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從藏地電影到文學(xué),萬瑪才旦“故事只講了一半”

2023-05-09 09:08:13 來源:新京報(bào)網(wǎng) 作者:滕朝
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原標(biāo)題:從藏地電影到文學(xué),萬瑪才旦“故事只講了一半”|逝者

新京報(bào)記者從西藏浪卡子縣人民醫(yī)院、西藏自治區(qū)人民醫(yī)院獲悉,8日凌晨3時(shí)許、7時(shí)許,中國著名藏族導(dǎo)演、編劇、作家萬瑪才旦因在拍戲時(shí)出現(xiàn)高原反應(yīng),先后在這兩家醫(yī)院接受搶救,搶救無效后離世,享年53歲。8日19時(shí)許,新京報(bào)記者又從萬瑪才旦弟弟處獲悉,萬瑪才旦系心臟病突發(fā)逝世。

在萬瑪才旦的短篇小說集《故事只講了一半》中,收錄的第一篇便是與書名同名的短篇小說,小說里講到“我”來自一個(gè)民間文學(xué)搜集整理機(jī)構(gòu),主要工作以搶救整理出版一些將要消失的民間文學(xué)作品為主。有一天,“我”請假來到村里找一位老人把之前沒有采錄的最后一個(gè)故事給錄完。老人給他講了一個(gè)“故事”,但講到一半,老人突然劇烈咳嗽起來,因?yàn)樯眢w原因沒有繼續(xù)下去。結(jié)果,凌晨的時(shí)候,“我”接到老人女兒的電話,“阿爸剛剛走了”。在談到這種開放式的結(jié)尾的設(shè)置時(shí),萬瑪才旦表示,他覺得故事講到一半突然停下可能會(huì)更加有意思,小說的故事內(nèi)容和講述形式都很重要,他執(zhí)導(dǎo)的一些影片也是如此,比如,《塔洛》為什么要用黑白影像?《撞死一只羊》為什么要用四比三的畫幅?現(xiàn)實(shí)和回憶為什么要有色彩上的區(qū)別?這些都是萬瑪才旦在電影表現(xiàn)形式上的探索。他還有太多探索要嘗試。

對萬瑪才旦來說,他熱愛的電影故事也只講了一半。去年11月,他編劇的愛情故事片《祝你旅途愉快》正式立項(xiàng);由萬瑪才旦編劇、導(dǎo)演,黃軒主演的新作《陌生人》今年3月底剛宣布?xì)⑶?;在今?月底舉辦的第十三屆北京國際電影節(jié)上,萬瑪才旦擔(dān)任了“注目未來”單元國際評審團(tuán)主席一職;在他去世前一天,他還在朋友圈“祝賀年輕的電影人”。他還有太多故事要講述。

創(chuàng)造了藏族電影和小說雙子座的高峰

這些年,萬瑪才旦在電影方面得到的肯定比較多,《靜靜的嘛呢石》(2005年)獲得中國電影金雞獎(jiǎng)最佳處女作獎(jiǎng),《尋找智美更登》(2007年)拿下上海國際電影節(jié)主競賽單元評委會(huì)大獎(jiǎng),《塔洛》(2015年)獲得臺灣金馬獎(jiǎng)最佳改編劇本獎(jiǎng),《撞死了一只羊》(2018年)獲得威尼斯國際電影節(jié)“地平線單元”最佳劇本獎(jiǎng),《氣球》(2019年)獲得海南島國際電影節(jié)主競賽單元金椰獎(jiǎng)……

不過,萬瑪才旦最開始是文學(xué)出身,這也與他之后執(zhí)導(dǎo)的電影作品有很強(qiáng)的文學(xué)性有很大關(guān)系。他很小就喜歡電影,但當(dāng)年高中畢業(yè)去專業(yè)學(xué)校接受系統(tǒng)的電影教育,幾乎是不可能的。他的經(jīng)歷就是先讀文學(xué),文學(xué)的愛好一直沒間斷過。他十幾歲開始自發(fā)地寫了一些小說,完全不是為了發(fā)表或者其他目的,也不知道寫下來要干嗎,有了表達(dá)的欲望沖動(dòng)就寫。他中專上的是師范,讀的是藏語言文學(xué)專業(yè),比較系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了藏文化,而漢語是通過大量閱讀文學(xué)來掌握。那時(shí)候上大學(xué)還是說方言,大家都不說普通話。

畢業(yè)后,萬瑪才旦當(dāng)了三年的小學(xué)老師,當(dāng)時(shí)讀了比較多的中國近代現(xiàn)代文學(xué)作品,比如魯迅的作品等。他還接觸了一些比較大眾的作家,比如蘇聯(lián)作家尼古拉·奧斯特洛夫斯基所著的《鋼鐵是怎樣煉成的》。他回憶,在那個(gè)年代讀這些書很是激動(dòng),一口氣就讀下來,有閱讀的快感。他還通過一些國內(nèi)作家的作品了解不同的創(chuàng)作方法,比如說荒誕派、意識流、魔幻現(xiàn)實(shí)主義等等。

不論是之后創(chuàng)作的小說,還是電影,萬瑪才旦創(chuàng)作的源頭還是來自藏地的自然環(huán)境和宗教文化。

萬瑪才旦閱讀了大量藏族文學(xué),包含歷算、梵文等很多學(xué)科。經(jīng)典作家的作品主要是讀僧侶文學(xué)和民間文學(xué),他受這兩方面的影響很大。比如民間文學(xué)喜歡重復(fù)的寫作方法,能在他的作品中找到;而藏族文學(xué)的經(jīng)典作家很喜歡奇幻化或魔幻化的表現(xiàn),它后面有很強(qiáng)大的佛教文化做支撐,比如經(jīng)典的《米拉日巴傳》就是這樣??赡芨约核幍奈幕诮绦叛鲇嘘P(guān),萬瑪才旦對荒誕派或象征主義的作品很感興趣,更有親切感,也更喜歡馬爾克斯、卡夫卡這樣的作者。

所以,萬瑪才旦的小說和電影在寫實(shí)的基礎(chǔ)上,往往也會(huì)有一抹超現(xiàn)實(shí)的筆觸和濃濃的宗教意味。

《撞死了一只羊》將拍攝地搬到了海拔5500米高的可可西里無人區(qū),用鏡頭記錄生命個(gè)體的情感和處境。該片用4:3畫幅,并且用三種色彩對應(yīng)三個(gè)不同時(shí)空,關(guān)于回憶和夢境的處理讓影片十分寫意。萬瑪才旦設(shè)置了三個(gè)時(shí)空,現(xiàn)實(shí)時(shí)空、回憶時(shí)空以及片尾的夢境?,F(xiàn)實(shí)部分用了彩色,回憶部分則用了黑白,而夢境則用了一種類似油畫的色彩。茶館那場戲,每次老板娘回憶殺手金巴的時(shí)候,黑白鏡頭都做了虛化處理,故意模糊兩個(gè)人的身份,制造一種夢幻、虛幻的感覺。影片《阿拉姜色》的藏族導(dǎo)演松太加在看完這部電影之后,對記者說:“這部片子可能是他以往所有的片子里面,最接近他文學(xué)氣質(zhì)的一部。”

電影《氣球》中,兩個(gè)藏族孩子將父母的避孕套當(dāng)氣球玩耍,母親卓嘎意外懷孕,爺爺突然去世,卓嘎肚子里的孩子被認(rèn)為是突然去世的爺爺?shù)霓D(zhuǎn)世,在當(dāng)時(shí)的計(jì)劃生育政策下,孩子到底“生還是不生”,一家人陷入了尷尬而又難以抉擇的境地。

而他在小說中更是多次重復(fù)“生死輪回”的宗教命題。比如在小說《水果硬糖》里,一位藏族母親養(yǎng)育了兩個(gè)兒子,一個(gè)成為醫(yī)生,一個(gè)成為活佛。在另一篇小說《特邀演員》中,一個(gè)劇組來到藏區(qū)拍戲,想邀請一位老藏民做特邀演員,但藏民以自己的影子留在照片上,將來死了靈魂得不到解脫為由拒絕了,但之后因?yàn)槠拮由⒆有枰X,又同意作為特邀演員。

這些年,萬瑪才旦一直用文學(xué)和電影兩條腿走路,文學(xué)滋養(yǎng)了他的電影,電影又反哺了他的文學(xué)。他執(zhí)導(dǎo)的電影《塔洛》《撞死了一只羊》等都是由他的小說改編而成,而《氣球》則是先完成了電影劇本,又改編成的小說。

西藏自治區(qū)文聯(lián)主席、藏族著名作家扎西達(dá)娃曾稱贊萬瑪才旦“創(chuàng)造了藏族電影和小說雙子座的高峰”。

對藏族電影人來說,萬瑪才旦是導(dǎo)師和伯樂

藏語電影的真正發(fā)軔之作,還是當(dāng)時(shí)36歲的藏族導(dǎo)演萬瑪才旦于2005年執(zhí)導(dǎo)的《靜靜的嘛呢石》,此后十余年,萬瑪才旦扛起了“藏地電影”大旗,還培養(yǎng)了一眾“后輩”,松太加和拉華加是其中的代表人物,前者于2011年導(dǎo)演了自己的處女作《太陽總在左邊》,隨后又執(zhí)導(dǎo)了《河》《阿拉姜色》,后者于2018年導(dǎo)演了處女作《旺扎的雨靴》,藏族導(dǎo)演的群像逐漸顯露,開始形成一種氣象,甚至已經(jīng)有人將萬瑪才旦、松太加和拉華加等導(dǎo)演和他們的作品稱為“藏地新浪潮”。但即便如此,“藏地題材電影”在目前的國內(nèi)電影市場仍然處于投資少、題材過于單一的困境。

萬瑪才旦以“傳幫帶”的方式發(fā)展了眾多“后輩”,將藏地題材電影從人跡罕至處和仰視符號化逐漸拉回到大眾視野,令觀眾從平視角度更接地氣地了解到藏地文化及藏民的精神生活。

萬瑪才旦先后就讀于西北民族大學(xué)和北京電影學(xué)院,他是中國導(dǎo)演協(xié)會(huì)會(huì)員,中國電影家協(xié)會(huì)會(huì)員,中國電影文學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)員。萬瑪才旦就讀西北民族大學(xué)的時(shí)候,就開始發(fā)表文學(xué)作品,其作品曾經(jīng)獲得多種獎(jiǎng)項(xiàng)。他的很多電影都改編自個(gè)人的小說,有很強(qiáng)的文學(xué)性。從2005年執(zhí)導(dǎo)處女作《靜靜的嘛呢石》開始,他先后憑借《尋找智美更登》《塔洛》等反映現(xiàn)代藏民生活的優(yōu)秀影片,頻頻在海內(nèi)外獲獎(jiǎng),為藏地電影贏得了廣泛的關(guān)注。而對于松太加和拉華加等優(yōu)秀藏族電影人來說,萬瑪才旦如同是導(dǎo)師和伯樂。

松太加比萬瑪才旦小5歲,據(jù)松太加回憶,兩人在上世紀(jì)90年代初期就認(rèn)識了。因?yàn)槎紵釔畚膶W(xué),在地區(qū)文聯(lián)組織的文學(xué)筆會(huì)上認(rèn)識并熟絡(luò)起來后,發(fā)現(xiàn)都喜歡電影,筆友開大會(huì)的時(shí)候,他倆就跑出去聊電影。有一年,萬瑪才旦去找松太加,說自己已經(jīng)去北京電影學(xué)院學(xué)習(xí)了,建議松太加也去。

松太加至今還記得,當(dāng)時(shí)萬瑪才旦領(lǐng)著他坐著綠皮火車到了北京。因?yàn)槿f瑪才旦學(xué)的是編導(dǎo),他就建議松太加學(xué)攝影,將來可以一起搭伴拍一些片子。松太加就在攝影系進(jìn)修班學(xué)了一年,第二年跟著萬瑪才旦到文學(xué)系蹭了一年的課。藏地電影人這種傳幫帶式的精神在松太加這里得到了延續(xù)。已經(jīng)獨(dú)立執(zhí)導(dǎo)了四部長片的松太加,現(xiàn)在有一個(gè)18人的創(chuàng)作團(tuán)隊(duì),全部都是藏族年輕人,有高中畢業(yè)的,有大學(xué)畢業(yè)的,還有出家還俗的。松太加手把手教他們,如何寫劇本,給他們提出建議,“他們很用功,也在關(guān)注戛納(國際電影節(jié)),在聊這些事,挺有意思的。”

拉華加在2005年的時(shí)候就知道了萬瑪才旦,“萬瑪老師當(dāng)時(shí)拍了自己的處女作《靜靜的嘛呢石》,轟動(dòng)了整個(gè)藏區(qū)。”那時(shí)候電影在藏區(qū)還不是很普及,很多人對電影也比較陌生。2010年,拉華加通過哥哥認(rèn)識了萬瑪才旦,萬瑪才旦建議他去西北民族大學(xué)學(xué)習(xí)藏語言文學(xué),“他建議我先去學(xué)文學(xué),了解自己民族文化方面的東西”,之后拉華加考入了北京電影學(xué)院導(dǎo)演專業(yè)。拉華加利用假期時(shí)間去跟組,最開始做導(dǎo)演助理、翻譯、演員輔導(dǎo)等工作,后來到了萬瑪才旦《塔洛》劇組中就已經(jīng)成為執(zhí)行導(dǎo)演。拍攝自己的導(dǎo)演處女作《旺扎的雨靴》之前,拉華加跟了六七個(gè)劇組,《旺扎的雨靴》的班底也基本都是萬瑪才旦的團(tuán)隊(duì),還有拉華加之前跟組時(shí)候合作的熟人。

寄希望當(dāng)代年輕藏族電影創(chuàng)作者,多做類型嘗試

藏語電影作品最近幾年在國際各大影展很活躍,也獲得一些獎(jiǎng)項(xiàng)和關(guān)注,似乎給大家營造出一種很有國際影響力的印象,但萬瑪才旦認(rèn)為并不是這樣,“這方面可能有一個(gè)誤區(qū),大家就覺得藏族本身的原因,可能會(huì)受到更多的關(guān)注。其實(shí)這是很難的。我覺得這個(gè)跟在中國電影市場里面是一樣的,放大到國際市場,它還是以電影本身為主。比如說一些電影節(jié),它看重的是你作品的內(nèi)容和聲音,而不是看你的題材?,F(xiàn)在涉及不同民族、各種不同文化的電影作品真是太多了,所以單純靠一個(gè)題材想吸引眼球,希望有發(fā)行上的優(yōu)勢,我覺得很難,基本上不可能。很多電影節(jié)的標(biāo)準(zhǔn)肯定不是以題材為準(zhǔn),不會(huì)因?yàn)槟闶遣刈孱}材就去選你。”

萬瑪才旦說,其實(shí)藏地電影很晚才出現(xiàn),跟他們的整體處境有關(guān)系。好些少數(shù)民族地區(qū)有電影制片廠,比如內(nèi)蒙古有內(nèi)蒙古電影制片廠,新疆有天山電影制片廠,但整個(gè)藏地就沒有一個(gè)電影制片廠,青海、西藏都沒有,只有譯制廠。他們的主要工作就是將一些漢語電影譯成藏語,在藏區(qū)發(fā)行。這里的電影工業(yè)基礎(chǔ)比較薄弱。

萬瑪才旦認(rèn)為藏語電影因?yàn)樘幱趧偲鸩诫A段,它在內(nèi)容的豐富度和類型的多元化上還比較欠缺,導(dǎo)演在創(chuàng)作的時(shí)候選取的題材就相對比較單一。比如《阿拉姜色》與《岡仁波齊》都有去拉薩朝圣的劇情,《皮繩上的魂》和《撞死了一只羊》都涉及了“復(fù)仇”與“救贖”的主題。

萬瑪才旦導(dǎo)演認(rèn)為,首先要做一些類型上的嘗試,這可能要寄希望于更多當(dāng)代年輕的藏族電影創(chuàng)作者,因?yàn)樗麄兡贻p,在學(xué)習(xí)電影的過程中,會(huì)呈現(xiàn)出對不同電影類型的興趣。他從這兩年的一些藏族學(xué)生短片中看到了這種希望。其次,要在題材挖掘的廣度和深度上加強(qiáng),可以找一些既涉及藏地,又涉及內(nèi)地的中間地段題材。還有一種可能性就是作者的轉(zhuǎn)向,很多人也會(huì)問到萬瑪才旦導(dǎo)演將來有沒有可能做藏族題材以外的電影,萬瑪才旦導(dǎo)演表示,“如果將來?xiàng)l件成熟了,也有感興趣的題材,可以去做”。

2020年,萬瑪才旦在一次演講中分享了自己學(xué)習(xí)電影、拍攝電影的一些經(jīng)歷,“時(shí)間的力量讓我們成長,讓我們逐漸明白很多的道理,逐漸成為你想成為的人,但在這個(gè)過程中你必須得耐住寂寞,必須得在時(shí)間中等待,等待機(jī)遇的到來。”(海報(bào)設(shè)計(jì) 劉曉斐

責(zé)任編輯:馮小玨

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