到歷史的廊亭里走一走，古人的教子之法和家訓，頗為經(jīng)典，讓人獲益。

碑訓。包拯素有“包青天”的美譽，他說：“廉者，民之表也；貪者，民之賊也。”他不僅自己威謹，對子女要求也很嚴格。其晚年在家中曾立下一塊石碑，刻上《誡廉家訓》：“后世子孫仕官有犯贓者，不得放歸本家，亡歿之后不得葬于大塋之中。不從吾志，非吾子孫。”

詩訓。清代陜西參議耿鳴世的夫人徐氏，曾給任浙江金都御史的兒子耿庭柏寫了一首詩，諄諄教誨道：“家內(nèi)平安報爾知，舊園歲入有余資。絲毫不用南中物，好做清官答圣時。”

聯(lián)訓。明初名臣楊士奇，為人正直，勤勉于政，但兒子卻仗著父親是朝廷大官，橫行霸道，家鄉(xiāng)父老紛紛進京上告。楊士奇得知后非常氣憤，連夜給兒子寫信，嚴厲訓斥，并附一聯(lián)：“不畏官司千張紙，只怕鄉(xiāng)民三寸刀。”

言訓。田稷子任齊國宰相時，一次將2000多兩黃金（銅）送給母親。母親十分詫異，問道：“你當宰相已有三年，俸祿從未見如此之多，莫非是下屬官員送給你的？”田稷子未加否認，其母嚴厲地訓斥：“作為官吏，修身養(yǎng)性是第一要事。高潔清白，不要不義之財；忠誠老實，不搞欺詐之事；光明磊落，不存非分之想。你這不義之財，我豈能要它。”田稷子聽后滿面羞愧，當即退還受賄之財。

令訓。曹操十分重才，對兒子要求甚嚴，特頒布《諸兒令》：“兒子們在年幼時，我雖都喜愛，但長大了能成才的，我才用他。”

遺著訓。唐太宗李世民，晚年預感余日不多，遂認真總結(jié)了歷史各朝特別是隋朝的治國經(jīng)驗，作《帝范》十二篇給太子李治，并對李治說：“修身之法，治國之道都在這本書里，我死時不再作其他遺言了。”

刺字訓。在北宋滅亡前夕，趙構(gòu)曾以“天下兵馬大元帥”名義招募軍隊，岳飛在母親的支持下應征入伍。岳母為堅定兒子抗戰(zhàn)決心，在岳飛脊背正中刺下“精忠報國”四個大字，并抹上醋墨。自此，“精忠報國”成為岳飛終生行動的指南。

硯銘訓。宋代大文豪蘇軾在其長子蘇邁赴任時，贈其一方硯，并親手刻上硯銘：“以此講道常若渴，以此發(fā)進常若驚，以此治財常思予。”蘇邁表示絕不辜負父親教誨，當一名愛民如子、勤政廉潔的清官。

遺書訓。清朝書畫家鄭板橋52歲始得子，他嚴格要求兒子，并提出“第一要明理，做個好人”的家訓。臨終時，他給兒子寫下遺書：“淌自己的汗，吃自己的飯，自己的事情自己干，靠天、靠人、靠祖宗，不算是好漢。”（卜慶萍）