在新絳縣提起先賢薛奎，可說知道的人很多。他是絳州人，雖做官在外，但在新絳口碑很好，不僅是因為他做官清廉、剛直不阿、為人正直、心地善良，有“河東冠族，代不乏賢”之稱，而且他出生在山清水秀的古堆村，其婿歐陽修為他撰寫墓志銘，與新絳的一些景區(qū)又有了千絲萬縷的聯(lián)系。所以，當?shù)厝丝趥餍氖?，有關薛奎的故事便一代一代流傳下來。

新絳龍興寺內(nèi)的碧落碑 記者 薛麗娟 攝

◆薛奎做官清廉 為民辦事

薛奎無論做知縣、知州、通判、員外郎、還是樞秘直學士，每到一地，皆可說政績斐然。他斷案明察，體察百姓疾苦，在民間留下了許多故事。

薛奎生于宋太祖乾德五年（967），10余歲時，文章已寫得很好，被鄉(xiāng)里所推崇。宋太宗淳化三年（992），他舉進士，及第，在異地做官，授秘書省校書郎，隰州軍事推官。至道三年（997），薛奎30歲時任儀州推官。在這期間，他為老百姓做了很多實事。

當時，開封為京師之地，達官權(quán)貴比比皆是，益州為蜀都，物產(chǎn)豐富卻遠離中央，民心易變，“皆世號最難理者”。薛奎先后到此二地，一嚴一寬，治理有方，名震天下。

他任參知政事時，謀議無所避，遇事不論大小，只要認為不合理，都要糾正，若未合意，即使回家后仍憂慮嘆息，無心飲食。家中人笑其不要這樣，他總回答說：“吾慚不及古人，而懼后世譏我也！”其使契丹時，深受遼人尊敬，以至每有遼使來宋，必問其消息，當?shù)弥麨閰⒅潞螅^宋朝得人才。

薛奎在職期間，曾做過不少有益于百姓的事情。他在隰州任軍事推官時，到任的第一件事，就是調(diào)閱判過的案件。經(jīng)他復審，錯判了的冤案平反，四人得以活命。在莆田縣（今福建?。┤沃h時，他廢除了歷年來繳納的王氏無名地租，減輕了百姓的負擔。在益州（今四川?。┤沃輹r，他判了兩起案件，頗受百姓贊揚。有一老婦控訴其子不孝，其子說家境貧寒，無力奉養(yǎng)。經(jīng)察訪確屬實情，薛奎慷慨解囊，從自己的俸祿中拿出一部分錢送給其子，讓他做點生意，奉養(yǎng)老人。此后，母慈子孝，家庭和睦。

天禧元年（1017）五月，薛奎被召還，令其安撫遭受蝗、旱災的河北路，十二月改尚書戶部員外郎、淮南轉(zhuǎn)運使。天禧二年（1018）二月，薛奎遷江、淮制置發(fā)運使，開暢州河、廢三堰，大大方便了漕運，當年就運送了江南的800萬石糧食到京師，后任者很少能再達到這個數(shù)目。薛奎因此進吏部員外郎。

薛奎為民辦事的事例還有許多，這里就不一一列舉了。

◆薛奎與歐陽修的翁婿情

無巧不成書，這話用在這里應該十分貼切。

薛奎為新絳人士，但做官在外。而歐陽修是吉安永豐（今屬江西）人，作為進士與薛奎在同一地為官。當時，薛奎就看中歐陽修的才華，想把女兒嫁給他。奈何，歐陽修已定親。

薛奎有五女，長女嫁給一名叫張奇的人，此人是個好人，但似乎不“奇”。次女不幸夭折，三女立志嫁豪杰，于是薛奎給她選了當時的進士第一（狀元）開封府人王拱辰。四女續(xù)弦于歐陽修。后來，三女英年早逝，薛奎又把五小姐嫁給王拱辰。王拱辰與歐陽修為同年進士，且同為薛奎快婿，后皆為北宋名臣，自是一段佳話無疑。有趣的是，王拱辰先娶歐陽修夫人之姊，后復娶夫人之妹，故而歐陽修曾戲言連襟王拱辰：“舊女婿為新女婿，大姨夫作小姨夫。”為此留下一出姊妹出嫁的喜劇。

歐陽修才情富贍，詩、詞、賦、古文俱佳，可惜的是，婚姻生活不太如意，五年三娶。25歲時，他與翰林學士胥偃之女婚配，但胥氏命短，剛生下一子，染病不起，后西去，年僅17歲。這在他的《胥氏夫人墓志銘》里有記述：“胥氏生子未逾月，以疾卒，享年十有七。后五年，其所生子亦卒。”歐陽修28歲繼娶集賢院學士、諫議大夫楊大雅之女，亦命短，18歲夭亡。楊氏十分嬌艷，行動如弱柳扶風，歐陽修和她“有過于畫眉者的夫婦之私”。漢代張敞為美妻畫眉，后代傳為佳話，歐陽修猶過之，日日與楊氏如膠似漆。偶有離別，楊氏流淚：“花似伊，柳似伊，花柳青春人別離，低頭雙淚垂。”

鰥居兩年后，歐陽修再娶薛氏之女，這薛氏便是絳州正平古堆人、資政殿學士、戶部侍郎薛奎。薛氏曾經(jīng)號稱“河東冠族，代不乏賢”。之后，二人白頭到老。

也許正是歐陽修與薛家這種聯(lián)姻關系，作為絳州女婿的歐陽修曾數(shù)次來絳州居住，并留下多篇與此地人、事相關的詩文。據(jù)光緒版《直隸絳州志》所輯，歐陽修在絳州留有名詩《守居園池》《嵩巫亭示同行者》《送賈推官赴絳州》；散文《薛簡肅公文集序》《薛簡肅公墓志銘》《國子博士薛君墓志略》《龍武將軍薛君墓表略》《內(nèi)殿崇班薛君墓表》等?！吨彪`絳州志》寓賢載：“歐陽修，廬陵人，薛簡肅公之婿，居此最久。”歐陽修也多次在文章里以“薛氏婿”為榮。

◆薛奎留給后人的文化遺產(chǎn)

薛奎一生著文800余篇，文章氣質(zhì)純勁如人。其侄編有《薛簡肅公文集》40卷，歐陽修亦稱其“平生所為文章四十卷，直而有氣，如其為人”。

歐陽修（1007～1072），北宋時期政治家、文學家、史學家和詩人，字永叔，號醉翁、六一居士。據(jù)他自解：“家藏圖書一也、金石一也、琴一也、棋一也、酒一也、再加上一老翁，便為六一居士也。”吉州永豐（今屬江西）人，因吉州原屬廬陵郡，自稱廬陵人，天圣年間進士。仁宗時，累擢知制誥、翰林學士；英宗時，官至樞密副使、參知政事；神宗朝，遷兵部尚書，以太子少師致仕，卒謚文忠。他既是范仲淹慶歷新政的支持者，也是北宋詩文革新運動的領導者，詩、詞、散文均為一時之冠，為“唐宋八大家”之一。他愛才惜才，慧眼識珠，獎掖后進，堪稱文壇伯樂，蘇軾父子及曾鞏、王安石皆出其門下，與宋祁合修《新唐書》，并獨撰《新五代史》。他極喜收集歷代金石文字，加以考訂，輯成中國最早的金石學著作《集古錄》，有《歐陽文忠公文集》傳世。

歐陽修在《集古錄》中寫，如果你要游覽龍興寺就可以看到“《碧落碑》的拓本真跡，在絳州龍興宮，宮有碧落尊像，篆文刻其背，故世傳為《碧落碑》。據(jù)李璿之以為陳惟玉書，李漢以為黃公撰書，未知孰是”。

如今，我們在龍興寺內(nèi)，不僅可觀賞到這通歷史名碑，還可有幸看到歐陽修為其岳丈撰寫的《薛君墓表碑》。（梁冬）