在中國(guó)古代，新生入學(xué)有開(kāi)學(xué)儀式或“開(kāi)學(xué)典禮”嗎？答案是：有的。新生入學(xué)不僅有隆重的“開(kāi)學(xué)儀式”，而且頗受重視，“入學(xué)禮”更被視為人生的四大禮之一，與成人禮、婚禮、葬禮相提并論。通常的“開(kāi)學(xué)儀式”包括正衣冠、行拜師禮、凈手凈心、朱砂開(kāi)智等環(huán)節(jié)，可謂儀式感滿(mǎn)滿(mǎn)。

入學(xué)四大環(huán)節(jié)

第一課便是“正衣冠”

據(jù)《禮記》記載：“禮義之始，在于正容體，齊顏色，順辭令。”因此，古代開(kāi)學(xué)儀式的第一課即是“正衣冠”。古人認(rèn)為：“先正衣冠，后明事理。”讓學(xué)生注重自己的儀容整潔，是首先要上的第一課。入學(xué)時(shí)，新生要一一站立，由先生依次幫學(xué)生整理好衣冠。然后，“衣冠整齊”地排著隊(duì)到學(xué)堂前集合。恭立片刻后，才能在先生的帶領(lǐng)下進(jìn)入學(xué)堂。

步入學(xué)堂后，先要舉行拜師禮。學(xué)生先要叩拜至圣先師孔子神位，雙膝跪地，九叩首；然后是拜先生，三叩首。拜完先生，學(xué)生向先生贈(zèng)送六禮束脩

凈手凈心。行過(guò)拜師禮后，學(xué)生要按先生的要求，將手放到水盆中“凈手”。

朱砂開(kāi)智，也叫朱砂啟智或朱砂點(diǎn)痣，是開(kāi)學(xué)儀式中最后一道程序。先生手持蘸著朱砂的毛筆，在學(xué)生眉心處點(diǎn)上一個(gè)像“痣”一樣的紅點(diǎn)。

學(xué)期有長(zhǎng)有短

入學(xué)年齡多在8-15歲

古代，由于是農(nóng)業(yè)社會(huì)，學(xué)生的入學(xué)時(shí)間與學(xué)期長(zhǎng)短和現(xiàn)代的秋季入學(xué)有很大差別，因?yàn)槎嗍菄@農(nóng)事展開(kāi)。比如漢代，入學(xué)時(shí)間是正月農(nóng)事未起、八月暑退、十一月硯冰凍時(shí)。三個(gè)開(kāi)學(xué)時(shí)間中，“八月暑退”與現(xiàn)代開(kāi)學(xué)時(shí)間最為接近。如果春季開(kāi)學(xué)，一般是正月十五之后。南北朝時(shí)，開(kāi)學(xué)時(shí)間相對(duì)統(tǒng)一，主要是冬季入學(xué)。開(kāi)學(xué)日期的選擇，與學(xué)期的長(zhǎng)短相關(guān)。短的三個(gè)月，是冬制入學(xué)；長(zhǎng)的一年。以明代為例，一般從每年的臘月到次年三月。

古代學(xué)生入學(xué)年齡一般在8-15歲。比如東漢哲學(xué)家王充、宋代文學(xué)家蘇東坡都是8歲入學(xué)。從先秦到明清，這種“大齡入學(xué)”傳統(tǒng)沒(méi)有實(shí)質(zhì)性的改變。但也有例外，唐代孩子入學(xué)年齡與現(xiàn)代差不多，要比之前和之后的朝代提前1至2歲，即六七歲入學(xué)。唐代醫(yī)學(xué)家、藥王孫思邈便是“七歲就學(xué)”。具體幾歲入學(xué)，古人也視孩子的心智發(fā)育情況而定。

古代的教育屬于奢侈品，很多孩子上不起學(xué)，還有20歲讀小學(xué)的。所以在一個(gè)學(xué)堂里，看到年齡不等的學(xué)生也用不著大驚小怪。

古代學(xué)子也有“學(xué)生服”

青衿和襕衫很傳統(tǒng)

現(xiàn)在學(xué)生身著校服，古代學(xué)子也要穿“學(xué)生服”。“青衿”是中國(guó)古代最傳統(tǒng)的“學(xué)生服”，明清時(shí)的秀才便全著青衿。青衿，亦寫(xiě)作“青襟”，并非是明清時(shí)才流行的“學(xué)生服”。早在先秦時(shí)，青衿即已在學(xué)子中間穿開(kāi)?！对?shī)經(jīng)·鄭風(fēng)》里《子衿》，詩(shī)中主人心里想著的那個(gè)人，就是穿青衿的鄭國(guó)學(xué)子：“青青子衿，悠悠我心。”

此外，“襕衫”也是古代的學(xué)生裝，這是唐宋時(shí)開(kāi)始在學(xué)子中間流行的服裝。襕衫是一種長(zhǎng)袍，上衣與下裳合而為一，由秦漢時(shí)的深衣改變而來(lái)。從明初起，學(xué)子便著襕衫。除了衣服外，學(xué)子所用的帽子和鞋也都有講究，如春秋時(shí)戴高高的“峨冠”、宋朝則戴高而方正的“巾帽”，明朝要求戴“四方平定巾”……

古人如何上課？

《傳經(jīng)講經(jīng)圖》描繪漢代授課場(chǎng)景

如果說(shuō)孔子是中國(guó)歷史上的“第一位名師”，那么，文翁的特別在于他建立了中國(guó)“第一所公立學(xué)校”，自己成了“第一任校長(zhǎng)”，還培養(yǎng)了“第一批專(zhuān)職教師”。文翁，名黨，字仲翁，西漢廬江郡舒縣人。漢景帝后期，擔(dān)任蜀郡守，文翁將大部分精力放在了辦學(xué)上，其創(chuàng)建的文翁石室，是中國(guó)第一所由地方政府開(kāi)辦的學(xué)校，也是連續(xù)辦學(xué)兩千多年未有中斷、未曾遷址的學(xué)校，后來(lái)逐漸發(fā)展成今天的成都石室中學(xué)。

出土于成都的《傳經(jīng)講經(jīng)圖》描繪了漢代的學(xué)校是如何授課的。老師面向?qū)W生坐于榻上，雙手置于前，六位學(xué)生席地跽坐，雙手捧簡(jiǎn)，恭敬地聽(tīng)老師講經(jīng)授課。