如今，咱洛陽(yáng)的洛邑古城已是全國(guó)知名的漢服游打卡地。身著古風(fēng)漢服的美女們戴著耳環(huán)頭飾，環(huán)佩叮當(dāng)，顧盼生姿。戴耳環(huán)得扎耳洞，疼就不說(shuō)了，更何況，古人一邊嚷嚷著“身體發(fā)膚受之父母”，一邊在身體上扎洞，豈非自相矛盾？

如今，咱洛陽(yáng)的洛邑古城已是全國(guó)知名的漢服游打卡地。身著古風(fēng)漢服的美女們戴著耳環(huán)頭飾，環(huán)佩叮當(dāng)，顧盼生姿。戴耳環(huán)得扎耳洞，疼就不說(shuō)了，更何況，古人一邊嚷嚷著“身體發(fā)膚受之父母”，一邊在身體上扎洞，豈非自相矛盾？

3月3日是全國(guó)愛(ài)耳日，咱們來(lái)說(shuō)一說(shuō)古人扎耳洞的緣由。

送對(duì)兒耳珰給洛神

古人管扎耳洞叫“穿耳”。穿耳戴耳飾的習(xí)俗起源甚早，早在夏代乃至更早之前的原始社會(huì)，人們就開(kāi)始戴耳飾了。起初，男女都扎耳洞。周代往后，穿耳的人大都是女子。

洛陽(yáng)是東漢京都，衣著打扮自然引領(lǐng)全國(guó)潮流。漢樂(lè)府民歌《陌上桑》里說(shuō)，有個(gè)名叫秦羅敷的美女，出門(mén)打扮得光鮮亮麗，“頭上倭墮髻，耳中明月珠”，路人見(jiàn)了她無(wú)不驚艷，耕田的忘了拉犁，鋤地的忘了掄鋤，光顧著看美女了。羅敷耳上戴的那對(duì)“明月珠”，估計(jì)是名貴珠寶，襯得她越發(fā)光彩照人。

漢代稱(chēng)耳飾為“珥”。“珥，耳珰垂珠也”。古人以玻璃、琉璃等材料作空心圓柱，下垂一小鈴或珠子，此為“珥”，俗稱(chēng)耳墜、耳珰、耳珠。魏晉南北朝時(shí)期，戴耳飾是時(shí)尚潮流。曹植在《洛神賦》中提到，他在洛河畔遇見(jiàn)了美麗的洛神，“無(wú)微情以效愛(ài)兮，獻(xiàn)江南之明珰”，為了表示愛(ài)慕之情，送給女神一對(duì)兒華貴的耳飾當(dāng)禮物。

古人穿耳為哪般

關(guān)于穿耳習(xí)俗的形成原因，眾說(shuō)紛紜。

一說(shuō)是為了辟邪。古人迷信，認(rèn)為穿耳戴耳飾——尤其是玉耳飾、金銀耳飾，能守住耳部孔竅，免邪祟入體，保護(hù)孩子平安，防止小閨女破相。

一說(shuō)是為了拉長(zhǎng)耳垂添富貴。佛教徒認(rèn)為，耳朵大是富貴相，耳垂小沒(méi)福氣。漢代時(shí)，佛教傳入中原，這種說(shuō)法越傳越廣，越傳越離譜。為了突出大人物的神圣威嚴(yán)、與眾不同，史學(xué)家們夸大其詞，說(shuō)是“圣人異相”。譬如《三國(guó)演義》，為了突出劉備天生富貴，居然說(shuō)他雙耳垂肩！

凡夫俗子的耳朵咋可能長(zhǎng)成這樣？有辦法，戴上重一點(diǎn)兒的耳飾，把耳垂拽長(zhǎng)呀！相傳，大美女貂蟬天生耳垂小，用這種法子把耳垂拉長(zhǎng)了。

這法子可能是跟南方的少數(shù)民族學(xué)的。中原人自大，以洛陽(yáng)為“天下之中”，管南方人叫南蠻子?！逗鬂h書(shū)》里說(shuō)，南蠻子都是大耳朵，“皆穿而縋之，垂肩三寸”，長(zhǎng)期佩戴沉重的耳飾，耳垂大得夸張。

還有一種說(shuō)法跟傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)有關(guān)。中醫(yī)里有一種耳針治療手段，用針刺耳穴治病。耳垂正中穴位豐富，穿耳刺孔可刺激耳部穴位，明目亮眼。

相傳，古代有個(gè)姑娘得了眼疾，名醫(yī)在她的耳垂正中各扎一銀針，姑娘居然重見(jiàn)光明。眾人聽(tīng)聞，嘆為奇跡，爭(zhēng)相穿耳戴耳飾。

戴上耳飾真好看

在古代某些時(shí)候，穿耳戴耳飾曾是身份卑賤、地位低下的標(biāo)志。古籍《留青日札》里說(shuō)，女子穿耳戴耳飾“乃賤者之事”。中國(guó)古代社會(huì)等級(jí)森嚴(yán)、男尊女卑，起初，穿耳之人多是奴隸、罪犯、底層女性。

有記載稱(chēng)，女子穿耳起初的意義似乎不在于裝飾，而是為了“閉奸聲，珰亂色”，提醒其循規(guī)蹈矩、恪守禮儀。

《釋名》中記載：“穿耳施珠曰珰。此本出于蠻夷所為也。蠻夷婦女輕淫好走，故以此珰錘之也，今中國(guó)人效之耳。”意思是說(shuō)，穿耳戴耳飾這種行為，是中原漢人跟蠻夷之地的少數(shù)民族女子學(xué)的。蠻夷女子不安于室，有傷風(fēng)化，讓她們戴上有分量的耳飾，這樣動(dòng)作稍大就會(huì)叮當(dāng)作響，如此便可提醒她們謹(jǐn)言慎行守規(guī)矩。

為了自表高雅，上流社會(huì)的漢族女子一開(kāi)始并不戴耳飾。《簪花仕女圖》《虢國(guó)夫人游春圖》等古畫(huà)里的貴族女子也大都不穿耳。

唐代的張籍曾在東都洛陽(yáng)為官。他寫(xiě)過(guò)一首詩(shī)《蠻中》，說(shuō)是南蠻女子抱著琵琶表演，“玉镮穿耳誰(shuí)家女，自抱琵琶迎海神”。由此可見(jiàn)，當(dāng)時(shí)似乎只有娼妓、名伶才穿耳戴耳飾。

不過(guò)，也并非所有朝代都是如此?！赌吧仙！防锏臇|漢女子羅敷自稱(chēng)丈夫是大官，其身份并不低賤，戴耳飾顯然是為了美。

宋明往后，理學(xué)盛行，婦女穿耳戴耳飾之風(fēng)空前流行，就連皇后、嬪妃也戴上了耳飾自我約束。此后，女人們戴耳飾基本都是為了好看、吉利，彰顯富貴。

舊時(shí)，洛陽(yáng)鄉(xiāng)間有走街串巷的小販，賣(mài)耳飾的同時(shí)順帶給小閨女們?cè)矗合扔镁G豆或米粒反復(fù)碾壓耳垂，待耳肉被碾得薄而麻木，用穿著棉線的針刺穿耳肉，待傷愈后取出棉線，耳洞便成。

如今，大姑娘小媳婦們?cè)创鞫椉兇馐菫榱嗣利?。如果怕扎耳洞疼，可以買(mǎi)能夾在耳朵上的耳飾，戴上一樣好看！（洛報(bào)融媒·洛陽(yáng)網(wǎng)記者 張麗娜）