雖然古代并沒(méi)有植樹(shù)節(jié)，可古人卻是超級(jí)愛(ài)植樹(shù)的。特別是詩(shī)人墨客，尤其把植樹(shù)當(dāng)作一件優(yōu)雅的賞心樂(lè)事。

清代文學(xué)家沈三白，擅長(zhǎng)栽花種樹(shù)、堆疊假山，常常能把庭院裝點(diǎn)得幽靜雅致。一個(gè)春日，沈三白在地上挖起一座土山，山中放置巖石，中間種植花草，又在山前栽種竹樹(shù)或梅樹(shù)作為籬笆，使原本沒(méi)有山的平地立刻有了山的意境，沈三白稱其為“小中見(jiàn)大”。

晉代詩(shī)人陶淵明自號(hào)“五柳先生”，說(shuō)“宅邊有五柳樹(shù)，因以為號(hào)焉”，并且有詩(shī)句道：“孟夏草木長(zhǎng)，繞屋樹(shù)扶疏。群鳥(niǎo)欣有托，吾亦愛(ài)吾廬。”足見(jiàn)他對(duì)柳樹(shù)的感情之深。陶淵明的生活極為清逸，他在桃花源中享受閑適人生，堪稱情懷悠遠(yuǎn)。

東漢時(shí)，大司徒鄧禹隱居在有“香雪海”美譽(yù)的蘇州鄧尉山下，每天讀書(shū)賞花，于簡(jiǎn)樸的草堂外親手種下四棵柏樹(shù)。雖然歷經(jīng)風(fēng)霜雷擊，至今依然為一道美景，與各色梅花相映成趣。清代乾隆皇帝巡游至此，見(jiàn)狀嘆為觀止，賜四柏為“清、奇、古、怪”。“清”者，挺拔清秀，直至云天；“奇”者，薄皮相連，朽枝生綠；“古”者，紋理縈繞，盤(pán)旋螺曲；“怪”者，臥地三曲，狀如走螭。

唐代文豪柳宗元一向提倡種樹(shù)，被貶至柳州任刺史時(shí)，在城西北一片空地上種下兩百多棵柑橘樹(shù)，并寫(xiě)有一首七律《柳州城西北隅種柑樹(shù)》：“手種黃柑二百株，春來(lái)新葉遍城隅。方同楚客憐皇樹(shù)，不學(xué)荊州利木奴。幾歲開(kāi)花聞噴雪，何人摘實(shí)見(jiàn)垂珠？若教坐待成林日，滋味還堪養(yǎng)老夫。”他開(kāi)心地說(shuō)，現(xiàn)在親手種樹(shù)，將來(lái)能夠親眼看到柑橘長(zhǎng)大成林，有朝一日能以自己親手種出的柑橘來(lái)養(yǎng)老，何嘗不是一種人生樂(lè)趣呢？

明代書(shū)畫(huà)家唐伯虎在桃花塢建了一處優(yōu)雅家園，室名“桃花庵”，并且寫(xiě)有一首《桃花庵歌》描述了逍遙景致：“桃花塢里桃花庵，桃花庵下桃花仙。桃花仙人種桃樹(shù)，又摘桃花換酒錢(qián)。”每當(dāng)桃花盛開(kāi)的時(shí)節(jié)，唐伯虎常常邀請(qǐng)好友祝允明、文徵明來(lái)桃花庵小敘，在桃花樹(shù)下對(duì)酒當(dāng)歌，吟詩(shī)作賦。

唐代白居易堪稱“種樹(shù)迷”，他到哪里做官，就把樹(shù)種到哪里。任忠州刺史時(shí)，白居易掏錢(qián)買(mǎi)花樹(shù)，并率領(lǐng)童仆在城東荷鋤、挖溝、引水，栽種了許多桃李杏梅等果樹(shù)，以綠化荒山。在白居易的倡導(dǎo)下，忠州城內(nèi)外到處郁郁蔥蔥、百花爭(zhēng)艷。