4月15日零時，北京大學(xué)考古文博學(xué)院發(fā)布訃告：中國共產(chǎn)黨黨員、著名考古學(xué)家、北京大學(xué)哲學(xué)社會科學(xué)資深教授嚴文明先生因病醫(yī)治無效，于2024年4月14日20時13分在北京逝世，享年92歲。

嚴文明先生1932年10月出生于湖南華容，1958年9月畢業(yè)于北京大學(xué)歷史系考古專業(yè)并留校任教，1986年12月晉升為教授，1990年被國務(wù)院學(xué)位委員會聘為博士生導(dǎo)師，2005年被聘為北京大學(xué)哲學(xué)社會科學(xué)資深教授。曾任北京大學(xué)考古學(xué)系主任、北京大學(xué)學(xué)術(shù)委員會委員，兼任國家文物局專家組成員、中國考古學(xué)會副理事長、國際史前學(xué)與原史學(xué)聯(lián)盟常務(wù)委員、德國考古研究院通訊院士等學(xué)術(shù)職務(wù)。

“從對仰韶文化的研究，

我好像找到了一把鑰匙”

嚴文明教授從研究仰韶文化開始，擴大至整個新石器時代，為奠定中國新石器時代的考古學(xué)體系作出了重要貢獻。

留在北大工作不久后，1960年，嚴文明第一次帶領(lǐng)學(xué)生去洛陽王灣考古實習(xí)，就指導(dǎo)學(xué)生以地層清楚、分期細致的王灣遺址作為標尺，來衡量附近的仰韶遺址的分期。

1989年，嚴文明積30年之功著成的《仰韶文化研究》出版，其學(xué)術(shù)意義絕不限于仰韶文化本身，對整個中國考古學(xué)研究都具有重要的理論指導(dǎo)作用。

在媒體采訪中，嚴文明說：“從對仰韶文化的研究我好像找到了一把鑰匙，可以進一步對中國新石器文化有一個觀察。考古就是研究問題的，研究仰韶文化不能光從仰韶村論證仰韶村，胡適有一句話我很贊成——‘大膽假設(shè)，小心求證’。大膽假設(shè)就得有想法，思路要開闊，研究一個問題必須搞清楚，要有接力棒思維。一開始就不想犯錯誤不太可能，吃一塹長一智嘛。”

充滿詩意的“重瓣花朵”理論

《中國考古學(xué)經(jīng)典精讀》中收錄了諸多考古學(xué)大家的文章，嚴文明的《中國史前文化的統(tǒng)一性與多樣性》也列在其中。

這是嚴文明于1986年6月為“中國古代史與社會科學(xué)一般法則”國際討論會提交的論文。在這篇論文中，中國的新石器時代文化被形容為一個巨大的重瓣花朵，中原文化區(qū)是花心，其周圍的甘青、山東、燕遼、長江中游和江浙文化區(qū)是第一層花瓣，再外圍的文化區(qū)是第二層花瓣。中原文化區(qū)處于花心，起著聯(lián)系各文化區(qū)的核心作用，也向周邊文化區(qū)進行文化輻射，而外圍的文化區(qū)則保持著自己的活力……

這個“重瓣花朵”理論既有學(xué)術(shù)質(zhì)地，又充滿了詩意。

探源良渚 科學(xué)發(fā)掘

作為中華文明探源工程的重點項目之一，自上世紀80年代起，良渚的考古發(fā)掘不斷給世人以驚喜，這里先后發(fā)現(xiàn)了高等級墓地、祭壇、玉禮器系統(tǒng)、大型宮殿基址300余處。學(xué)術(shù)界對良渚文化的固有認知被一次次刷新。

良渚古城的發(fā)現(xiàn)，開啟了良渚考古的新紀元。一個以環(huán)太湖地區(qū)為主體，北跨長江，西達皖贛，南至浙南的擴張影響區(qū)的良渚版圖終于清晰可見。一個以稻作、玉器、土筑、城市建制為特點的距今約5300年的史前文明呼之欲出。

嚴文明曾在央視《大家》節(jié)目中介紹，良渚考古發(fā)掘時，他在現(xiàn)場特別關(guān)注了玉琮上的“微雕”；對于良渚古城，嚴文明更評價其為“中華第一城”。他說：“這是我們探索文明起源非常重要的地方。”

嚴文明曾在接受總臺的采訪時說：“這是一個國，原來我們以為是有一點文明的曙光，后面一看不對，這么一大套系統(tǒng)沒有一個強有力的政權(quán)能做成嗎？所以它一定是有一個國家。”

“我不過勤于耕作，不問收獲罷了”

2023年12月15日，上海。“第五屆世界考古論壇”將“終身成就獎”授予北京大學(xué)的嚴文明教授。

這是世界考古論壇頒發(fā)的最高榮譽，專門表彰在全球范圍內(nèi)享有盛名、學(xué)術(shù)造詣深厚、對考古學(xué)領(lǐng)域影響廣泛而深遠的學(xué)者。

頒獎詞說，“這不僅是對嚴文明先生在推進考古學(xué)科發(fā)展上的杰出貢獻的認可，更是對他不懈地向公眾宣傳考古學(xué)對于當(dāng)代社會及人類共同未來重要性的肯定。”

△嚴文明先生感言

“感謝給我崇高的榮譽，我不過勤于耕作，不問收獲罷了。”92歲的嚴文明先生親筆寫下了感言。

嚴文明教授曾說

自己名中的“文明”

是他從事文明探源工作的緣分

這是他的父親取自《尚書·舜典》中的

“濬哲文明”

以嚴文明教授為代表的眾多考古學(xué)家

擁有無限接近歷史真相的好奇心

這激勵著更多的考古學(xué)人

不斷探索 走得更深更遠

緬懷先生！