自十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初，英國(guó)作家柯南·道爾開(kāi)始在海濱雜志連載《福爾摩斯探案》之后，直到今天，“偵探”一詞幾乎就是福爾摩斯的代名詞。

或者換句話說(shuō)，在兩百年推理小說(shuō)潛移默化的影響下，“偵探”一詞在大多數(shù)時(shí)候指代的就是西方的紳士神探形象（Detective）。

然而在漢語(yǔ)詞匯當(dāng)中，“偵探”最早并不是名詞，而是動(dòng)詞，即偵察、刺探的意思，一般都是指軍事偵察，最早出現(xiàn)于宋朝。

南宋名臣彭龜年有一篇《論解彥祥敗茶寇之功書(shū)》，這里面的“茶寇”是指南宋賴(lài)文政起義，這是南宋比較重要的一次起義，最終為我們很熟悉的大詞人辛棄疾所平，而這篇《書(shū)》便是介紹解彥祥在萍鄉(xiāng)一帶與“茶寇”軍作戰(zhàn)并將其擊敗的軍功的，其中有句云“二十九日，解彥祥令四兵偵探，遇寇漁于周氏之塘，二人為寇所殺，二人脫走歸報(bào)。”

到了明朝，何良俊在《四友齋叢說(shuō)·史三》寫(xiě)道：“余時(shí)在南京，日使人偵探，問(wèn)駕帖曾到否？”清朝著名作家蒲松齡的《聊齋志異·白秋練》中也有“生把臂哽咽，問(wèn)：‘好事如諧，何處可以相報(bào)？’曰：‘妾常使人偵探之，諧否無(wú)不聞也。’”

《水滸傳》第一百零六回《書(shū)生談笑卻強(qiáng)敵 水軍汩沒(méi)破堅(jiān)城》講宋江的部隊(duì)攻打王慶起義軍盤(pán)踞的山南城的戰(zhàn)役：“宋江傳令，教一面收拾攻城器械，一面差精細(xì)軍卒，四面?zhèn)商较ⅰ?rdquo;

以上文學(xué)作品中出現(xiàn)的“偵探”，都是偵察、探查的意思。

后來(lái)，“偵探”一詞演變出了名詞的義項(xiàng)。明人薛三才在《覆議薊鎮(zhèn)事宜疏》所論及的兵種當(dāng)中就包括了“偵探”這一種，相當(dāng)于我們今天所說(shuō)的偵察兵。老舍先生的作品中常常出現(xiàn)名詞釋義的“偵探”，如《蛻》：“特別是在這個(gè)時(shí)候，茶館酒肆里都重新貼起紅紅的‘莫談國(guó)事’的紙條，而且真有不少便衣偵探來(lái)視查那紅紙條兒靈驗(yàn)不靈驗(yàn)。”《黑白李》：“我看見(jiàn)了，偵探跟上了四爺！”

由此可見(jiàn)，不管是作為動(dòng)詞還是名詞，“偵探”并非西方專(zhuān)屬。同樣，作為現(xiàn)代常用意義上的“名偵探”，也絕非西方獨(dú)有，事實(shí)上，早在福爾摩斯、波洛等虛構(gòu)作品中的角色誕生之前，中國(guó)歷史上就已經(jīng)有不少名偵探，他們不僅活躍于小說(shuō)、戲曲、評(píng)書(shū)、坊間傳聞中，更是實(shí)際存在的有血有肉的人物。

鐵面無(wú)私：包拯

包拯，字希仁，廬州合肥（今安徽合肥肥東）人，北宋名臣。百姓習(xí)慣稱(chēng)呼他為“包青天”，是中國(guó)歷史上最有名、也最受歡迎愛(ài)戴的名偵探。

包拯生于公元999年，在他六歲的時(shí)候，遼國(guó)大舉南下入侵，宋真宗率兵親征，最后雙方簽訂《澶淵之盟》。澶淵之盟簽訂以后，遼宋停戰(zhàn)，宋朝在和平年代中迎來(lái)了一段‘黃金時(shí)代’。

對(duì)包拯來(lái)說(shuō)，正是“黃金時(shí)代”哺育他成為了日后的清官名臣，他的祖上皆為官，并非普通人家，更難能可貴的是，不管是父親還是祖父都是清官，這樣的家庭環(huán)境對(duì)包拯的影響很大。此外，包拯24歲時(shí)，宋真宗去世，繼任的宋仁宗也是歷史上有名的好皇帝?？梢哉f(shuō)，包拯的青少年在清官家庭長(zhǎng)大，入仕后又遇上了難得的明君，這就是他的黃金時(shí)代。五年后，29歲的包拯，通過(guò)了科舉考試，考中進(jìn)士。不過(guò)，當(dāng)時(shí)因?yàn)楦改改赀~，包拯不忍遠(yuǎn)離父母到外地做官，所以他辭去了官職。后來(lái)父母去世之后，包拯又為父母守孝。直到十年之后，包拯才正式開(kāi)始踏上仕途。成為安徽的一個(gè)知縣時(shí)，包拯已經(jīng)年近四十。百善孝為先，為官之前先做人，這是包拯自己的選擇，這樣的選擇也印證了日后他深受百姓愛(ài)戴的原因。

因?yàn)樾⒌蓝七t做官，這件事不僅傳到了百姓耳中，也傳到了宋仁宗那邊。因?yàn)榭诒畬?shí)在太好，短短四年后，包拯就火速升遷，被調(diào)到廣州擔(dān)任知府。兩年后，包拯再次被提拔，這一次，他直接被調(diào)到了京城。

當(dāng)然，包拯的一路高升并不非全憑口碑和運(yùn)氣，這和他自己的能力也是密不可分的。調(diào)到京城一年后，包拯就接下了一件重要的差事——出使遼國(guó)。

使團(tuán)并非只有包拯一人，關(guān)于這一路的記載，史書(shū)中也是寥寥，我們并不知道包拯在出使遼國(guó)的過(guò)程中具體做了哪些事，但是，與生俱來(lái)和其他官員不同的“同理心”再一次幫了他忙。回到京城后，他將沿途的所見(jiàn)所聞所感直接上書(shū)，并且針對(duì)一些實(shí)際的問(wèn)題提出了中肯的建議，皇帝接到上書(shū)后，自然認(rèn)為他是能干的賢臣，于是再次委以重任，讓包拯擔(dān)任京東路、陜西、河北路的轉(zhuǎn)運(yùn)使。

至此，包拯為官多年，和民間傳說(shuō)中的包青天形象不同的是，在包拯職業(yè)生涯的大部分時(shí)間都沒(méi)有參與斷案，而是一直在跟軍隊(duì)、糧草等打交道。但也正是這種多地走訪，讓他深知百姓疾苦，加上天然的感同身受能力，包拯在潛移默化中完成了蛻變。

小說(shuō)演義中的包拯，主要講述他在開(kāi)封府的故事，而包拯實(shí)際上調(diào)往開(kāi)封府時(shí)，已經(jīng)57歲高齡，并且只在那里做了兩年。但是民間傳說(shuō)并非空穴來(lái)風(fēng)，包拯在開(kāi)封府就任時(shí)，確實(shí)展現(xiàn)出過(guò)人的斷案才能，最重要的是，他始終站在百姓一邊，秉公無(wú)私，不管犯案的權(quán)貴還是官員，一律與庶民同罪。

這種清廉、正直、忠孝、無(wú)私的好官，不說(shuō)百年一見(jiàn)，那也是當(dāng)時(shí)的百姓夢(mèng)寐以求的青天老爺，也是天然的主人公形象，所以此后各種傳說(shuō)、演義，只要是講鐵面無(wú)私的清官的，一律往包拯身上靠。

至于我們熟悉的電視劇《包青天》和偏偵探懸疑的《少年包青天》等，幾乎都是文學(xué)虛構(gòu)后的包拯了。但之所以在這么多年之后，包拯的形象依舊在百姓心中念念不忘，不斷強(qiáng)化，其底層邏輯還是他是一個(gè)值得托付的好官。

名偵探，也許沒(méi)有斷過(guò)那么多疑難雜案，但是他一定是能感知普通人的疾苦，并且堅(jiān)持發(fā)聲的。

一代名相：狄仁杰

狄仁杰，字懷英，并州晉陽(yáng)（今山西省太原市）人，唐朝武周時(shí)期著名的政治家。在所有中國(guó)古代的“名偵探”中，位居宰相的狄仁杰無(wú)疑是官階最高的。

在演繹的小說(shuō)、電視劇，甚至游戲中，狄仁杰的出場(chǎng)次數(shù)并不比包拯少，如果說(shuō)梁冠華版狄仁杰讓中國(guó)觀眾認(rèn)識(shí)了這位名偵探刨根問(wèn)底、妙手神斷的魅力，那么徐克導(dǎo)演的電影版狄仁杰則展現(xiàn)了光怪陸離、暗潮涌動(dòng)的大唐背面。這兩個(gè)經(jīng)典的影視作品共同構(gòu)筑了歷史上真實(shí)的狄仁杰，他身處漩渦中心，卻堅(jiān)定不移。

狄仁杰第一次做官擔(dān)任的職務(wù)是汴州判佐，汴州即今日的河南開(kāi)封，恰好和包拯最為人所知的任職地一樣。

任職期間，狄仁杰展現(xiàn)出明顯的清官作風(fēng)，他看不慣官場(chǎng)中那些貪污腐敗的同僚，所以常常被穿小鞋。他的這一耿直性格在年少時(shí)就已展現(xiàn)出來(lái)，據(jù)說(shuō)年少時(shí)期狄仁杰曾經(jīng)在家中讀書(shū)，附近發(fā)生了案件，別人為了搶功表現(xiàn)，都爭(zhēng)先恐后地向官員報(bào)告案情，唯有他安然獨(dú)坐，繼續(xù)讀書(shū)。后來(lái)官吏問(wèn)他，這么大的事情你怎么一點(diǎn)反應(yīng)都沒(méi)有？狄仁杰回答:“我正在與圣賢交談，哪里有空搭理你這種庸俗的官員呢？”

由此可見(jiàn)，狄仁杰從小就是個(gè)刺頭，他對(duì)于當(dāng)時(shí)官場(chǎng)的鄙視是絲毫都不偽裝的，這樣的性格一直持續(xù)到自己為官也沒(méi)有改變。雖然常常出言不遜，但狄仁杰在百姓的心中卻是實(shí)實(shí)在在的好官，他多次為百姓請(qǐng)命，口碑日漸傳出。雖被同僚擠對(duì)，但在工部尚書(shū)的賞識(shí)下，狄仁杰最終調(diào)往京城，在大理寺任職。

“理”是古代的一種官名，意思是掌刑；而“寺”有朝廷的“廷”的含義。大理寺，就相當(dāng)于現(xiàn)在的最高法院。自此，狄仁杰真正開(kāi)啟了自己“名偵探”的生涯。狄仁杰在任期間，經(jīng)手的多數(shù)案件都為兄弟反目、夫妻糾紛等民事案件，這些案件不僅復(fù)雜難斷，而且還很難做出轟動(dòng)的成績(jī)。即便如此，狄仁杰加班加點(diǎn)工作，在一年內(nèi)審了一萬(wàn)七千人，且無(wú)一人上訴，這樣的成績(jī)獲得了滿朝文武的關(guān)注，也在百姓之間流傳開(kāi)來(lái)。

清末時(shí)，便有人將狄仁杰在大理寺的經(jīng)歷經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工，編成《狄公案》。由于工作能力出色，狄仁杰也在之后受到了武則天的青睞，官拜宰相，甚至以“國(guó)老”相稱(chēng)。狄仁杰的“刺頭”性格即便在皇帝面前也毫不收斂，而他的仗義直諫也成為了武則天身邊為數(shù)不多能聽(tīng)到的肺腑之言。

《資治通鑒》中記載，當(dāng)武則天晚年一度想立武家侄子當(dāng)皇儲(chǔ)時(shí)，狄仁杰勸諫道：“姑侄之間，固然親近，但和母子情比起來(lái)，恐怕還是要疏遠(yuǎn)一點(diǎn)。陛下為何相信侄子，卻不相信自己的兒子？”

正是狄仁杰這句話，讓李唐王朝又延續(xù)了兩百年。狄仁杰病故后，包括武則天在內(nèi)，舉國(guó)上下都陷入悲痛，對(duì)武則天來(lái)說(shuō)，她失去的是一個(gè)不可多得的良相，對(duì)唐朝的百姓來(lái)說(shuō)，他們失去的是一位擁有正直品德、善斷一切案件的值得信賴(lài)的好官。

第二次世界大戰(zhàn)期間，駐重慶的荷蘭外交官高羅佩無(wú)意間讀到一本清末出版的公案小說(shuō)《武則天四大奇案》，他被書(shū)中記載的狄仁杰所折服，精通多國(guó)語(yǔ)言的高羅佩經(jīng)過(guò)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)公案小說(shuō)和西方現(xiàn)代偵探小說(shuō)的反復(fù)對(duì)比、研究之后，于1950年以狄仁杰為主人公創(chuàng)作出了英文偵探小說(shuō)《銅鐘記》，此后歷時(shí)十八年，高羅佩總計(jì)創(chuàng)作了十六個(gè)長(zhǎng)篇及八個(gè)短篇，這些故事以狄仁杰為主線，將中國(guó)公案、大唐風(fēng)貌、傳統(tǒng)風(fēng)俗等融為一體，并佐以西方偵探小說(shuō)的破案思路和詭計(jì)設(shè)置，最終構(gòu)成了推理小說(shuō)史上經(jīng)典的《大唐狄公案》。

通過(guò)數(shù)朝數(shù)代人反復(fù)書(shū)寫(xiě)、拍攝狄仁杰的事跡，如今，狄仁杰早已成為國(guó)人心中剛正不阿、充滿智慧的中國(guó)名偵探。

法醫(yī)鼻祖：宋慈

宋慈，南宋官員，法醫(yī)學(xué)家。十幾年前由何冰主演的《大宋提刑官》熱播，讓這位中國(guó)法醫(yī)學(xué)鼻祖紅遍了大江南北，在中國(guó)名偵探宇宙中的知名度比肩包拯。

中外法醫(yī)界普遍認(rèn)為宋慈于公元1235年開(kāi)創(chuàng)了“法醫(yī)鑒定學(xué)”，宋慈也被尊為世界法醫(yī)學(xué)鼻祖。其所著《洗冤集錄》是世界上最早的法醫(yī)專(zhuān)著。

宋慈生于福建，父宋鞏曾任廣州節(jié)度推官（節(jié)度使幕府掌管刑獄的官員），在父親的影響下，宋慈從小便接觸到了許多和刑獄相關(guān)的知識(shí)，為日后從事相關(guān)工作打下了牢固的基礎(chǔ)。

因?yàn)榧揖承】?，又從小飽讀詩(shī)書(shū)，宋慈在之后仕途的發(fā)展中大展拳腳，平兵變、斷訴訟、理積案、賑災(zāi)困，可以說(shuō)文武雙全。

作為“名偵探”，宋慈職業(yè)生涯的最高峰是從嘉熙四年（1239）他提點(diǎn)廣東刑獄開(kāi)始。來(lái)到任上后，他發(fā)現(xiàn)由于斷案方法的落后和官員的消極怠工，大量嫌犯被草草關(guān)押在獄中，相關(guān)案件的審理進(jìn)度極為緩慢。

原本是讓人十分頭疼的積案，宋慈卻展現(xiàn)出了積極和果決的一面，他快速制定了一系列規(guī)章制度，責(zé)令相關(guān)官員限期結(jié)案，僅僅八個(gè)月后，此前被關(guān)押許久的兩百多名罪犯都受到了審判和懲罰。因?yàn)楸憩F(xiàn)優(yōu)異，不久之后宋慈就被調(diào)任到江西繼續(xù)提點(diǎn)刑獄。宋慈提點(diǎn)刑獄講究“實(shí)證”，在那個(gè)時(shí)候，他已經(jīng)有了現(xiàn)代刑偵學(xué)的先進(jìn)理念，憑借著又快又準(zhǔn)的斷案速率，宋慈在官場(chǎng)一路高升，等他去常州擔(dān)任知州時(shí)，已不在一線直接審理案件，但這時(shí)，他卻有了一個(gè)新的想法，那便是編纂一部刑獄方面的專(zhuān)著。

在此之前，各地官員在審理案件時(shí)缺乏系統(tǒng)指導(dǎo)，往往要么是基于個(gè)人情感斷案，要么是照搬律法，不知變通。鑒于此種局面，宋慈開(kāi)始了他一生中最重要的成就——《洗冤集錄》的編輯工作。

在這部對(duì)全世界法醫(yī)學(xué)的發(fā)展都做出了巨大貢獻(xiàn)的著作當(dāng)中，宋慈以自身經(jīng)驗(yàn)和收集到的案例材料為基礎(chǔ)，記載了包括驗(yàn)傷、驗(yàn)尸、現(xiàn)場(chǎng)勘察乃至急救、解毒、解剖等方面知識(shí)在內(nèi)的大量“干貨”。從目錄來(lái)看，宋慈在書(shū)中介紹了如何分辨死者是自縊還是死后被人偽造成自縊，講述了燒死、溺死、燙死、毒死、病死、悶死、摔死等各種各樣的死法。

盡管以現(xiàn)代的眼光看來(lái)，《洗冤集錄》中依然有一些時(shí)代的局限，比如認(rèn)同“滴血認(rèn)親”，現(xiàn)在看來(lái)完全是無(wú)稽之談，但盡管如此，這些由于知識(shí)體系的局限和現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的發(fā)展未至所導(dǎo)致的錯(cuò)誤，并不能掩蓋《洗冤集錄》是一本開(kāi)創(chuàng)性、系統(tǒng)性的法醫(yī)學(xué)著作，其對(duì)后世的影響無(wú)疑也是巨大的。

和包拯、狄仁杰大量斷案故事流傳于民間、戲曲，被反復(fù)改編不同，宋慈除了留下了一本《洗冤集錄》，他的實(shí)際斷案數(shù)量也是龐大的，尤其是，在那個(gè)年代，宋慈就已經(jīng)展現(xiàn)出對(duì)于“實(shí)證”的關(guān)注，是當(dāng)之無(wú)愧的名偵探。

鐵骨護(hù)法：徐有功

徐有功和狄仁杰同為一個(gè)時(shí)代，但他不像狄仁杰那樣幸運(yùn)，在動(dòng)蕩的局勢(shì)中，徐有功始終是那顆撞向高墻的雞蛋——從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，他的性格和硬漢派偵探有相似之處——內(nèi)心柔軟，鐵骨錚錚。

徐有功出生于公元640年，名宏敏，字有功，是洛州偃師（今偃師市緱氏鎮(zhèn)）人，其祖父是國(guó)子監(jiān)博士。徐有功的職業(yè)生涯早期在蒲州任司法參軍，即助理法官。

在任期間，徐有功便展現(xiàn)了自己內(nèi)心柔軟的一面，他不主張使用刑罰來(lái)迫使罪犯招供，而是用中國(guó)傳統(tǒng)文化中的仁義、慈愛(ài)、道德來(lái)感化和教育罪犯，讓他們從內(nèi)心深處真正地改過(guò)自新。

“力求寬仁，從不輕易動(dòng)用刑訊，也不輕易判人笞杖刑”，這樣的辦案方式讓蒲州百姓大為感動(dòng)，各地民風(fēng)因此逐漸改善，同僚也對(duì)徐有功敬佩有加，從他的斷案手段中得到教育，也改變了自己的行事作風(fēng)。

徐有功三年任滿后，人們發(fā)現(xiàn)，他竟沒(méi)有一次在審判案犯時(shí)用杖罰，由此，“徐無(wú)杖”的名號(hào)便流傳開(kāi)來(lái)。

永昌元年（689年），徐有功因無(wú)杖斷案被長(zhǎng)安知道，從而宣詔進(jìn)京，在大理寺入職。

從地方調(diào)任到朝廷，迎接徐有功的并不是指日可待的步步高升，而是愈加復(fù)雜的官場(chǎng)環(huán)境，當(dāng)時(shí)武則天親臨朝政，大唐正面臨前所未有之變局，所有官員紛紛站隊(duì)，無(wú)一人敢違抗武則天的意愿和命令。

但身處如此復(fù)雜的政治環(huán)境，徐有功卻展現(xiàn)出了和之前“徐無(wú)杖”完全不同的性格，首先，他從不阿諛?lè)畛?、惟命是從，即便身陷殺身之禍，也?jiān)決維護(hù)法理的嚴(yán)肅，在他看來(lái)，案件的公正比一切都重要。

其中最典型的案例當(dāng)屬“顏余慶參與謀反案”。當(dāng)時(shí)，貴鄉(xiāng)縣縣尉顏余慶參與李沖謀反，武則天已經(jīng)批準(zhǔn)死刑?？墒切煊泄s在復(fù)核這個(gè)案件時(shí)認(rèn)為顏余慶是個(gè)“支黨”，按律最多只是流放。上朝時(shí)他向武則天當(dāng)面提出改判建議，請(qǐng)求按照法律，改判流放三千里。

這起案件可是武則天已經(jīng)親自批示過(guò)的，再加上其他官員的極力勸說(shuō)，徐有功面臨的局面不亞于單槍匹馬挑戰(zhàn)千軍萬(wàn)馬。武則天也被徐有功的改判建議惹得十分不悅，她接二連三地詰問(wèn)徐有功判斷依據(jù)，滿朝文武早已嚇得汗流浹背，但凡徐有功回答稍有不慎，當(dāng)成同謀連坐亦未可知，可是徐有功成竹在胸、對(duì)答如流，武則天沒(méi)有想到徐有功如此敢言，但他的證據(jù)和說(shuō)辭確實(shí)無(wú)懈可擊，最終還是武則天給自己找了個(gè)臺(tái)階，讓徐有功回去仔細(xì)考慮，再來(lái)匯報(bào)。

幾天后，徐有功再次提出改判建議，武則天批示同意。經(jīng)過(guò)此事，武則天對(duì)徐有功刮目相看。

慈悲為懷與錚錚鐵骨，這兩者并不沖突，反而在徐有功身上完美融合。之后又發(fā)生了謀反的事情，但是在剿匪過(guò)程中反賊已被殺死，武則天批準(zhǔn)將反賊家屬視為連坐罪處死，徐有功再次上書(shū)，表明家屬并無(wú)反意，本身亦無(wú)犯罪，處死并不合理。在當(dāng)時(shí)的復(fù)雜局勢(shì)中，這樣的案件比比皆是，徐有功斷案所看的都不是對(duì)方的地位或牽扯到的復(fù)雜利益，只是單純的法與情。

同為中國(guó)的名偵探，徐有功可能并沒(méi)有太多疑案懸案的偵破記錄，但是他所代表的，是中國(guó)古代偵探在身居高位時(shí)，如何全力維護(hù)每一個(gè)生命的尊嚴(yán)，同時(shí)也維護(hù)法律的基石不動(dòng)搖的準(zhǔn)繩。

和西方偵探小說(shuō)中的名偵探相比，包拯、宋慈們并不會(huì)因?yàn)榘讣牟豢伤甲h而感到興奮，也不會(huì)追求與天才罪犯的較量。

中國(guó)的這些古代偵探，他們大多身居高位，既要確保在處理案情復(fù)雜、基數(shù)龐大的案件時(shí)保持公平公正，又要時(shí)刻周旋于廟堂之上的政治斗爭(zhēng)中，他們所面臨的挑戰(zhàn)，是那些獨(dú)自關(guān)在房?jī)?nèi)苦思冥想三天三夜就為了破解一個(gè)密室的偵探們所無(wú)法想象的，也正是因?yàn)樗麄兊拇嬖?，中?guó)傳統(tǒng)文化中的那些美好品德才會(huì)代代相傳，法律所代表的正義也在千百年間始終得到守護(hù)。(作者 陸燁華）