京味現(xiàn)實主義題材電視劇《情滿九道彎》正在優(yōu)酷熱播。作為《情滿四合院》的姊妹篇，《情滿九道彎》延續(xù)“京味人文”情懷，在演繹北京市民階層生活百態(tài)的過程中呈現(xiàn)這座城市的發(fā)展變遷。日前，導(dǎo)演劉家成接受媒體采訪時表示，與《情滿四合院》不同的是，《情滿九道彎》的定位為“北京胡同里的青春之歌”，“這部劇聚焦的是胡同中青年群體的奮斗、成長之路。”

故事：《情滿九道彎》更熱血澎湃、更青春

《情滿九道彎》講述在老北京胡同九道彎里長大的楊樹茂（韓東君飾）、葉菲（熱依扎飾）、史小娜（陳瑤飾）以及趙亞靜（種丹妮飾）等人，伴隨著改革開放四十年，經(jīng)歷人生坎坷、愛情兜轉(zhuǎn)、事業(yè)起伏，一同奮斗與成長的故事。作為《情滿四合院》的姊妹篇，《情滿九道彎》將故事發(fā)生場所從四合院升級為胡同，講述發(fā)生在一條胡同里的情感故事。在劉家成看來，從“四合院”到“九道彎”，環(huán)境越來越大，故事也就相對更加豐富，深度跟廣度都加強了，“雖然我們寫的是北京，但它不是光集中北京一個城市，還展現(xiàn)了廣州、深圳，通過南北方城市的相呼應(yīng)，全景式描寫中國改革開放轟轟烈烈的歷史。”

與《情滿四合院》偏向中老年人的情感故事相比，《情滿九道彎》也更熱血澎湃、更青春。劉家成表示，從“傻柱”到“傻茂”，自己一直拍的都是年代劇，對于“如何更貼近年輕人”這個課題，他認(rèn)為既需要有自己的堅守，同時去了解年輕人的心態(tài)、狀態(tài)和欣賞習(xí)慣。“我們在節(jié)奏把握、講故事的手法上也會關(guān)照到年輕人，但我不會特意去順從，從而違背了故事的真實性。那個年代，哪怕跟現(xiàn)在年輕人的理解有偏差也不要緊，正是這種偏差，反過來恰恰成為吸引他們的亮點。”

創(chuàng)作：接下來有《情滿鐘鼓樓》《情滿簋街》

劉家成以往的作品都在體現(xiàn)老北京風(fēng)情，以及獨特的北京文化。關(guān)于“文化”，劉家成一直理解的是，它不光是著書立作、文化演出、表演等，它更多是衣食住行，就是老百姓群體生活的規(guī)范。劉家成說，自己喜歡一句話：生活脫掉它華麗的外衣之后，無非就是衣食住行，就是一碗熱騰騰的飯香，和廚房里鍋碗瓢盆叮當(dāng)作響的幸福生活。而這些他所理解的“文化”也體現(xiàn)在劇中的各個方面，“所以我從北京的衣、食、住、行來講北京人，文化是體現(xiàn)在人身上的，北京的風(fēng)情魅力就在這兒。我在這兒生，在這里長，成長、愛情、工作都在這兒，對北京的感情都包含在（作品）里面，這么些年就一直持續(xù)走在京味創(chuàng)作的道路上。”

《情滿四合院》播出的時候，四合院成為熱門打卡點，今年《情滿九道彎》是否同樣會帶火“胡同文化”？對此，劉家成表示，“我們前幾天回到胡同里搞活動，發(fā)現(xiàn)已經(jīng)有年輕人三三兩兩在找九道彎胡同，在里邊拍照。在不影響普通老百姓正常生活的情況下，胡同能夠成為熱門打卡地，將來能讓胡同從旅游等各方面得到一個提升，大家有所收益，當(dāng)然是最好的。”

劉家成透露，他接下來還有《情滿鐘鼓樓》《情滿簋街》等作品，也是京味題材劇，“2021年優(yōu)酷方面就跟我說，有很多觀眾和網(wǎng)友，還有業(yè)內(nèi)的朋友都特別期待我繼續(xù)創(chuàng)作京味劇，希望這兩年別離開自己的高地，我開始思考，可能這是對的。”

觀察：買菜大爺為什么為兩頭蒜跟人吵起來

《情滿九道彎》以北京九道灣胡同為創(chuàng)作原型，為真實還原20世紀(jì)胡同風(fēng)貌，劇組采用實景搭建進行復(fù)刻，大到三輪運輸車、街上的爆米花、推小孩的竹車、窗式空調(diào)、蜂窩煤，小到煤爐子上烤焦的饅頭、墻上的小廣告，都力爭追求“原汁原味”。在劉家成導(dǎo)演看來，“煙火氣”就在細節(jié)里，“當(dāng)時我給道具一張單子，我說你們就按圖片去準(zhǔn)備。”包括平板車?yán)蟀撞?、冬天賣的糖葫蘆兒、烤白薯、家里生火的蜂窩煤、煙囪等極具生活感的小元素，再比如，劇里給葉菲家安電話，電線工腳上套著腳扣兒都是橡膠絕緣的，“那種腳扣兒現(xiàn)在都沒有了，這些細節(jié)綜合起來就是那個年代真實的寫照。”

對于劇中北京氣息營造的靈感來源，劉家成表示，一是來自自己的生活閱歷，此外就是要觀察生活，每一天都去觀察人、觀察環(huán)境。“作為我們這行業(yè)來說，體驗生活，不是你接到一個劇再去體驗，而是你的日積月累。”劉家成認(rèn)為，有些導(dǎo)演和演員，有了成功的作品后，成為精英了，漸漸跟觀眾越來越遠，“所以他表現(xiàn)的那種一擲千金，別墅、豪車，也沒錯，他周邊的生活環(huán)境可能就是那樣。但是我作為一個描寫平民史詩、創(chuàng)造平民題材的導(dǎo)演，不能這樣。”

到今天，劉家成仍然生活在老北京生活氣最集中的東城區(qū)，他有一張交通卡，坐公交、坐地鐵，和家人一起去買菜，都是在觀察生活的細節(jié)，“我看那些攤販，買菜的大爺大媽為什么為了兩頭蒜跟人吵起來了等，這些生活細節(jié)到作品里就信手拈來。”

故事：一男三女的情感，但不是愛情

劇中楊樹茂與史小娜、葉菲和趙亞靜的感情發(fā)展，頗具看點，觀眾也紛紛站隊自己喜歡的組合。其中，史小娜是楊樹茂的初戀，葉菲是楊樹茂的摯愛，而趙亞靜也喜歡楊樹茂，一直在利用各種機會對楊樹茂示好，但始終沒有得到楊樹茂的愛。因此趙亞靜的角色也引發(fā)了一些爭議。在劉家成看來，趙亞靜非常率真，同時又有點兒復(fù)雜，“她非常真實，因為文化素質(zhì)不高，生活在最底層，她想掙扎出來就要付出很多，性格也很敢愛敢恨，我覺得她還是挺討人喜歡的。”

劉家成談到劇中的感情戲，特別強調(diào)，“這是一男三女的情感故事，但不是一男三女的愛情”，“我們創(chuàng)作時避免一個雷區(qū)，就是大家現(xiàn)在經(jīng)常說的渣男。劇中的愛情只有一個，我們捋得很清楚。楊樹茂跟史小娜是初戀，那會兒對愛情還有點懵懂。到了葉菲，他們同時有驀然回首、那人卻在燈火闌珊處的感覺。楊樹茂心中有了葉菲以后，再也容不下別人，所以不管亞靜展開何種攻勢，他都不會再動搖，最后把初戀也好，或者亞靜，都化為了一種友情。”

演員：熱依扎的感覺都是實實在在的

劉家成表示，在挑選演員時他唯一想的就是“誰最合適”，并沒有考慮演員是否京籍以及所謂的流量。而劇中“葉菲”一角是熱依扎毛遂自薦得來的，劉家成曾經(jīng)想讓熱依扎試試趙亞靜這個角色，熱依扎說自己是奔著葉菲來的，“因為葉菲最后也有孩子，跟她生活當(dāng)中一樣，她的那種感覺都是實實在在的。”熱依扎留給劉家成最大的印象就是認(rèn)真，“她特別認(rèn)真，不光是劇本，臺詞早裝在腦子里了。她有時候拍攝時會給我兩三套方案，我會幫她判別，她準(zhǔn)備得特別豐富。”

對于楊樹茂這一角色，劉家成也接觸了不少演員，因為角色年齡跨度大，有的演員就望而卻步了，這樣的演員劉家成就把他排除在考量之外了，“真正有演技的演員，他不在乎表面形象，上了鏡頭老想怎么漂亮怎么美，這就枉稱為演員。”而韓東君不在乎這些，在劉家成看來，韓東君身上有楊樹茂北京爺們的那種感覺。“我跟東君也說，把角色演得準(zhǔn)確，才叫美，簡單的形象美，只能忽悠觀眾幾分鐘，幾分鐘之后觀眾越看越討厭，因為你拿捏得不準(zhǔn)確，那不叫表演。韓東君是年輕演員里有演技的。”

——對話——

新京報：為什么選擇以“九道灣”胡同為創(chuàng)作原型？

劉家成：編劇生活在離九道灣不太遠的地方，他就說，九道彎的名字很有意思，很有寓意。因為胡同彎彎曲曲，但是總有一條路是通的，你經(jīng)過磨難之后，永遠會走向光明。但是北京有好多九道灣，我現(xiàn)在崇文門這邊兒也有一條九道灣，編劇說導(dǎo)演你選哪個？我說那咱們選你們北新橋那個九道灣，相對工整，另外人也多，故事能展開，就拿那兒做了背景。在開拍前的三四個月，我突然間發(fā)現(xiàn)，真實的“九道灣”是帶三點水的，如果我們改成三點水的灣，劇中的寓意又不存在了，所以我一直裝著這件事兒。拍到后期，我調(diào)整了一場戲，楊樹茂兒有錢了，他買了一個大雜院兒，里面有娛樂、舞蹈、下棋，還有幼稚園，同時還解決了胡同兒里的就業(yè)問題。區(qū)領(lǐng)導(dǎo)很感動，送給他一幅字，寫的是情滿九道灣，就是三點水的灣，寓意大不相同，希望居民不再磕磕絆絆、兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，這里可以成為人們停泊的港灣，幸福的家園。另外，也順應(yīng)了改革開放，普通老百姓對美好生活的想法，所以就點題了。到全劇結(jié)尾，結(jié)束在這里。這樣也統(tǒng)一了“彎”跟“灣”。

新京報：作為一部跨度幾十年的作品，如何還原四十年前的胡同風(fēng)貌？

劉家成：有時候，胡同里人頭攢動很喧囂，很熱鬧，小孩兒在玩耍，上下班的時候大家互相打招呼，但是有時候胡同里又很靜謐。胡同里每個房子雖然是搭的景，但家家戶戶冬天冒炊煙，有一種生活的氣息和生活的質(zhì)感。胡同里很多的房子，都是百年以上的老房子，美術(shù)上叫包漿，墻皮那種斑駁，每間門上的漆皮、爆裂，都是風(fēng)吹日曬，時光的浸染，生活的氣息透在里面。如果弄一個新的就很假，很多電視劇就太假了，那個顏色都不對，沒有歷史的沖刷和洗禮。包括我們一個公共廁所，很多探班跟看景的人說，看見那個景，感覺一種撲鼻而來的廁所味道就出來了。通過一個報亭、一個公用電話，大雜院里的私搭亂建，反映一個年代的變化。后來電話就變成磁卡的電話，廁所也變成五星級的廁所，這都是在展現(xiàn)年代的變化，同時是胡同里的特點。

新京報：你認(rèn)為“老北京風(fēng)情”的魅力在哪兒？

劉家成：老北京的風(fēng)情首先屬于它的背景和環(huán)境，我們是千年古都，生長在皇城根兒下的人，從衣食住行來說，他吃過，喝過，見過，到后期生活在胡同里面，皇宮貴胄、歷史名人什么都有。所以北京人從骨子里會有一種自信跟傲骨。京味文化確實是寶藏，取之不盡，用之不竭。另外，隨著自己年齡的增長，每到一段年齡，回首過去的往事，都有不同的想法，跟創(chuàng)新的欲望。

——導(dǎo)演自述——

如何從北京的衣食住行來講北京人

從衣食住行局部來說，住就不用說了，胡同就是傳統(tǒng)的文化，民俗生活當(dāng)中的生動體現(xiàn)。

北京人穿衣講究，盛錫福的帽子，瑞蚨祥的綢緞在身上穿著，腳蹬著禮服呢的鞋。這個講究是，多窮他都得有一身兒好行頭。在這部劇里，楊樹茂的父母都是這樣，家境再不好，我也是穿像樣的衣服，等到出門見客的時候，到了節(jié)日拜年的時候，都會穿上這身兒衣服，不是說顯擺顯闊，它是對別人的一種尊敬，也是對自己的一個不低看。這就是我們北京人說的有里有面兒。

說到吃，北京現(xiàn)在有名的稻香村、涮羊肉，稻香村是人家蘇式糕點，涮羊肉是從內(nèi)蒙古過來的。一說京劇就是北京，京劇是幾百年前徽班進京開始，所以能看出北京是一座包容的城市，是一個創(chuàng)新的城市。很多人到北京都能夠做生意，都能做成了，這就是北京的包容跟大氣。

行上，北京從開始的黃包車，到后來發(fā)展的摩托車、汽車一件不落，北京人喜歡車。我們劇組有大概30多輛道具車跟組，因為這一天的十場戲里可能有30年的跨度，所以一會兒用這車，一會兒用那車，劇組直接就長期養(yǎng)了這幾十輛車來回倒著用。

（新京報記者 劉瑋）