元祐五年（1090）重陽節(jié)，蘇軾在杭州，寫了首《點(diǎn)絳唇·庚午重九》：“不用悲秋，今年身健還高宴。江村海甸?？傋骺栈ㄓ^。尚想橫汾，蘭菊紛相半。樓船遠(yuǎn)。白云飛亂?？沼心昴暄?。”上片劈頭就說“不用悲秋，今年身健還高宴”，顯然是針對(duì)杜甫那首著名的《九日藍(lán)田崔氏莊》中“老去悲秋強(qiáng)自寬”“明年此會(huì)知誰健”兩句。和孟嘉落帽、陶潛酒菊、彭城戲馬等一樣，老杜此詩的結(jié)句“醉把茱萸仔細(xì)看”,也是后世重陽詩歌經(jīng)常致敬的對(duì)象。熙寧七年(1074)九月，蘇軾將由杭州通判調(diào)知密州，在辭別楊元素的《浣溪沙》中說“可恨相逢能幾日，不知重會(huì)是何年。茱萸仔細(xì)更重看”，即是。

古人重陽詩里所插所佩的茱萸，當(dāng)是現(xiàn)在中藥房中有售的吳茱萸，樣子有點(diǎn)兒像花椒的?！短綇V記》載郭璞射茱萸“子如小鈴含玄珠”、元稹“萸房暗綻紅珠朵（一作‘茱萸暗綻紅珠蕊’）”、司空曙“茱萸紅實(shí)似繁花”、李群玉“絳實(shí)簇茱萸”、徐鉉“房排紅結(jié)小”、佚名“茱萸蕊綻蠅頭赤”，都是寫實(shí)。這種紅艷，雪鬢羞簪，也就更能理解“短發(fā)”老杜的“醉把茱萸仔細(xì)看”。如果只用“茱萸”兩個(gè)字上網(wǎng)搜圖，還有一種叫“山茱萸”的，容易弄混，我以前就認(rèn)錯(cuò)過。子曰：“小子何莫學(xué)夫詩？詩可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠(yuǎn)之事君，多識(shí)于鳥獸草木之名。”這“草木之名”，可以說是讀書求知的墊底兒階段。

蘇詞下片“尚想橫汾，蘭菊紛相半”數(shù)句,情緒意象則全部來自漢武帝的《秋風(fēng)辭》：“秋風(fēng)起兮白云飛，草木黃落兮雁南歸。蘭有秀兮菊有芳，懷佳人兮不能忘。泛樓船兮濟(jì)汾河，橫中流兮揚(yáng)素波。簫鼓鳴兮發(fā)棹歌，歡樂極兮哀情多。少壯幾時(shí)兮奈老何。”這曲歌辭，蒼涼慷慨處遙追高祖《大風(fēng)歌》，纏綿流麗則過之，且對(duì)后世影響巨大。蘇颋“北風(fēng)吹白云，萬里渡河汾”，李嶠“不見只今汾水上，唯有年年秋雁飛”，岑參“君去試看汾水上，白云猶似漢時(shí)秋”，杜甫“石鯨鱗甲動(dòng)秋風(fēng)”，李賀“茂陵劉郎秋風(fēng)客”，杜牧“看取漢家何事業(yè)，五陵無樹起秋風(fēng)”，都取義于此。蘇軾此詞，則把它與重陽佳節(jié)直接綰合。以前一直以為用典、掉書袋，是炫技，是才力不到處只好搬出古人幫忙，現(xiàn)在想來不是，應(yīng)該是在前不見古人后不見來者的茫茫宇宙中，想抓住點(diǎn)兒什么：后之視今，今之視昔，興感之由，若合一契——至少還有人，曾經(jīng)跟我一樣，人生在世，也就不是空花觀，不是徹底的孤獨(dú)蒼涼。所以也一直喜歡《紅樓夢(mèng)》后四十回中寶玉大夢(mèng)初醒的那幾句：“見案上紅燈，窗前皓月，依然錦繡叢中，繁華世界。”

“重陽秋雁未銜蘆，始覺他鄉(xiāng)節(jié)候殊”（劉商《重陽日寄上饒李明府》），“雁”也是重陽時(shí)節(jié)老生常談，值得一提的“銜蘆”這個(gè)小故事，《古今注》載：“雁自河北渡江南，瘠瘦能高飛，不畏繒繳。江南沃饒，每至還河北，體肥不能高飛，恐為虞人所獲，常銜蘆長數(shù)寸，以防繒繳焉。”先不管科學(xué)性如何，反正講得煞有介事，古人也是都相信的——雁銜蘆甚至一度成為器物重要裝飾紋樣。更有意思的是后來由此衍生的雁門關(guān)故事：“北雁入塞，必銜蘆一根，擲之關(guān)門，然后飛入，如納稅然，蘆柴堆積如山。設(shè)有蘆政主事，歲進(jìn)蘆銀以萬計(jì)。”（張岱《夜航船》）真是奇奇怪怪。納稅之事，居然倮鱗介羽，都不能免。

持蟹對(duì)黃花，重陽又一風(fēng)景。晚秋經(jīng)霜后的螃蟹更加豐肥，元人云“霜清紫蟹肥，露冷黃花瘦”，張翥有句“蟹壯輸芒后”。“輸芒”二字，所講也是“銜蘆”類故事，唐段成式《酉陽雜俎·鱗介篇》：“蟹，八月腹中有芒，芒真稻芒也，長寸許，向東輸與海神，未輸不可食。”奇怪的食品安全常識(shí)。不懂海神要這么多稻芒干嗎，也是征稅么？這種傳說，現(xiàn)在大抵沒什么人信了，吃幾只八月蟹就知道，但聽起來的確神奇，詩人喜歡。

重陽當(dāng)?shù)歉?，孟浩然有?ldquo;江山留勝跡，我輩復(fù)登臨”。 陶淵明曾說“春秋多佳日，登高賦新詩”，后人亦言“莫放春秋佳日過”。如果天氣不好，就讀“滿城風(fēng)雨近重陽”。這句名詩的作者潘大臨，即黃州人潘邠老，也是東坡門下。