社會(huì)學(xué)家之外，李銀河身上的標(biāo)簽還有很多，如今她又多了一個(gè)身份：抖音短視頻創(chuàng)作者。李銀河在什么樣的契機(jī)之下開始短視頻創(chuàng)作？她都在短視頻中與網(wǎng)友們交流哪些問題？她如何看待短視頻這把雙刃劍？針對這些問題，我們最近與李銀河進(jìn)行了一次專訪。

退休以來，李銀河搬離了城市的中心，一直過著安靜自在的“三段論”生活：上午寫作、下午閱讀、晚上觀影。她每天準(zhǔn)時(shí)6:00起床，22:00入睡，閱讀寫作的間隙會(huì)去水邊散步。這頗有些隱居色彩的退休生活讓很多年輕的網(wǎng)友調(diào)侃：這正是我們想過的理想生活?。〉钽y河卻一直將關(guān)注的目光投向當(dāng)下。她一直在尋找著“出世”與“入世”之間那個(gè)微妙的平衡。如今，短視頻成為她入世的又一個(gè)新的窗口。

李銀河的抖音賬號(hào)已經(jīng)累計(jì)了超過100萬粉絲。她的短視頻創(chuàng)作，分為“銀河觀點(diǎn)”、“銀河訪談”、“銀河耳語 念念不忘”三個(gè)部分。每個(gè)部分各有特色，但相同的是短視頻的選題都相當(dāng)貼近當(dāng)下，比如：如何看待戀愛腦？我可以單身，但我磕的CP必須在一起、女性如何理解與解釋自己的處境？

這些話題，都是當(dāng)下互聯(lián)網(wǎng)上正在討論或充滿困惑的熱門議題。某種程度上而言，李銀河談?wù)撨@些話題倒是相當(dāng)合適的人選。她一生都致力于社會(huì)學(xué)等專業(yè)領(lǐng)域的研究，當(dāng)她與網(wǎng)友們討論這些生活中的困惑時(shí)，更能深入淺出、直擊要害。

對于最新的媒介，李銀河一直都保持著好奇的態(tài)度積極嘗試。她的新書《我的愛情觀》選擇了在抖音首發(fā)。李銀河觀察到，短視頻宣傳新書能達(dá)到的受眾范圍會(huì)比線下要廣泛得多。線上線下的受眾可能不太一樣，但抖音等短視頻平臺(tái)能吸引到五六線城市的觀眾與讀者，“這是非常了不起的成就”。

在日常的寫作、閱讀、短視頻創(chuàng)作之外，李銀河對于自己研究的領(lǐng)域一直保持著敏銳的關(guān)注。她提及最近閱讀的新書《看不見的女性》，它用各種各樣的數(shù)據(jù)去揭示這個(gè)世界為男性量身定制而忽略女性的事實(shí)，李銀河調(diào)侃作者是“掌握了大數(shù)據(jù)的波伏娃”。透過李銀河最新的閱讀與創(chuàng)作，我們知道，這顆由智識(shí)、審美和愛滋養(yǎng)的心靈仍然保持著充沛的創(chuàng)造力與敏銳度。

必須寫下去，“我寫故我在”

新京報(bào)：想先請你談?wù)勍诵莺蟮纳?。你還在威海嗎？現(xiàn)在典型的一天是如何度過的？

李銀河：我現(xiàn)在已經(jīng)不在威海了，在京南。我上午寫作，下午閱讀，晚上觀影，還是保持這樣的“三段論”。我通常早上6點(diǎn)起床，基本上是自然醒，晚上10點(diǎn)入睡。我住的附近有一個(gè)大湖區(qū)，醒來后我會(huì)先圍著大湖走一圈，每天早上大約走4000步。我看到有一個(gè)科學(xué)養(yǎng)生的方法，每天走4000步對身體是最好的。如果每天走的步數(shù)超過7500步，再多走也沒用了?；貋砗?，我要觀察是否有寫作的沖動(dòng)，能寫什么就寫什么。如果沒有寫作沖動(dòng)，可以看書，下午也看書，晚飯后則開始觀看各種影視節(jié)目。我非常享受影視，從小就非常喜歡。有人制作了集子：哪些最值得看的電影，我差不多都看了。

但一個(gè)新的情況是，我目前的寫作有點(diǎn)處于枯水期。雖然可寫的內(nèi)容不多，但仍在寫一些隨筆。我認(rèn)為創(chuàng)造性工作是生命的活力所在。笛卡爾說“我思故我在”，對我來說是“我寫故我在”，因此寫作對我非常重要，必須繼續(xù)寫下去。

新京報(bào)：近幾年經(jīng)歷了疫情的侵襲，許多人對生命和世界的態(tài)度發(fā)生了很大變化。這方面，你自己的心態(tài)是否有所改變？

李銀河：疫情對我個(gè)人的影響倒不大，因?yàn)槲冶旧砭褪潜容^宅家的生活方式。即使沒有疫情，我也會(huì)以宅家為主，不太出去活動(dòng)。雖然這樣，但對生命和世界的觀察和感受上，我一直持修行的態(tài)度。我曾寫過一本書，叫做《一個(gè)無神論者的靜修》。

有些人不太關(guān)心終極問題，如生命的意義和世界宇宙等，我是一個(gè)常思考這些問題的人。我覺得生命中應(yīng)該有一個(gè)宏觀的視角，就像小鳥一樣飛在空中，俯瞰地上的人世。我的內(nèi)心非常向往出世，回歸生活的最原始面貌。一個(gè)人獨(dú)自面對人生和整個(gè)世界是必不可少的，人從生下來就是孤獨(dú)的，到離開時(shí)也會(huì)感到孤獨(dú)，這是無法避免的命運(yùn)。我有時(shí)會(huì)故意回歸平靜的生活和內(nèi)心。

短視頻能覆蓋那么廣泛的人群，是了不起的成就

新京報(bào)：是在什么契機(jī)下開始短視頻創(chuàng)作的？短視頻創(chuàng)作過程大致如何？

李銀河：我曾經(jīng)寫過三本格言集，還有幾本隨筆集。現(xiàn)在新技術(shù)帶來了新的傳播手段，我認(rèn)為短視頻傳播手段值得嘗試。通常過程是這樣的：團(tuán)隊(duì)進(jìn)行初級(jí)篩選，然后審核確認(rèn)，最后選擇一部分內(nèi)容進(jìn)行錄制。

主題選擇上，一方面是我自己從過去的研究或?qū)懽髦姓业降脑掝}，另一方面是大家提出的問題。我這里有很多專門供大家提問的地方。觀眾和讀者留言，他們遇到很多生活中遇到的問題，如找不到對象，不知道如何戀愛等。

有些人說得有些特別，個(gè)性化太強(qiáng)，沒有共性，例如家里打架之類的問題，我會(huì)將其篩選下去。我會(huì)回答挑選具有共性的問題。我之所以喜歡這樣篩選，是因?yàn)橐Y選出大家現(xiàn)在真正關(guān)心的問題：遇到什么問題，需要幫助的地方。對于這些問題，我需要經(jīng)過一些時(shí)間的思考，通常不能立即回答。我會(huì)根據(jù)過去的研究和經(jīng)驗(yàn)，去思考如何回答這個(gè)問題，有哪幾個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)。

李銀河

新京報(bào)：當(dāng)每一個(gè)媒介發(fā)生變化時(shí)，你都會(huì)積極嘗試。之前傳播較多的內(nèi)容是集中在文字上。你在抖音發(fā)布的短視頻與其他媒介創(chuàng)作相比，主要有哪些不同之處？

李銀河：抖音開始做是在2019年。我認(rèn)為短視頻最大的區(qū)別在于，它將文字轉(zhuǎn)化為視覺。從視覺中讀取信息，視頻中能看到的人物也將變成視覺。

還有就是書面語和口語的區(qū)別。在發(fā)送短視頻時(shí)，你一定要說話，說話與寫作確實(shí)有區(qū)別，對吧？寫作通常使用書面語言，但說話時(shí)一定要用口語，這樣（語言的）資源相當(dāng)豐富。

新京報(bào)：新書《我的愛情觀》在抖音上首發(fā)。你認(rèn)為通過短視頻或視頻平臺(tái)來宣傳新書，與傳統(tǒng)形式有何不同？

李銀河：銷量我們還沒有完全了解，沒有統(tǒng)計(jì)上來。但是我認(rèn)為整個(gè)工作更加系統(tǒng)、明確，與過往的形式有一些區(qū)別。

實(shí)際上，我們最近也在書店舉辦了一個(gè)線下的讀書簽售會(huì)。我認(rèn)為它與傳統(tǒng)讀者群有所區(qū)別，許多人沒有去書店的習(xí)慣，或者沒有時(shí)間。短視頻宣傳時(shí)，我認(rèn)為能達(dá)到的受眾范圍會(huì)比線下要廣泛得多。有些人可能不會(huì)去書店，但有看短視頻的習(xí)慣，所以他們可能只看一眼這本新書，就能有一個(gè)（展示）。

我認(rèn)為兩邊的受眾仍然不太一樣。相較于純看書的受眾，短視頻的確受眾更廣。想想短視頻如抖音能吸引五六線城市的觀眾，這是非常了不起的成就。

我記得有一次，在千島湖附近的小縣城，我摔傷住院，躺在床上大約有一個(gè)月的時(shí)間，那時(shí)候還沒有互聯(lián)網(wǎng)，我只能去買書。恨不得把小縣城里的所有書都買來，但是可買的選擇沒有那么多，我發(fā)現(xiàn)他們居然沒有王小波的書。因此你可以知道現(xiàn)在短視頻確實(shí)非常厲害，它可以覆蓋到七八線城市，甚至村莊。

除了娛樂價(jià)值，短視頻還能夠提供更多

新京報(bào)：你曾參與過抖音525心理健康日的直播，與網(wǎng)友交流“如何在愛情婚姻中愛自己”。參與直播交流的感受和體驗(yàn)如何？

李銀河：我主要想了解大家關(guān)注的問題，畢竟我的生活與一般人有所區(qū)別：我主要是書齋里的生活。大家都有自己的人生，有的戀愛，有的結(jié)婚，有的離婚，對吧？在這個(gè)過程中，我了解到了很多他們遇到的問題。我希望通過直播了解大家關(guān)注的事情，并借助自己的專業(yè)知識(shí)和人生經(jīng)歷來幫助他們。

我認(rèn)為每個(gè)年齡段的人都有自己年齡的特點(diǎn)。通常，他們的困惑主要集中在戀愛、婚姻以及如何建立親密關(guān)系上，這是他們最關(guān)注的問題。

另外，關(guān)于人生規(guī)劃和人生意義，許多人也在討論。因?yàn)槲覠釔厶接懭松饬x，所以有很多人向我詢問這些問題，探究自己為什么活著，這也涉及很多人的人生問題。

新京報(bào)：短視頻平臺(tái)從最早的娛樂內(nèi)容起家，到現(xiàn)在有越來越多的學(xué)者、作家入駐抖音，分享更多元且更專業(yè)的觀點(diǎn)。你怎么看待這種現(xiàn)象？

李銀河：我認(rèn)為這應(yīng)該是個(gè)好事，對吧？大家現(xiàn)在需要的不僅僅是某些漂亮女孩在舞臺(tái)上搔首弄姿，隨便按照口型唱歌。娛樂是一個(gè)非常自然的需求。這個(gè)東西并非靠引導(dǎo)或禁止：這太低俗了，你不能這樣，這是沒用的。

現(xiàn)在我們有這種手段（短視頻），可以為大家提供一些具有知識(shí)性的、具有智慧的內(nèi)容。這不僅僅是娛樂的價(jià)值，還有其他價(jià)值，我認(rèn)為這是非常必要的事情。這也是一個(gè)非常好的方案。如果能夠讓真正有真才實(shí)學(xué)的人為公眾做一些科普，這對全民素質(zhì)提高是有利的。

我認(rèn)為這個(gè)趨勢是必然的。如果你直接拿論文宣讀，我估計(jì)沒有觀眾，最后還是靠大家來選。講專業(yè)知識(shí)是枯澀的，有時(shí)候我們自己做研究都感覺到枯澀。你說的這個(gè)東西，人們確實(shí)愛聽，聽了以后還有點(diǎn)幫助。這樣的東西才能活下來。老百姓肯定需要讓他們喜聞樂見、聽得進(jìn)去、看得下去的東西，為他們提供這樣的服務(wù)，否則你就是做無用功。

通過新媒體的方式傳播內(nèi)容，也算是一種社會(huì)責(zé)任。他們應(yīng)該用自己所學(xué)的專業(yè)知識(shí)向大眾灌輸有質(zhì)量的信息，而非隨意發(fā)表意見。相較于非專業(yè)人士提供的信息質(zhì)量，由他們提供專業(yè)知識(shí)和觀點(diǎn)，這是人們更歡迎的方式，也是人們更需要的。

愛與美，會(huì)帶來比物質(zhì)更大的快樂

新京報(bào)：你有沒有注意到近兩年興起了一股對浪漫愛情敘事的批判和反思，尤其對女性來說，不要把心思過多放在愛情上，要更多地投入到金錢和事業(yè)上。你是如何看待這種現(xiàn)象的？

李銀河：有人認(rèn)為愛情本身就是欺騙。叔本華表達(dá)過，愛情實(shí)際上是一個(gè)男人看到一個(gè)女人，在心理上有潛在的沖動(dòng)，比如他想要生孩子，這時(shí)候說出的愛情就是我好愛你，實(shí)際上他的沖動(dòng)是為了生孩子并繁衍后代。否則，人類如何傳播和繁殖？人會(huì)有沖動(dòng)想要保留自己的基因，他們會(huì)尋找那些看起來順眼且漂亮的人。所以這并非一家之言。實(shí)際上，愛情本身的確具有生理基礎(chǔ)，是一種生理驅(qū)動(dòng)。

物質(zhì)、生理的需求的滿足非常直接且必需，能給人帶來快樂。例如，你賺了很多錢，可以隨意購物、買想吃的東西等，這種滿足給人帶來的快樂是直接的。所有活著的人都有權(quán)利和正當(dāng)?shù)睦碛桑ㄗ非螅?，我們需要物質(zhì)滿足。然而，人生除了物質(zhì)需求，還需要精神需求的滿足。也就是說，如果只是為了掙錢，創(chuàng)造成功的事業(yè)，內(nèi)心并不一定真正快樂。人生中還有很多精神需求要滿足，而且精神需求能給你帶來更大的快樂。

與物質(zhì)滿足相比，精神需求是什么？我認(rèn)為有兩個(gè)方面，一個(gè)是愛，另一個(gè)是美。雖然沒有愛不會(huì)讓人受傷，但沒有愛，你也可能活得不那么精彩，如果你愛上一個(gè)人或被愛了，那時(shí)候你能得到的快樂會(huì)更加豐富，對吧？這是一種更大的快樂。還有就是欣賞美，欣賞周圍美麗的東西，如大自然所提供的美；文學(xué)藝術(shù)和創(chuàng)造出來的美。當(dāng)你去理解它們時(shí)，你會(huì)感受到比美食享用更大的快樂。

如果具有天賦的人能夠創(chuàng)造美，那就更好了。例如，如果你熱愛繪畫，畫出了一幅傳世佳作，如果你喜歡文學(xué)，創(chuàng)作了一本精彩的小說。這種快樂會(huì)遠(yuǎn)比物質(zhì)需求的滿足要多得多。

新京報(bào)：你對戀愛腦的批判如何看待？

李銀河：當(dāng)然戀愛腦是一種非理性狀態(tài)。不過，當(dāng)愛情這個(gè)事物發(fā)生時(shí)，它本身就是非理性狀態(tài)。如果你想追求愛情，人很難擺脫戀愛的非理性狀態(tài)。但除了戀愛，你還需要追求其他價(jià)值，比如事業(yè)，對吧？

你的工作、創(chuàng)造。無論你在做什么，你最好能找到一件你喜歡做的事情去做，同時(shí)也能獲得報(bào)酬，這也成為了你謀生的手段。這些價(jià)值也都需要去追求。

戀愛雖然美好，但你還需要做其他事情。我希望大家能把戀愛當(dāng)做一輩子要做的事情，而非全部。“戀愛腦”錯(cuò)在把戀愛當(dāng)成全部了，在生活里只有這一件事，沒別的了。

新京報(bào)：年輕網(wǎng)友詢問了很多關(guān)于人生意義、生命哲學(xué)相關(guān)的困惑，你如何看待這個(gè)問題？

李銀河：一方面要意識(shí)到自己渺小，這個(gè)事情沒有意義；另一方面要讓自己非常投入。從宏觀視角來看，它沒有意義。微觀視角下，我們可以為自己的生命負(fù)責(zé)，也就是說，我們應(yīng)該為它賦予意義，例如，去做自己喜歡的事情，結(jié)交自己非常喜歡的人，這樣你的生活對你自己和交往的人都有意義。例如，你去愛一個(gè)人，那個(gè)人也愛你了，那么你對他就有意義了，而且他的存在對你也有意義。從微觀的視角來看，我們要為自己的生命負(fù)責(zé)，你成天愁眉苦臉地度過一生，這樣也是一生，你興致勃勃的也是度過一生。這對于宇宙來說沒有意義，兩者都沒有意義。但是興致勃勃的一生對你自己就有意義，對吧？

你所經(jīng)歷的這段時(shí)間是快樂的、幸福的、透徹的。實(shí)際上，從宏觀上看，你早已了解到人生就是這樣，沒有意義。但你仍然可以度過一個(gè)被賦予意義的人生。這里有兩個(gè)方面：宏觀和微觀。這兩個(gè)因素都在你的心里，明明知道宏觀沒有意義，但你愿意從微觀角度賦予自己意義。

對于女性主義理論，會(huì)一直關(guān)注

新京報(bào)：你目前在女性主義理論方面還繼續(xù)關(guān)注嗎？

李銀河：這個(gè)領(lǐng)域我還在繼續(xù)關(guān)注，而且會(huì)一直關(guān)注。最近我有一本《女性主義》的書重新出版，已經(jīng)再版了很多次，最近有一新版。我們團(tuán)隊(duì)最近在網(wǎng)絡(luò)上征集了一群人進(jìn)行項(xiàng)目調(diào)查，例如談戀愛時(shí)間長短以及同居情況，關(guān)于戀愛過程中的AA制問題等等，

最近我還與上野千鶴子有一段對話。我也一直在閱讀相關(guān)的書籍，最近我看了一位英國作家佩雷斯寫的一本書《看不見的女性》。有人將其譽(yù)為“掌握大數(shù)據(jù)的波伏娃”。讀后確實(shí)非常有趣，全書包含各種數(shù)據(jù)，關(guān)于女性在整個(gè)歷史上的地位如何被忽略。我覺得挺好的。

新京報(bào)：想請你向讀者推薦一些書籍或影視作品，尤其是最近正在閱讀或觀看的。

李銀河：我想推薦兩本書。第一本書是我的導(dǎo)師許倬云最新出版的著作《經(jīng)緯華夏》。他現(xiàn)在已經(jīng)是92歲高齡。據(jù)他自己所說，這是他一生的最后一本書了。我就讀博士時(shí)，匹茲堡大學(xué)的導(dǎo)師都會(huì)提及這個(gè)人，因?yàn)樗巧鐣?huì)學(xué)和歷史學(xué)跨系的教授，一生學(xué)問特別好。《經(jīng)緯華夏》聚焦中國的考古學(xué)，主要依據(jù)各地出土的文物來縱論整個(gè)歷史，從地理到社會(huì)再到人文，都是非常出色的成果。

第二本我想推薦佩雷斯的《看不見的女性》。我覺得特別好，當(dāng)時(shí)看的時(shí)候感覺有很多關(guān)于女性的數(shù)據(jù)被揭示，這個(gè)人的學(xué)問做得非常有意思。