“南州大暑何可當(dāng)，雪冰不解三伏涼。”大暑是夏季的最后一個(gè)節(jié)氣。此時(shí)正值“中伏”前后，是一年中陽(yáng)光最猛烈、氣溫最高的時(shí)段。大暑時(shí)節(jié)雖然高溫酷熱，卻誘發(fā)了古代文人的文思，大暑在他們的筆下，變得璀璨奪目，旖旎多姿。

“萬(wàn)瓦鱗鱗若火龍，日車不動(dòng)汗珠融。無(wú)因羽翮氛埃外，坐覺(jué)蒸炊釜甑中。石澗寒泉空有夢(mèng)，冰壺團(tuán)扇欲無(wú)功。余威向晚猶堪畏，浴罷斜陽(yáng)滿野紅。”陸游的《苦熱》以夸張的手法，將大暑節(jié)氣的特點(diǎn)描寫得淋漓盡致，讓人讀來(lái)如臨其境。

唐朝詩(shī)人元稹《詠廿四氣詩(shī)·大暑六月中》則以詩(shī)意的筆觸為我們呈現(xiàn)了大暑節(jié)氣另一種美：“大暑三秋近，林鐘九夏移。桂輪開子夜，螢火照空時(shí)。瓜果邀儒客，菰蒲長(zhǎng)墨池。絳紗渾卷上，經(jīng)史待風(fēng)吹。”炎炎夏日，詩(shī)人難以入眠，步出庭院納涼。子夜時(shí)分，明月皎潔高掛，月華如水。螢火蟲翩翩飛舞，星星點(diǎn)點(diǎn)，閃爍夜空。墨池里波平如鏡，菰蒲碧綠，青翠欲滴，長(zhǎng)滿池塘。詩(shī)中意境清新別致，讀罷如沐林間清風(fēng)，暑氣全消。

大暑炎熱，漫漫長(zhǎng)夜，該如何度過(guò)呢？唐代元稹是“瓜果邀儒客”“經(jīng)史待風(fēng)吹”，李白是“懶搖白羽扇，裸袒青林中”，宋代曾幾是“經(jīng)書聊枕籍，瓜李漫浮沉”，鄭剛成是“獨(dú)酌徑就醉，夢(mèng)涼天地寬”。但最高級(jí)的當(dāng)屬白居易獨(dú)創(chuàng)的消暑心法。他在《銷暑》一詩(shī)云：“何以銷煩暑，端居一院中。眼前無(wú)長(zhǎng)物，窗下有清風(fēng)。熱散由心靜，涼生為室空。此時(shí)身自得，難更與人同。”白詩(shī)告訴我們，外在的消暑只是一時(shí)的，唯有內(nèi)心的消暑才能長(zhǎng)久。心若安靜，自得清涼。道教言：“靈臺(tái)清靜，靜能生定，定能智慧生。”佛家也說(shuō)：“靜能生慧，慧能生智。”白居易的心靜自然涼，不僅是一種消暑方式，更是一種人生態(tài)度。

面對(duì)酷暑，人們總是想盡各種方法以獲得片刻清涼，而宋代詩(shī)人戴復(fù)古關(guān)心的不是如何消暑，而是烈日下?lián)]汗勞作的農(nóng)民。他在《大熱》一詩(shī)中云：“天地一大窯，陽(yáng)炭烹六月。萬(wàn)物此陶镕，人何怨炎熱。君看百谷秋，亦自暑中結(jié)。田水沸如湯，背汗?jié)袢鐫?。農(nóng)夫方夏耘，安坐吾敢食！”意思是，萬(wàn)物同此炎熱，人何必獨(dú)怨？谷物經(jīng)夏方能熟，農(nóng)民酷暑揮汗耕耘，自己坐食，已感不安，豈能抱怨。字里行間飽含著詩(shī)人對(duì)勞動(dòng)人民的深深同情。

古詩(shī)詞里讀大暑，讀的是節(jié)氣，是古人的生活方式，同時(shí)還是一種人生態(tài)度，一份情懷。