受上影之邀拍攝電影《望道》時(shí)，導(dǎo)演侯詠像大多數(shù)人一樣，只知道陳望道是《共產(chǎn)黨宣言》中文全本的首譯者。他不清楚陳望道究竟以何種姿態(tài)投身于當(dāng)時(shí)的時(shí)代洪流，也尚不了解他經(jīng)歷了怎樣的一生。翻閱了幾個(gè)月的資料之后，侯詠覺(jué)得，這實(shí)在應(yīng)該是一個(gè)被大眾所知悉的人，而《共產(chǎn)黨宣言》也不止于一部教科書上抽象的理論，值得今天的人仔細(xì)研讀。

3月24日，電影《望道》正式上映。影片以1920年為起點(diǎn)，講述了《共產(chǎn)黨宣言》的中文首譯者陳望道歷經(jīng)動(dòng)蕩變革、始終如其名“望道”一般“追望救國(guó)救民之真理大道”的一生，并將其身邊的友情、愛(ài)情、師生情做了生動(dòng)描摹，全景式呈現(xiàn)出陳望道及其身邊仁人志士一生尋找并堅(jiān)持真理的征程。

為了拍好《望道》，侯詠把《共產(chǎn)黨宣言》前后反復(fù)研讀了不下20遍，又以陳望道的生平經(jīng)歷為原點(diǎn)，發(fā)散追隨著每一個(gè)與之交集的同時(shí)代人物的人生經(jīng)歷，延展出一個(gè)時(shí)代知識(shí)青年為國(guó)家尋找出路，其中幾度沉浮的紛繁圖景。

關(guān)于這個(gè)人物，最生動(dòng)且廣為流傳的事例是其中陳望道由于全心專注于翻譯，將粽子蘸了墨水吃，由此還品出了“真理的味道是甜的”的家喻戶曉的故事。這一幕想來(lái)雖然生動(dòng)，要將人物全然立住撐起一部電影，卻并不容易。

研究陳望道的生平可以發(fā)現(xiàn)，他在29歲就完成了《共產(chǎn)黨宣言》首個(gè)中文全譯本的翻譯，這是他一生中至高的成就，可謂“出道即巔峰”。然而，他為人低調(diào)，幾乎鮮少與人談?wù)撨@段經(jīng)歷，也從不寫日記，不保留書信。從官方資料來(lái)看，除了翻譯《共產(chǎn)黨宣言》，陳望道一生中的大部分時(shí)間都在做一名踏實(shí)的學(xué)者，他擔(dān)任復(fù)旦大學(xué)校長(zhǎng)，潛心鉆研語(yǔ)言學(xué)、修辭學(xué)、新聞學(xué)、美學(xué)、教育，學(xué)術(shù)造詣非凡，但這些之于仰賴于戲劇沖突推進(jìn)劇情的電影，卻都過(guò)于抽象和散漫。

“陳望道的起點(diǎn)太高，他接觸革命的起點(diǎn)就是翻譯《共產(chǎn)黨宣言》，這是他整個(gè)人生的高點(diǎn)，那他后邊這一生怎么去寫？但陳望道的一生跨越了中國(guó)社會(huì)多個(gè)動(dòng)蕩時(shí)期，在如此巨大的變革中，他真的能夠始終平淡嗎？”在沉入對(duì)海量史實(shí)文獻(xiàn)的研讀，無(wú)數(shù)次和相關(guān)專家研討，以及與專業(yè)編劇部門反復(fù)討論一次次推翻重來(lái)劇本后，電影終于確定了敘事的脈絡(luò)線索——聚焦大歷史事件中個(gè)人的努力和選擇，在幾十年的時(shí)間線索中，將陳望道和他身邊人的命運(yùn)融入重大歷史敘事中。“我終于尋找出一條具有戲劇性的脈絡(luò)，也是最富關(guān)注度的線索，就是他與共產(chǎn)黨如影隨形的關(guān)系。這條線索可以很好地依托人物的情感變化、性格發(fā)展、內(nèi)心成長(zhǎng)以及對(duì)信仰的守望和堅(jiān)持。”侯詠在他對(duì)《望道》的創(chuàng)作闡述中寫道。

侯詠畢業(yè)于北京電影學(xué)院攝影系78班，也是“第五代”的一員。他身兼攝影師、導(dǎo)演、編劇、制作人，學(xué)者等多重身份，四次獲得金雞獎(jiǎng)，曾擔(dān)任田壯壯、張藝謀等導(dǎo)演的御用攝影師，其導(dǎo)演的《茉莉花開(kāi)》《一個(gè)人的奧林匹克》《臥薪嘗膽》《闖關(guān)東（中篇）》等影視劇也給觀眾留下了深刻的印象。

攝影師出身的侯詠，身上有一種儒雅沉靜的氣質(zhì)，有人將他與顧長(zhǎng)衛(wèi)和呂樂(lè)并稱為“中國(guó)電影三只眼”。擅長(zhǎng)畫面造型的他，也為影片在影調(diào)上設(shè)計(jì)了從陰暗走向明媚的光影基調(diào)，以呼應(yīng)那個(gè)國(guó)土民族蒙難之下青年激揚(yáng)理想的覺(jué)醒年代。

電影上映之際，導(dǎo)演侯詠接受澎湃新聞?dòng)浾叩膶ＴL，談起他尋著先人事跡，以電影“追望大道”的創(chuàng)作歷程。

【對(duì)話】

在時(shí)代浪潮起伏中堅(jiān)定信仰 “不變”的一生

澎湃新聞：拍攝一個(gè)歷史人物的電影，這次做了哪些比較特別的工作跟準(zhǔn)備？

侯詠：首先當(dāng)然是要了解那段歷史和當(dāng)時(shí)的人物，包括陳望道、他周邊的一些朋友同事，還有他的學(xué)生。所以看的資料，不僅僅是陳望道一個(gè)人的。每個(gè)人都是一堆故事，資料非常浩瀚。后來(lái)我的家里面有兩箱，每一箱摞兩層，這些書籍基本上是我常用的資料?，F(xiàn)在電腦里也還存了上百篇文章。

他們這一代人的生活和他們的行為，太豐富、太有意思了。當(dāng)你深入進(jìn)去以后，會(huì)發(fā)覺(jué)每個(gè)人都是那么豐富多彩，看的多了以后，自然而然地，就建立起了對(duì)那個(gè)年代的一個(gè)場(chǎng)景感覺(jué)，或者說(shuō)是一個(gè)時(shí)代氛圍，能夠摸得著看得見(jiàn)似的。這對(duì)于一個(gè)導(dǎo)演來(lái)說(shuō)特別重要，如果對(duì)那個(gè)時(shí)代的氣息沒(méi)有感知，在創(chuàng)作中就很難找到一個(gè)支點(diǎn)。

澎湃新聞：在我們很多普通人的了解里面，陳望道就是“第一個(gè)翻譯《共產(chǎn)黨宣言》中文全譯本”的人，深入了解后，你怎么評(píng)價(jià)這個(gè)人？

侯詠：我在看陳望道生平資料的過(guò)程中，就在尋找他身上有什么是最吸引我的，或者說(shuō)有什么可以吸引觀眾的，就來(lái)放大來(lái)刻畫他?？磥?lái)看去最吸引我的，除了翻譯《共產(chǎn)黨宣言》這一點(diǎn)，還有就是他作為復(fù)旦大學(xué)的校長(zhǎng)和他后來(lái)的一些經(jīng)歷。我對(duì)陳望道比較佩服的一點(diǎn)，是他功成名就的時(shí)間特別早，他在29歲就翻譯了《共產(chǎn)黨宣言》，就已經(jīng)到達(dá)了他人生的高點(diǎn)。而他其實(shí)活到80多歲，是一個(gè)挺長(zhǎng)的人生，當(dāng)時(shí)的狀況下，他能一條路穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)刈叩剿娜松K點(diǎn)，可見(jiàn)信仰之堅(jiān)定，我也想在影片中體現(xiàn)這一點(diǎn)。

澎湃新聞：對(duì)于一部人物傳記片來(lái)說(shuō)，怎么平衡翻譯《共產(chǎn)黨宣言》這短短20天和他整個(gè)人生的比重，在構(gòu)建這個(gè)人一生的脈絡(luò)的時(shí)候，你希望抓住他的哪些人生階段、哪些特質(zhì)來(lái)描述他？

侯詠：當(dāng)然翻譯《共產(chǎn)黨宣言》是最重要的一個(gè)事，因?yàn)榫腿松蛘咭哉麄€(gè)歷史來(lái)看待，一個(gè)人的成就不能用時(shí)間的多少、年代的長(zhǎng)短來(lái)衡量判斷重要性，而這件事的意義的大小、分量的輕重，這件事情對(duì)人類社會(huì)的貢獻(xiàn)，對(duì)全世界的貢獻(xiàn)。

其實(shí)在創(chuàng)作過(guò)程中，我們一直在回避“傳記片”這個(gè)概念的，并不想把它設(shè)定在一個(gè)純傳記的模式當(dāng)中。如果真按照傳記片來(lái)想該如何去做的話，這個(gè)片子做不好，因?yàn)殛愅赖臍v史素材有限，要全面展現(xiàn)他在每個(gè)人生階段中所做出的一些事情，或所面臨的一些經(jīng)歷，用這個(gè)來(lái)形成故事行不通。而且他還有一個(gè)特點(diǎn)，就是這個(gè)人物，他的人生是“不變”的，不是跌宕起伏的。一般來(lái)講，要寫一個(gè)人物的傳記，越起伏是越好看的，比如悲慘世界，冉·阿讓從一個(gè)乞丐變成了市長(zhǎng)，這種就有戲看?？墒顷愅酪婚_(kāi)始人生的起點(diǎn)就是最高點(diǎn)，翻譯《共產(chǎn)黨宣言》時(shí)是高校的教授，等到他去世的時(shí)候仍然是高校的教授。我們敘事要到達(dá)的終點(diǎn)是建立新中國(guó)，中間的過(guò)程像編年史一樣寫就是流水賬，特別沒(méi)意思，因?yàn)槠渲兴麤](méi)有變化，他只是跟著時(shí)代的浪潮，走他自己的路。怎么辦呢？我們就選擇了他身邊的人的變化。說(shuō)來(lái)也奇怪，他身邊密切接觸到的人，都有巨大的人生起伏。為什么人家都在變，他卻不變？這就形成了一個(gè)對(duì)比，于是把他的人生就顯現(xiàn)出來(lái)了。所以影片最后呈現(xiàn)出來(lái)就是段落性的，比如說(shuō)他和戴季陶的交集是在這個(gè)段落中，下一個(gè)段落他再跟戴季陶產(chǎn)生交集，可這時(shí)候的戴季陶已經(jīng)完全變成另外一個(gè)人了，用這種塊面式的東西和他與周邊朋友相互關(guān)系的轉(zhuǎn)變，串起他這一生。

用電影“翻譯”《共產(chǎn)黨宣言》

澎湃新聞：從電影本身來(lái)看，從最核心的事件是翻譯《共產(chǎn)黨宣言》這件事，但這并不是那么有電影畫面感或有戲劇性的事件，怎么把這件事拍得好看？

侯詠：這是一個(gè)很大的難題。如果做不好，就非常容易成為一個(gè)很平的過(guò)程。必須要設(shè)定它的阻力，限制它正常翻譯的進(jìn)度，才能形成一個(gè)對(duì)應(yīng)的矛盾。這個(gè)過(guò)程中實(shí)際上是沒(méi)有什么矛盾點(diǎn)的，可能有資料上說(shuō)倒春寒挺冷的，在柴房里面，他一個(gè)人生活，廢寢忘食，有時(shí)候吃不上飯。但這些問(wèn)題都很好解決，都不能成為一個(gè)矛盾。

所以首先我就想到，把時(shí)間限制作為一個(gè)危機(jī)感， 20天內(nèi)必須完成，否則共產(chǎn)主義小組的運(yùn)動(dòng)就會(huì)受到影響延遲。陳獨(dú)秀給他布置任務(wù)時(shí)，他還找陳獨(dú)秀“討價(jià)還價(jià)”，經(jīng)過(guò)一番拉扯，必須要在短時(shí)間內(nèi)翻譯到又快又好。這個(gè)前提設(shè)定下來(lái)以后，我們?cè)倮靡粋€(gè)形象的物體來(lái)不斷提醒。那會(huì)兒沒(méi)表，就只能設(shè)計(jì)一個(gè)日歷，一天天過(guò)去，日歷上一個(gè)個(gè)日子劃掉，從視覺(jué)上讓這種時(shí)間的緊迫感不斷逼近，就像一根秒針一樣，“噠噠噠”地一直在催促著他做。

光有時(shí)間這一方不行，還得有一個(gè)能讓進(jìn)度一下就停滯的難點(diǎn)，這樣才是一個(gè)戲劇的基本設(shè)定，這樣才會(huì)有戲可以展開(kāi)，矛盾才能升級(jí)，所以就要找到一個(gè)難點(diǎn)。這個(gè)難點(diǎn)一定不能是生病，饑寒交迫，這些外在的事，必須得找到一個(gè)真正的翻譯的核心內(nèi)容。在內(nèi)容上卡住了，翻譯不出來(lái)了怎么辦？所以順著這個(gè)思路去設(shè)計(jì)下面的戲，拍出來(lái)我覺(jué)得效果還挺好。因?yàn)榘逊g《共產(chǎn)黨宣言》的過(guò)程作為整部影片的脈絡(luò)，它的重要性決定了你必須把這場(chǎng)戲拍得要精彩一點(diǎn)。實(shí)際上，說(shuō)白了，這就是用這么多年積累下來(lái)的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)來(lái)完成它。

澎湃新聞：《共產(chǎn)黨宣言》這樣抽象的理論，怎么具體地落實(shí)到電影這種可視化、講故事的媒介上？

侯詠：這一點(diǎn)是我一開(kāi)始的初心，就是我特別希望能在影片當(dāng)中用電影的方式，把《共產(chǎn)黨宣言》的核心理念更多地向觀眾展現(xiàn)一下。相當(dāng)于是用一個(gè)電影的方式，也去觸及和“翻譯”一下這部偉大的著作。因?yàn)槲艺J(rèn)為現(xiàn)在的觀眾對(duì)《共產(chǎn)黨宣言》的了解程度，是需要用這種方式來(lái)加深了解的。我對(duì)《共產(chǎn)黨宣言》進(jìn)行了非常仔細(xì)的反復(fù)研讀，理出它當(dāng)中的重點(diǎn)。它確實(shí)是一部非常偉大的文獻(xiàn)著作。它有很多內(nèi)容十分理性，有條理，有邏輯。如果用電影形象化去表現(xiàn)，實(shí)在是挺難的，只能通過(guò)對(duì)話、旁白這種形式。唯一摘出來(lái)有一段就是對(duì)共產(chǎn)主義的暢想，這一段正好是陳望道這一版翻譯得更形象，而我們現(xiàn)在流行的這一版就更理論化了一些。所以我本來(lái)是設(shè)想把這一段能夠形象化地表現(xiàn)出來(lái)，后來(lái)很遺憾，因?yàn)闂l件所限沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。

我特別希望這部影片的觀眾，在看完影片之后，能夠有去學(xué)習(xí)宣言的沖動(dòng)，我也希望大家能夠沉下心來(lái)去看《共產(chǎn)黨宣言》。

澎湃新聞：談一下對(duì)幾位主演演員的選擇，做了哪些貼合當(dāng)時(shí)人物的設(shè)計(jì)？

侯詠：先說(shuō)劉燁，他還是像我們第一次合作拍《茉莉花開(kāi)》的時(shí)候，很天真很可愛(ài)的那種勁。每一次一喊停，他都有一種期待的眼光，等待著我的評(píng)價(jià)，我覺(jué)得特別可愛(ài)。同時(shí)他的表演經(jīng)驗(yàn)方面，就比以前豐富多了，你給他一個(gè)什么要求，他立刻就給你完成了。

老實(shí)說(shuō)一開(kāi)始我對(duì)劉燁演陳望道，總擔(dān)心有點(diǎn)距離。首先是因?yàn)閯钌砀弑容^高，而陳望道個(gè)子不高，而且是一個(gè)比較瘦弱的老頭。在我的印象當(dāng)中，他是一臉的愁容和惆悵，好像他心中總有一些難解的疑慮在心頭。結(jié)果我發(fā)覺(jué)，劉燁的眼神當(dāng)中是有這個(gè)東西的。通過(guò)造型以后更接近了。拍這個(gè)片子以前，你很難想象劉燁跟陳望道之間的聯(lián)系能那么近。我們最先拍的就是翻譯《共產(chǎn)黨宣言》這一段，拍完這一段以后，我就充滿了信心，覺(jué)得他把陳望道的特質(zhì)體現(xiàn)得特別清晰。

胡軍演的陳獨(dú)秀，也和一開(kāi)始跟我想象的不太一樣。胡軍跟我談了他想塑造的陳獨(dú)秀，一個(gè)很生活化的陳獨(dú)秀，不要像很多文藝作品當(dāng)中展現(xiàn)的那么神經(jīng)質(zhì)，那么高調(diào)，全是在喊口號(hào)，或者在革命。把這種硬勁給他削弱一點(diǎn)，作為一個(gè)長(zhǎng)者的一面展現(xiàn)得更多一些。胡軍想表達(dá)的這種東西我很認(rèn)可，我說(shuō)可以，我很支持他這樣做。他的設(shè)想挺有創(chuàng)意也挺有挑戰(zhàn)性的，不但對(duì)他自己有挑戰(zhàn)性，而且對(duì)陳獨(dú)秀這個(gè)人物的形象也具有挑戰(zhàn)性。而且我們有一個(gè)跟以前所有作品表現(xiàn)的陳獨(dú)秀不一樣的地方，就是我們有一段展現(xiàn)他晚年時(shí)期狀態(tài)的戲，這樣前后就有一些對(duì)比。

再比如說(shuō)吳曉亮，他演的戴季陶這個(gè)人物，到了后期以后他是信佛的，雖然我們沒(méi)有專門的戲去展示，但他信佛對(duì)這個(gè)人物和對(duì)他的人生道路是有影響的。他年輕的時(shí)候在尋找一個(gè)革命的方向，當(dāng)時(shí)他跟隨孫中山，堅(jiān)信三民主義；后來(lái)孫中山去世以后，他又跟著蔣介石，在不斷的斗爭(zhēng)當(dāng)中，他站在了堅(jiān)決反對(duì)共產(chǎn)黨的一個(gè)立場(chǎng)上；時(shí)間長(zhǎng)了以后，他又發(fā)覺(jué)自己又猶豫了，后來(lái)他就皈依了佛教。我們后來(lái)選擇了一個(gè)場(chǎng)景，就是他在一個(gè)廟里跟陳望道見(jiàn)面，來(lái)側(cè)面體現(xiàn)他世界觀的改變。以及我們?cè)谘芯抠Y料的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)他年輕的時(shí)候，在高中還是初中的時(shí)候，體育課把腳給崴了，傷了筋，所以現(xiàn)在吳曉亮在表演當(dāng)中，仔細(xì)看你會(huì)發(fā)現(xiàn)他有點(diǎn)瘸，這是對(duì)戴季陶這個(gè)人物的一個(gè)設(shè)計(jì)。

澎湃新聞：那樣一個(gè)國(guó)家處于苦難之中，又是青年人激揚(yáng)理想的覺(jué)醒年代，攝影師出身的你，會(huì)怎樣選擇攝影和視覺(jué)上的風(fēng)格來(lái)與之呼應(yīng)表現(xiàn)？

侯詠：視覺(jué)上就是想做出歷史的質(zhì)感，要求包括場(chǎng)景、人物、造型等各方面。我和攝影交代一個(gè)大的框架，說(shuō)要采取低反差、大光比，定下影片的色彩影調(diào)大的走向，是一種從陰暗到明亮的這種走向，這也是符合這個(gè)影片翻譯《共產(chǎn)黨宣言》從星星之火到最后可以燎原這樣一個(gè)過(guò)程的設(shè)定。

每拍一個(gè)陌生題材，都是學(xué)習(xí)的過(guò)程

澎湃新聞：《望道》對(duì)你來(lái)說(shuō)是一個(gè)接到的任務(wù)，還是一個(gè)真正有創(chuàng)作沖動(dòng)的作品？

侯詠：我已經(jīng)習(xí)慣了我們做攝影師的創(chuàng)作模式，都是導(dǎo)演找，我們接。我從年輕時(shí)候第一部就是這樣，所以我每次面對(duì)創(chuàng)作都是一個(gè)陌生的全新的課題，接著我怎樣去投入創(chuàng)作，怎樣去找尋創(chuàng)作當(dāng)中的一些點(diǎn)，我可以去有感而發(fā)，這是我習(xí)慣的模式。除了《茉莉花開(kāi)》，剩下的所有攝影、導(dǎo)演的題材，我都是被找到的。

這種創(chuàng)作模式會(huì)有一個(gè)好處——每一個(gè)題材對(duì)我都是陌生的課題，接觸這個(gè)課題的過(guò)程，就是研究和學(xué)習(xí)的一個(gè)過(guò)程，然后等真的了解了所接觸的課題范疇，那個(gè)創(chuàng)作沖動(dòng)也就自然而然產(chǎn)生了，再去完成了以后，自然就成為“專家”了。

澎湃新聞：這次和上影有的編劇的團(tuán)隊(duì)一起反復(fù)開(kāi)會(huì)，推翻幾十稿打磨劇本，這種方式帶給你什么樣的感受？

侯詠：我們當(dāng)時(shí)從學(xué)校出來(lái)以后，就一直是以這樣的方式在工作了。所有的問(wèn)題擺在桌面上，大家你一言我一語(yǔ)，然后整合就行動(dòng)。包括為什么我們那一代攝影師對(duì)電影創(chuàng)作的介入那么大，這在世界上其他的模式里都是少見(jiàn)的。比如美國(guó)都很專業(yè)，不越雷池一步，各司其職，劇本的問(wèn)題攝影師是不可能管的。所以說(shuō)大家一起討論劇本這是一個(gè)我很適應(yīng)的方式，而且我也必須依靠的方式。

澎湃新聞：據(jù)說(shuō)你為影片寫了兩萬(wàn)字的導(dǎo)演闡述，這個(gè)創(chuàng)作習(xí)慣對(duì)你來(lái)說(shuō)意味著什么？

侯詠：這是有助于在做案頭的階段，是一個(gè)幫助思考的形式，如果不寫這個(gè)的話，從在一片混沌當(dāng)中找資料，可能有很多東西是沒(méi)法理清楚的。這2萬(wàn)字里面有1/3到2/5的內(nèi)容是寫的我自己對(duì)《共產(chǎn)黨宣言》的理解，后邊就是我如何去結(jié)構(gòu)陳望道的生平故事，包括縱向的時(shí)間坐標(biāo)和橫向的各個(gè)人物的關(guān)系這種坐標(biāo)，以及具體的拍攝方式。

澎湃新聞：有統(tǒng)計(jì)說(shuō)你是78班那屆拍片最多的一位，成為導(dǎo)演之后，你也沒(méi)有丟掉攝影的主職，怎么看待這兩個(gè)身份？

侯詠：我喜歡做攝影師的狀態(tài)，特別專注，干擾比較小，就不像做導(dǎo)演有各方面的煩惱，來(lái)自各方面的阻撓和一些愿望無(wú)法實(shí)現(xiàn)。在攝影創(chuàng)作當(dāng)中就比較單純，攝影專業(yè)跟導(dǎo)演專業(yè)相比的話，就很與世無(wú)爭(zhēng)，你做你自己的就足夠了。

但是在自我表達(dá)的方面，做導(dǎo)演還是要更充分，拍東西總歸是想要自我表達(dá)的，比如你認(rèn)識(shí)社會(huì)的觀點(diǎn)，就得做導(dǎo)演才能去弄。只有導(dǎo)演才能從文本上開(kāi)始就表達(dá)，而攝影不會(huì)涉及原始創(chuàng)作，只能是錦上添花，幫助傳達(dá)一種情感。

澎湃新聞：《望道》這部電影是一部“國(guó)士”群像，也是百年前的“90后”“00后”的青春選擇，你希望傳遞出怎樣的歷史人物畫像，希望觀眾怎么去看待這些人的故事？

侯詠：我覺(jué)得無(wú)論成績(jī)大小、地位高低，只要他們?yōu)閲?guó)家命運(yùn)效力，為改變大眾生存條件、改變社會(huì)狀況去效力、去捐軀，這些人就是國(guó)士，而我們影片當(dāng)中的這些人就是這樣的國(guó)士。

對(duì)觀眾來(lái)說(shuō)，可以通過(guò)這個(gè)影片去了解那個(gè)年代、那些人物，他們的生活狀態(tài)、思維狀態(tài)、思想狀態(tài)，我覺(jué)得了解一下沒(méi)有壞處。看看100年前，跟自己年齡差不多的這幫人，他們?cè)趺瓷畹?，他們遇到了什么事兒，用這種心態(tài)去看也可以。實(shí)際上我們?cè)谟捌?dāng)中塑造的這些藝術(shù)人物，是有我們這一代人對(duì)這些先進(jìn)的知識(shí)分子、革命者的一種崇敬在里頭。我希望我們這種崇敬，能夠讓現(xiàn)在的觀眾能夠感受到。如果有興趣的話，可以去看看資料，去了解一下他們的故事，他們的人生真的非常豐富，比我們現(xiàn)在的人生豐富得不知道多少倍，太精彩了。（澎湃新聞?dòng)浾?陳晨）