序曲

“我白天想的是敦煌，晚上夢到的還是敦煌”

“歷史是脆弱的，因為它被寫在了紙上，畫在了墻上；歷史又是堅強的，因為總有一批人愿意守護歷史的真實，希望它永不磨滅。”

敦煌研究院墻上的一段話如是寫道。

7月10日，樊錦詩從事敦煌文物工作60年座談會在敦煌研究院召開。會上正式命名了編號381323小行星為“樊錦詩星”。

敦煌研究院院長蘇伯民說，這個編號可解讀為：1938年出生的江南女子，1輩子用心守護敦煌石窟，繼常書鴻、段文杰之后擔任敦煌研究院第3任院長，橫跨自然與人文科學兩大領(lǐng)域，在文化遺產(chǎn)保護、研究、弘揚3個方面作出了杰出貢獻。

當天，樊錦詩還捐資1000萬元，在中國敦煌石窟保護研究基金會專門成立“樊錦詩基金”，用于推動敦煌石窟保護、研究、弘揚事業(yè)和培養(yǎng)急需緊缺人才，捐款全部來自她所獲獎金及個人積蓄。

告別未名湖，走進莫高窟，樊錦詩懷揣報效祖國的理想，與敦煌相伴相守，彈指一揮，就是一甲子。60年的風沙，樊錦詩無懼吹打，她正視敦煌石窟面臨的問題和挑戰(zhàn)，堅守初心和使命，為做好敦煌石窟保護傳承工作盡自己應盡的責任，人們親切地稱她為“敦煌的女兒”。面對榮譽，她謙虛地說，“敦煌也塑造了、成就了我，沒有敦煌也沒有我的今天。”

在剛剛出版的《樊錦詩文集》中，封面上有這么幾行字：

“我白天想的是敦煌，晚上夢到的還是敦煌。

能為敦煌做點事,我無怨無悔,

為它奉獻一生，

是我作為一名文物工作者的歷史使命和職業(yè)操守。”

堅守大漠、甘于奉獻、勇于擔當、開拓進取，循著莫高精神，行走敦煌研究院，一座名為“青春”的雕像，格外惹人注目。短發(fā)少女拿著草帽，昂首前行，意氣風發(fā)。而雕像的原型，正是樊錦詩。

樂章一

“此生，我就是一個莫高窟的守護人”

樊錦詩生于北平，長于上海，是1958級北京大學歷史學系考古專業(yè)的學生。畢業(yè)后，樊錦詩被分到敦煌文物研究所，工作至今。

作別繁華市井，來到大漠深處，無數(shù)次，樊錦詩遠望三危山，天地間好像就剩下了她一個人：“此生，我就是一個莫高窟的守護人。”

和大城市比，敦煌的生活條件自不待言。樊錦詩住的小土屋子連家具都沒有，墻上掏兩個長方形大洞，就成了衣柜和書柜。但與艱苦條件相比，至親分離更讓人痛苦。樊錦詩來敦煌工作后不久，父親去世了。那時候她剛新婚，丈夫彭金章在武漢大學歷史系任教。

第一個孩子出生前，樊錦詩還在棉花地里摘棉花。舉目無親的她，在架著煤爐子、冒著煙氣的簡陋病房里生下了大兒子，沒有一個親人陪伴在旁。“孩子生下來連一件穿的衣服都沒有。后來老彭知道孩子出生在敦煌了，才挑了兩扁擔生活用品，轉(zhuǎn)車多次來到了敦煌。”那一刻，樊錦詩再也止不住淚水。

唯一得以慰藉的是，“略顯暗淡的壁畫和彩塑上一旦遇了光，便現(xiàn)出了真容。那般流光溢彩，那般綺麗絢爛，令人驚心動魄。”

第二個孩子出生后，樊錦詩到武漢休了一段時間產(chǎn)假，可與家人團聚時，她內(nèi)心深處卻不時浮現(xiàn)出千里之外的洞窟，令她擱不下、放不下。樊錦詩漸漸明白，若一個人心靈顛沛流離，則“居無定所”，臨摹壁畫、修復洞窟、科學保護、傳承弘揚，是在保護和守護莫高窟中尋找內(nèi)心真正的居所。

長期兩地分居，彭金章知道妻子對于莫高窟的癡戀。1986年，他做出了調(diào)來敦煌的決定，成全妻子。至此，距離他們結(jié)婚已經(jīng)整整過去了19年！

盛夏的夜晚，從九層樓往回走，滿天繁星，月華如水。陣陣風兒掠過白楊樹，沙沙作響。如今的樊錦詩，已從紅顏少女變成了華發(fā)老人。“大家都知道樊錦詩，其實樊錦詩沒什么了不起，只是沾了莫高窟的光，還有老彭的支持。”樊錦詩說。

樂章二

“在敦煌面前，你永遠是個才疏學淺的小后生”

“敦煌是永遠讀不完的，無論你讀書萬卷還是學富五車，在敦煌面前，你永遠是個才疏學淺的小后生。”談起莫高窟，樊錦詩如是說。

敦煌莫高窟歷史久遠，時間跨度從公元4世紀到14世紀，歷經(jīng)10個朝代連續(xù)千年的建造而留下來。莫高窟有735個洞窟，4.5萬平方米壁畫，2000多尊彩塑，是座文化藝術(shù)寶庫。

季羨林先生曾說：“世界上歷史悠久、地域廣闊、自成體系、影響深遠的文化體系只有四個：中國、印度、希臘、伊斯蘭，再沒有第五個。而這四個文化體系匯流的地方只有一個，就是中國的敦煌和新疆地區(qū)，再沒有第二個。”

1987年，聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)委員會主席團審議批準，將莫高窟列入世界文化遺產(chǎn)名錄。按照遴選條件規(guī)定，文化遺產(chǎn)只要達到六條標準中的一條，就可列為世界文化遺產(chǎn)，而莫高窟符合全部六條標準。

在敦煌文獻中，僅藏經(jīng)洞出土文獻就達5萬多件，目前可知有明確紀年者上起西晉永興二年（305），下至北宋咸平五年（1002），加上敦煌石窟北區(qū)近年考古發(fā)掘出土的西夏文、回鶻文、藏文、蒙文（含八思巴文）、梵文（含婆羅迷文）的元代佛教典籍以及敘利亞文《圣經(jīng)》摘錄等文獻，它的起止上下限與敦煌石窟的開鑿基本同步，也歷時千年。

樊錦詩介紹，這些文獻以多種文字的寫本為主，還有少量印本。約占90%的佛教典藏著作不僅充分展示了敦煌地區(qū)活躍的佛教文化背景和諸家爭鳴、并存的良好文化氛圍，佛教文獻本身還具有極為難得的拾遺補闕和?？钡臍v史文化價值。而道教、景教、摩尼教典籍和古藏文、粟特文、于闐文、回鶻文、梵文佛教典籍，從一個側(cè)面反映多元文化交流的面貌。其他文獻雖總量不大，內(nèi)容卻極為豐富，涉及政治、經(jīng)濟、軍事、地理、民族、語言、文學、教育、天文、歷法、算學、醫(yī)學、科技、美術(shù)、音樂、舞蹈、體育等，幾乎包含了中國古代社會文化的各個方面，而且文化內(nèi)涵遠遠突破了敦煌本身的地域局限，足以代表中華文明及與西方文明的文化交流背景，因而堪稱中國古代的百科全書。

樂章三

“讓莫高窟成為真正的世界遺產(chǎn)博物館”

如果莫高窟被破壞，將無法替代、不可再生。敦煌守護人，是在和時間賽跑。樊錦詩下定決心：“一定要讓敦煌莫高窟這個不可移動的遺產(chǎn)得到有效保護，讓它成為真正的世界遺產(chǎn)博物館。”

文物保護，很難有容錯率，要考慮得很周全，不能傷害到核心。換言之，文物保護者需要替文物做選擇，也需要對文物負責任。經(jīng)過數(shù)十年的搶救性修復保護，樊錦詩和敦煌研究院的研究人員對壁畫制作材料、病害機理以及保護修復材料和工藝進行深入研究，揭示了環(huán)境對壁畫造成破壞的規(guī)律和原因，形成了一整套壁畫保護的技術(shù)和規(guī)范，使石窟壁畫的修復從過去的搶救性保護，發(fā)展到形成科學保護體系。

規(guī)范的預防性保護是現(xiàn)代世界文物保護的發(fā)展方向。由樊錦詩牽頭、敦煌研究院開展了以“莫高窟游客承載量研究”項目為代表的預防性保護研究。研究結(jié)果表明，壁畫所處環(huán)境的溫度、相對濕度和二氧化碳闕值，只要處在安全范圍內(nèi)，就會大大降低壁畫毀壞、衰變的速度。

為此，敦煌研究院在國內(nèi)文博界率先開展合作，采用物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，建立石窟預警監(jiān)測體系，采用各種監(jiān)測設備，對窟外環(huán)境溫濕度、降雨量、巖體裂隙、沙塵等進行監(jiān)測，實時獲取危害巖體和洞窟壁畫安全的風險因素的變化數(shù)據(jù)，并采取必要措施預防文物本體災害的發(fā)生。同時，在所有開放參觀洞窟安裝溫濕度和二氧化碳傳感器，實時監(jiān)測洞窟內(nèi)的變化，一旦數(shù)據(jù)超標，監(jiān)測系統(tǒng)會自動報警，并通過管理措施使開放洞窟暫停開放，得到“暫時”休息。如遇極端氣候，也有停止開放等相應的管理措施。

除依靠科技，樊錦詩還提議和推動制定了《甘肅敦煌莫高窟保護條例》和《敦煌莫高窟保護總體規(guī)劃（2006—2025）》。2002年，樊錦詩推動制定的《甘肅敦煌莫高窟保護條例》（以下簡稱《條例》）專項法規(guī)，經(jīng)甘肅省人大常委會審議后頒布實施。

樂章四

“實現(xiàn)敦煌文化藝術(shù)資源數(shù)字化共享”

千百年后，如果莫高窟已經(jīng)不在了，那時候，如何讓后世子孫看到莫高窟？想想自己肩上的重任，想想每一天都在或是快速或是緩慢產(chǎn)生著病害的壁畫和彩塑，樊錦詩憂心忡忡：難道沒有什么辦法，可以將壁畫永久保存起來？

一次偶然出差北京的機會，讓樊錦詩接觸到了電腦。那時候電腦和計算機技術(shù)還并不普及，使用者告訴樊錦詩，照片轉(zhuǎn)化成電子圖像，可以用數(shù)據(jù)的形式一直保存下去。雖不懂電腦，可心心念念文物保護的樊錦詩，卻敏銳地捕捉到了這一信息：一種實現(xiàn)莫高窟永久保存的新的可能性。她頓時“靈光一現(xiàn)”：為何不嘗試著使用這種新的技術(shù)去實現(xiàn)壁畫的“永久保存、永續(xù)利用”呢？

有想法不難，難的在于如何實現(xiàn)，而莫高窟人，從來不畏難。敦煌研究院開始了“數(shù)字敦煌”的實驗。發(fā)軔于數(shù)字技術(shù)的聯(lián)想，像是車輛行駛在了一個正確的高速軌道上。2006年4月，敦煌研究院成立了數(shù)字中心。對洞窟數(shù)字化的過程中遇見的問題，敦煌研究院發(fā)現(xiàn)一個解決一個，持續(xù)攻關(guān)，進行試驗和探索，成功地實現(xiàn)了在不傷害壁畫的大前提下，采集到高質(zhì)量洞窟數(shù)字照片的難題。

截至2022年底，敦煌研究院已完成289個洞窟數(shù)字化攝影采集，178個洞窟圖像處理，45身彩塑、140個洞窟、7處大遺址三維重建，162個洞窟全景漫游節(jié)目制作，5萬余張檔案底片的數(shù)字化。所有數(shù)據(jù)都按規(guī)范建立數(shù)據(jù)檔案，為學術(shù)研究和多元利用提供更多可能。

《夢幻佛宮》是“數(shù)字敦煌”的產(chǎn)物之一。它是全球首部以石窟藝術(shù)為表現(xiàn)題材的超高清8K數(shù)字球幕電影，時長20分鐘，對莫高窟最具藝術(shù)價值的7個經(jīng)典洞窟進行了全方位展示。置身影廳，宛若游于洞窟。每一尊彩塑、每一幅壁畫，就連人物唇角笑意的深淺，都分毫不差。

“除了《夢幻佛宮》，我們還制作了主題電影《千年莫高》。”樊錦詩說，在莫高窟數(shù)字展示中心一期，看完這兩部電影，再進入實體洞窟參觀，可以提高游客的體驗感。目前，莫高窟數(shù)字展示中心二期工程正在加緊建設，預計明年完工，“二期將利用最新技術(shù)場景化呈現(xiàn)敦煌文化，讓游客更加全面了解敦煌。”

樊錦詩說，“數(shù)字敦煌”使文物“活起來”，從洞窟中走到無法來到敦煌的大眾身邊，走到世界不同國家和地區(qū)，“實現(xiàn)敦煌文化藝術(shù)資源在全球范圍內(nèi)的數(shù)字化共享”。

尾聲

“守護莫高窟是值得奉獻一生的高尚事業(yè)”

精美絕倫的壁畫，栩栩如生的雕塑，磐鼓云板的天籟，翩躚起舞的飛天……敦煌于樊錦詩，是一眼千年的美，是人生永不停歇的“廝守”。

六十載春秋，一甲子歲月，樊錦詩扎根戈壁，和著大地深處的呼吸，沐月當歌、踏沙而行，守護石窟、守護文明，踐行著“擇一事、終一生”的信念。

“守護莫高窟是值得奉獻一生的高尚事業(yè)，是必然要奉獻一生的艱苦事業(yè)，也是需要一代又一代人為之奉獻的永恒事業(yè)！”樊錦詩說，“莫高窟已成為我生命中不可分割的一部分，此心安處即是安身處。”

有人曾問樊錦詩，人生的幸福在哪里？

她回答，“對我來說，來到這個世界上，該做的事做了、該出的力出了，沒有愧對祖先和前輩交給自己的事業(yè)，這就是最大的幸福。”