“劉備遠(yuǎn)來救援，先禮后兵，主公當(dāng)用好言答之，以慢備心；然后進(jìn)兵攻城，城可破也。”——明·羅貫中《三國演義》

聽?wèi)T了評書的人，很熟悉“先禮后兵”這個詞。“岳家將”、“楊家將”、“呼家將”，這些評書里都用到了它。這個詞出自《三國演義》“讓徐州”這個橋段。

公元194年，曹操討伐徐州。其中一個原因是曹父為徐州牧陶謙部屬所殺，他要為父報仇。

在《三國演義》中，陶謙為解圍城之困，求劉備出兵。劉備率關(guān)張趙沖入曹軍，殺入徐州城內(nèi)，與陶謙會和。于是就有了“讓徐州”的故事，陶謙想讓劉備接手徐州。那時候的徐州，是十三州之一，轄屬范圍比現(xiàn)在大得多，它包括了山東、江蘇大片地區(qū)。

而在商量如何讓曹軍退兵時，劉備跟陶謙說：我先給曹操寫封信，勸他退兵，如果他不答應(yīng)退兵，咱們再與他交戰(zhàn)也不遲。結(jié)果，曹操看信后大罵劉備，要立即攻城。但曹操的謀士郭嘉卻說：“劉備遠(yuǎn)來救援，先禮后兵，主公當(dāng)用好言答之，以慢備心；然后進(jìn)兵攻城，城可破也。”這就是“先禮后兵”這個詞的來源。

但不料，此時，曹操突然接到消息，張邈迎呂布抄了他的老巢兗州，這是他的根基所在，萬不能失，曹操被迫緊急撤軍以還擊呂布。

《三國演義》這段故事跟真實(shí)的歷史大體相符，但也有差別。陶謙被曹操擊敗，在逃亡丹陽途中病重而逝。臨死前，交代糜竺，“非劉備不能安此州也”，這才有了糜竺、陳登和孔融相繼勸說劉備接下徐州重任的事。也就是說，“讓徐州”是真實(shí)存在的，但是在《三國志》中，并沒有劉備寫信給曹操的橋段，自然也沒有郭嘉“先禮后兵”的說辭。

陶謙死后，葬于何處？目前已知被史料記載的陶謙墓有三座，一座位于溧陽，元代張鉉《至大金陵新志》：“溧陽侯陶謙墓 ，在溧陽州。”另一座位于蕭縣東南，這座陶謙墓至清代才被地方志載入。還有一座位于徐州的大彭鎮(zhèn)，明正統(tǒng)《彭城志》記載：“陶山，城南四十里，漢獻(xiàn)帝時，陶謙為徐州，死，葬于此，故名。其墓見存。”