拽緊拳頭而來，松開雙手而去，死亡是每個(gè)人都要面對(duì)的人生課題。中國人向來講究哀而不傷、情不外露，但對(duì)逝去親友的懷念又是人之常情。在我國浩如煙海的古代文學(xué)作品中，有許多感人肺腑的悼亡詩詞，它們有何特點(diǎn)，背后又有怎樣的故事，清明節(jié)來臨之際，讓我們一起感受古人筆下的哀思。

睹物思人憶流年

朝夕相處、交情甚篤的親人或朋友永遠(yuǎn)離開了我們，心中的不舍與悲傷可想而知。早在先秦時(shí)期，我國古人便以重章迭唱的方式，追思已故之人。一些凄美動(dòng)人的唱詞最終被收入我國第一部詩歌總集《詩經(jīng)》。部分專家認(rèn)為，《詩經(jīng)》中的《邶風(fēng)·綠衣》《唐風(fēng)·葛生》是我國最早的悼亡詩。

“綠兮衣兮，綠衣黃里。心之憂矣，曷維其已！綠兮衣兮，綠衣黃裳。心之憂矣，曷維其亡！”從《綠衣》一詩對(duì)人物形象的描述看，大致可以確定這是一名男子悼念已去世的妻子的唱詞。作者看見妻子生前穿過的綠衣黃裳，睹物思人，心生憂傷，雖然天氣已經(jīng)轉(zhuǎn)涼，但處于思念旋渦中的他仍穿著夏衣。

雖然這首詩的作者身份不明，但它首次運(yùn)用了“睹物思人”的寫法，對(duì)后世的悼亡詩詞創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。比如西晉文學(xué)家潘岳在為妻子楊氏作的《悼亡詩》中寫道：“幃屏無髣髴，翰墨有馀跡。流芳未及歇，遺掛猶在壁。”家中幃幕、屏風(fēng)間已無妻子的身影，但她寫的字還在，她喜歡的字畫、琴瑟還掛在墻上，難免讓人感懷。

生活是具體的，妻子的首飾、梳子、字畫，兄長贈(zèng)送的寶劍，母親縫制的衣物、使用過的機(jī)杼，都可能是掀起悼念波瀾的閥門。清代詩人周壽昌寫過一首悼念母親的詩《曬舊衣》。“卅載綈袍檢尚存，領(lǐng)襟雖破卻余溫。重縫不忍輕移拆，上有慈親舊線痕。”詩人拿出母親三十年前做的衣服，感到領(lǐng)襟處仍有母親的余溫，想重新縫補(bǔ)卻不忍拆線，因?yàn)樯厦嬗心赣H干針線活留下的痕跡。

有睹物思人，就有觸景生情。很多人不知道，雄才偉略、文治武功的漢武帝也曾為一位女子寫過悼亡詩。在漢武帝眾多妃嬪中，李夫人的地位非同一般。據(jù)《漢書·外戚傳》等史料記載，李夫人有傾國傾城之貌，為人處世也有一套，深得帝心。她死后，漢武帝以皇后之禮葬之，并時(shí)常想起她。有一天，他又一次來到李夫人曾經(jīng)住過的地方，看到“羅袂兮無聲，玉墀兮塵生；虛房冷而寂寞，落葉依于重扃”，寫下了哀婉細(xì)膩的《落葉哀蟬曲》一詩。

夢回孤園不忍別

我國古代文學(xué)作品中常有描寫夢境之筆，比較著名的有湯顯祖的“臨川四夢”、曹雪芹的《紅樓夢》等。古代悼亡詩詞中，也有不少寫夢境的佳作。在這些作品中，夢是連接作者和悼念對(duì)象的臨時(shí)通道，它讓回憶更顯真實(shí)、讓情感更加動(dòng)人。

“夜來幽夢忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。”北宋大文豪蘇軾懷念結(jié)發(fā)妻子王弗的詞作《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》是我國古代悼亡詩詞中的代表作，近千年來被無數(shù)人反復(fù)吟誦。宋至和元年（1054年），19歲的蘇軾與16歲的王弗結(jié)婚。王弗知書達(dá)理、聰明穩(wěn)重，夫妻兩人感情很好。治平二年（1065年），年僅27歲的王弗去世。熙寧八年（1075年）正月二十日，在仕途上屢遭打壓的蘇軾在密州夢見了已經(jīng)去世十年的妻子，醒來之后，思念之情在心中奔涌，他提筆寫下這首詞，發(fā)出了“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”的感喟。

同樣對(duì)結(jié)發(fā)妻子難以忘懷的，還有南宋詩人陸游，他曾多次在悼念唐婉的詩作中提及夢境，或許在他心中，自己與唐婉短暫的婚姻，以及二人在沈園的匆匆一瞥，都很像是一場易碎的夢。宋紹興十四年（1144年），陸游與唐婉結(jié)婚，夫妻琴瑟和諧，但因陸母對(duì)唐婉不滿，兩人被迫離異。此后，陸游在家人的安排下續(xù)娶，唐婉再嫁，一別音容兩渺茫。9年后，28歲的陸游與唐婉夫婦在沈園不期而遇，兩人遙遙相望而未語（另一說為交談過）。陸游心緒難平，揮筆在墻壁上寫下千古名詞《釵頭鳳》。幾年后，唐婉去世，沈園成為陸游一生的精神寓所。他在68歲、75歲、81歲、85歲四次重游沈園，留下了“壞壁醉題塵漠漠，斷云幽夢事茫茫”“夢斷香消四十年，沈園柳老不吹綿”“也信美人終作土，不堪幽夢太匆匆”等詩句，流露出對(duì)發(fā)妻持續(xù)一生的思念。

白居易與元?。ㄗ治⒅┦翘拼囊粚?duì)詩壇知己。元稹比白居易小7歲，兩人同一年登科、同一年為官，雖然不在一地工作，但常有書信來往。唐大和五年（831年），元稹去世，白居易心痛不已。9年后的一天，白居易夢見自己與元稹攜手游玩，醒來后含淚寫下《夢微之》一詩，其中的名句“君埋泉下泥銷骨，我寄人間雪滿頭”，傾注了老年白居易對(duì)故友的深切懷念。

美德懿行記心間

悼亡詩詞之所以感人，是因?yàn)槲淖诛栒鹤髡叩恼媲閷?shí)感，而情之所發(fā)，往往也有原因。贊美逝者的美德懿行，也是悼亡詩詞常見的主題。

元稹悼念妻子韋叢的詩《遣悲懷三首》通俗易懂、廣為流傳，詩中贊揚(yáng)韋叢美德的部分令人印象深刻。唐貞元十九年（803年），元稹與太子賓客韋夏卿幼女韋叢結(jié)婚。韋叢出生于名門，備受其父疼愛，自小養(yǎng)尊處優(yōu)。兩人結(jié)婚后，生活卻給他們開了個(gè)玩笑。元和元年（806年），韋夏卿和元稹的母親相繼去世，這讓夫妻倆失去了生活中最大的依靠，陷入困境。盡管生活落差很大，但韋叢努力適應(yīng)，對(duì)丈夫癡心不改?？吹秸煞驔]有衣服穿，她翻箱倒柜去尋；看到丈夫多日未飲酒，她拔下頭上的金釵去換；家里無糧時(shí)，以野菜、豆葉充饑，她也能吃得很香。元和四年（809年），韋叢在洛陽去世，元稹發(fā)自內(nèi)心地感念妻子的不離不棄、悉心照料，寫下《遣悲懷三首》。他在詩中回憶了妻子生前為自己和家庭的付出，在結(jié)尾處發(fā)出了“惟將終夜長開眼，報(bào)答平生未展眉”的感恩之聲。

家在海南的明代名臣丘濬也曾在悼亡詩中贊揚(yáng)妻子的品行。1445年，丘濬與第一任妻子金氏結(jié)婚。1451年，金氏患病去世。夫妻兩人結(jié)婚6年，實(shí)際上生活在一起的時(shí)間只有一年半左右，其他時(shí)間丘濬大都在北京忙科考之事。丘濬離家期間，金氏在家伺候婆婆，養(yǎng)蠶紡績，任勞任怨。雖然備受相思之苦，但她全力支持丈夫考取功名。金氏病重時(shí)，丘濬已回到海南。臨終時(shí)，她仍鼓勵(lì)丈夫赴京應(yīng)考。因?yàn)椴荒芘阏煞蛟僮咭怀?，她甚至表現(xiàn)出了歉疚。

瓊劇《丘濬》中的丘濬（右）和妻子金氏（左）。海南日報(bào)記者封爍 攝

丘濬非常認(rèn)可金氏，為她寫了多首悼亡詩。“擇配得孟光，足慰平生心。一見如夙昔，友之如琴瑟。意氣兩不疑，苦口時(shí)相箴。”他在詩中將金氏比作孟光。東漢的孟光因與丈夫梁鴻舉案齊眉，成為賢妻良母的代名詞。在丘濬的筆下，金氏是一個(gè)可以比肩孟光的女性，能娶到這樣的妻子，何其有幸。當(dāng)這個(gè)在背后默默幫他支撐起這個(gè)家的賢內(nèi)助走了，心情何其感傷！