，演員們已經在盡最大努力還原那個時代年輕人的狀態(tài)。“第一，挑的都是這個年齡段有演技的演員，這些年輕演員演技好，悟性就強。劇本給他了，他會自己去消化和準備，消化不了的，咱們現(xiàn)場再多做溝通和演示，就沒問題了。有一些觀念上的東西不同，溝通不了，他們可能會在劇本里勾畫出來，然后來問我，說有點過不去，現(xiàn)在的年輕人會怎樣處理。遇到這種情況，我們會單獨為這幾場戲來開圍讀會，我再給他們答疑解惑。”

比如感情戲，劉家成會用他自己跟愛人的故事跟年輕演員們講。“我們那一代，戀愛過程是很慢的，相識了很久才拉手，談戀愛多長才擁抱，而且我們年輕時候，通訊交通都沒有如此發(fā)達，我出去拍戲，一走就是90天，就憑著書信往來。一封書信寄出去七八天，回來又七八天，過程緩慢，但恰恰也讓你覺得值得珍惜。”

在《情滿九道彎》中，劉家成將他成長中親身經歷的北京胡同市井人情都表現(xiàn)了進去。比如楊樹茂第一次去南方經商，前途未卜，葉菲的母親給他補貼了點生活費，雖然也就二三十塊錢，但楊樹茂特別感恩。幾年后他發(fā)達回鄉(xiāng)，不提還錢，但給葉家母女買最好的衣服，價值遠高于過去那幾十塊錢。在劉家成的認識中，這是一種老北京的“體貼”和“體面”。“老北京人就這樣，比方說你在我難時借我100塊，現(xiàn)在我過得好了，過年送你一手機，這手機可能價值七八千，遠高于你當時給我的錢，但我只字不提，因為咱這份情誼不是等價交換，我更不會提‘我是還你的那100塊錢’，大家都不挑明，心里都清楚意思。”

讓人又愛又恨的楊媽媽

劇中最有意思，也最有爭議的人物，是楊樹茂的母親（薩日娜 飾），楊母身上的復雜性，遠超過過往不少國產劇里的母親形象。創(chuàng)作習慣上，我們小熒屏上的母親形象多半就兩種，一種是純粹無私的慈母，一種是完全不稱職的壞母親。但在楊母一角上，你能看到非常復雜的人物個性，她有自私的一面，也有關愛孩子的一面。

劉家成坦承，這樣的母親形象，“在我們影視作品中特別少，但在生活當中，特別多。”可以說，楊母是經歷過特殊年代的老一輩傳統(tǒng)女性，艱難歲月教會她的是生存第一，在處理兒女和自己之間的關系上，她養(yǎng)兒防老、長幼有序的傳統(tǒng)觀念也根深蒂固。而楊樹茂對母親幾乎沒有原則的忍讓，讓不少年輕觀眾無法理解。

“對于我們那一代人，對父母是發(fā)自內心的敬畏和懼怕，他們也很重視自己在孩子面前的權威性，這是那時候的家庭觀念和親子關系，很難改變。并且，經歷過生活的艱難時期，那個時候的年輕人對父母是很感恩的。”劉家成解釋道。

“那會兒太窮了，”劉家成以自己舉例，“小時候，爸媽工資一個月加起來不到100塊錢，要養(yǎng)活家里6個人。楊樹茂家還不如我家，他父母加起來工資六七十塊錢，他家8口人。你說這對父母得犧牲多少來撫養(yǎng)6個孩子長大成人？從那個年代經過的人，一定知道這對父母吃了多少苦，如何省吃儉用，才能把6個孩子健健康康養(yǎng)大成人。”

因為這份艱難，劉家成認為，他們那一代人，對父母總是特別體諒，“我小時候父母帶著逛商店，我想吃什么，真饞了，也不會跟父母提，因為覺得不能再讓他們花錢了，一毛兩毛都不行，就是覺得他們不容易。那種感恩，敬仰，會讓你忍受很多。”楊樹茂為什么一次次對他的媽媽服軟，就是因為他處于艱難環(huán)境中長大，他對父母有很多感恩，劉家成直言，“這個家庭關系拿到當下，那肯定是不成立的。而這組關系放到特定時代下，卻是有緣由的。”

劇中，楊母慣于從最爭氣的楊樹茂身上索要種種好處，用以貼補其他幾個不爭氣的孩子。但在觀眾們恨得牙癢時，她又理解楊樹茂出去闖蕩的不易，因此楊樹茂最困難的時候，在外面混不下去的時候，她把家底都掏出來了，給他五萬塊錢，但面上沒有一點好臉。

劉家成回憶，過去他拍完戲回到北京，去父母那里看望，父親一準沒有好臉，“一點不歡迎的樣子，繃著個臉。”但母親卻偷著告訴他，知道兒子回來，父親一宿沒睡著，天一亮就出去，把劉家成所有愛吃的東西全給買來了。“但我一回來，他繃臉就裝著大家長，你愛來不來無所謂，對我不重要。”劉家成表示，“我們這一代的家庭關系，多多少少親子之間是有隔閡和距離的，孩子從小對家長有懼怕，家長有愛也不怎么對孩子表達?，F(xiàn)在的親子關系不一樣了，重視溝通，重視平等，這應該大力提倡。”

另外，劇中楊母對于楊樹茂婚姻的百般阻撓和控制，也讓不少年輕觀眾不理解。楊樹茂身邊的三位女性，葉菲是知識分子家庭、史小娜是資本家家庭、趙亞靜是普通工人家庭。三位女性，三種不同階層的人物形象和典型環(huán)境，劉家成認為，從楊母的認知來說，最初選擇趙亞靜，再正常不過了。“因為說白了，只有趙亞靜的家庭階層，可能比楊家還低，楊母心里覺得，‘我當年街道副主任的時候，你們家還得聽我的。’她始終是不自信的，希望找的兒媳婦，人家是看得起她的。”

而對于史小娜和葉菲，她始終顧及別人的出身。對于葉菲最大的排斥，楊母一方面是覺得知識分子酸文假醋，另外一點，劉家成講到了劇情中的一段設計。楊母在“文革”時參與抄過葉菲家，當時她做了一件后悔一生的事：“抄家的時候，她看到一包玻璃絲襪，蘇聯(lián)進口的，她沒見過這種襪子，沒忍住好奇，拿了幾雙回家，回家以后她又覺得這不道德，她又偷著給還回去了。其中一雙她試穿了以后，覺得還回去不合適，就留下了。這個心理壓力她兜了一輩子。”劉家成說道，“現(xiàn)在的人看，一雙襪子而已，那不開玩笑嗎？至于嗎？但那個年代，人們的道德標準不一樣，拿這雙襪子在他們看來是道德品質問題。而且她拿襪子的時候，她發(fā)現(xiàn)葉菲的父母都看見了。所以她老覺得在他們家面前抬不起頭來。”

而她對于史小娜與楊樹茂初戀的阻撓，背后也有根深蒂固的“門不當戶不對”思想在，更有擔心兒子婚后史小娜和她的家庭“壓自己一頭”的擔心在。史小娜和楊樹茂的愛情，受到了來自家庭的帶有封建色彩的阻撓，這一點，在不少年輕觀眾看來，也是令人困惑的：“封建”這兩個字在建國之后就應該消失了。但事實上，我們可能沒意識到，這種封建思想，尤其是封建思想在家庭中的體現(xiàn)，它是一代一代逐漸覺醒和消除的。劉家成認為，實際上很多“封建”的觀點思想，是隨著改革開放才開始逐漸消失，在改革開放之前，許多家庭中，“封建”的印記還是很深，“比如說什么門當戶對啊，大家長啊，很多家庭都延續(xù)了這一套。思想的解放是一代又一代人逐漸完成的，自然消失的。”

城市和人的關系，是不變的主題

《情滿九道彎》主題是改革開放北京胡同年輕人創(chuàng)業(yè)的故事，改革開放這個主題在近年來的電視熒屏上并不少見，但這部劇比較創(chuàng)新的地方在于，它著重去表現(xiàn)了改革開放對于人包括人際關系的影響和改變，而非只著力于改革開放帶來的發(fā)展益處。它表現(xiàn)了在那個時代浪潮沖擊之下，人的浮躁，貪婪，被金錢沖昏頭腦，以及人性和人際關系的考驗，舊道德和舊經濟秩序崩塌之后，人生百態(tài)近在眼前。

“在歷史的轉折點面前，每個人都有沖擊，迷茫，錯亂，不知所措的感覺。有人拼搏向上，有人掙點小錢就忘乎所以，人性的各種面相都能看到。”楊樹茂在劇中經歷幾起幾落，每次總有人選擇離開他維護自己的利益，或是選擇拋棄他再踩上一腳，又或者也有人堅持和他站在一起。人與人關系的極速變幻，體現(xiàn)的是時代浪潮變革下，人們的不同選擇。“人們在改革開放沖擊下，會做出怎樣的選擇，和他們的出身文化修養(yǎng)見識都有密切關聯(lián)。”劉家成這樣認為。

楊樹茂在情感上，堅定地選擇葉菲，劉家成認為，和葉菲的知識分子家庭出身關系很大，在所有人經歷金錢浪潮沖擊之下，葉菲是內核最穩(wěn)定的人。面對浪潮，她的修養(yǎng)和學識讓她能保持淡定穩(wěn)重。她能給男主提供很大的精神上的支撐，是因為她所擁有的家庭教育和學識。“另外她就喜歡畫畫，沉浸在知識跟藝術當中，有點超脫于現(xiàn)實。我們北京人就說這個女孩‘倍兒傲’，身上有傲骨。我們從小生活在胡同里，幾乎每條胡同里，都有像葉菲這樣的女孩。第一，她的家庭始終給了她精神和物質的依靠；第二，她相信愛可以勝過一切，她有這種精神追求，而且比較想得開，有錢沒錢，我都能活，只要精神豐足我就很快樂。物質對于她來說，沒有那么大的誘惑。”

歷數(shù)過往作品，《傻春》是一家人的情感故事?！肚闈M四合院》是一個院的情感故事，劉家成希望把這種對于老北京世情人情的描繪延續(xù)下來，“《情滿九道彎》之后，我會做一個簋街的故事。北京市還希望借著中軸線申遺，找我跟王之理，能不能寫一個關于北京中軸線的故事。”劉家成表示，“環(huán)境越來越大，人物就越來越多，情節(jié)也更加復雜，情感矛盾沖突更加的強烈，當然難度也越來越大。”

對于講述當代北京的故事，在劉家成的設想中，視角將比老北京的故事更加廣闊：北京不光是北京人的北京，它更是全國人民的首都。“外來的人如何在北京立足，北京人如何接納變化和外鄉(xiāng)人，生活習慣、價值觀念的碰撞與交融”，都是劉家成想要書寫的。他的創(chuàng)作始終立足于城市歷史和城市化進程，講述進程之中的人物，其不變的主題，始終是城市和人的關系。

“京味文化是一個寶藏，取之不盡用之不竭。”但同時，劉家成也非常希望各地發(fā)展地域文化，培養(yǎng)地域文化創(chuàng)作人才，“我也希望滬味、川味、廣味文化都出來，被更多觀眾看到。”

“各地自然環(huán)境不同，文化不同，當?shù)厝说钠獗?、人生態(tài)度不同，那電視劇講述當?shù)氐墓适拢苍摳鞑幌嗤?，百花齊放，現(xiàn)在我們的影視劇，同質化太嚴重了。”劉家成這樣認為，“中國是多民族國家，中國文化是一條大河，我們所有的民族地域文化就是支流。支流的水干涸了，大河的水自然就干涸了；只有支流的水滿了，大河的水才能滿。”（澎湃新聞記者 楊偲婷）