華歆是漢末至三國(guó)曹魏初年的名士、重臣，官至三公。在小說(shuō)《三國(guó)演義》里，他屬于出場(chǎng)不多、但令人印象挺深的角色。

　　在小說(shuō)第六十六回《關(guān)云長(zhǎng)單刀赴會(huì)伏皇后為國(guó)捐生》中，曹操要?dú)h獻(xiàn)帝的伏皇后，皇后嚇得躲進(jìn)殿后椒房?jī)?nèi)的夾壁里。作為曹操寵臣的華歆，帶著五百甲兵進(jìn)后宮搜查，發(fā)現(xiàn)皇后的藏身處，“歆親自動(dòng)手，揪后頭髻拖出”?；屎髴┣箴埫?，華歆呵斥說(shuō)：“汝自見(jiàn)魏公訴去！”

　　這段情節(jié)，倒是正史中也有的，見(jiàn)《后漢書(shū)·皇后紀(jì)》。不過(guò)《后漢書(shū)》成書(shū)的時(shí)間距離東漢末已很遙遠(yuǎn)，其中道聽(tīng)途說(shuō)的東西不少。這個(gè)故事的信息來(lái)源，是東吳人寫(xiě)的《曹瞞傳》，那是一部著名的給曹操抹黑的作品。華歆曾在孫策手下做官，后來(lái)被曹操點(diǎn)名索要，就欣然走了。東吳人很可能因此懷恨在心，黑曹操的時(shí)候順手黑一把華歆，一石二鳥(niǎo)。

　　在第八十回《曹丕廢帝篡炎劉漢王正位續(xù)大統(tǒng)》中，曹丕篡漢的時(shí)候，華歆沖在最前面，對(duì)漢獻(xiàn)帝一通羞辱恫嚇，看對(duì)方還在猶豫：

　　歆縱步向前，扯住龍袍，變色而言曰：“許與不許，早發(fā)一言！”帝戰(zhàn)栗不能言。

　　在把“忠君”當(dāng)作核心價(jià)值觀的古代，這些言行可謂罪大惡極，也特別能讓情感樸素、愛(ài)憎分明的一般讀者，對(duì)華歆切齒痛恨。

　　然而史書(shū)中的華歆，完全不是這樣的。《三國(guó)演義》把華歆寫(xiě)成逼迫漢獻(xiàn)帝退位的關(guān)鍵人物，大概是因?yàn)闈h獻(xiàn)帝禪位給曹丕的大典，是華歆“登壇相儀”，擔(dān)任著類似今天主持人的角色。但據(jù)華歆的孫子華嶠說(shuō)，當(dāng)時(shí)自己的爺爺和另一位“老戲骨”陳群的表現(xiàn)一樣，“心雖悅喜，義形其色”，既為曹丕當(dāng)皇帝感到高興，又表現(xiàn)出一個(gè)漢朝忠臣應(yīng)有的樣子——總之，是節(jié)奏帶得很好的人。

　　這樣看來(lái)，《三國(guó)演義》丑化華歆，主要不是抹黑了他的品德，而是貶低了他的演技。實(shí)際上，能混到這個(gè)位置的人物，多半很注意吃相，不會(huì)是《三國(guó)演義》里那種窮兇極惡的樣子。

　　這一點(diǎn)，《世說(shuō)新語(yǔ)》處理得好得多。

　　《世說(shuō)新語(yǔ)》關(guān)于華歆的記錄有五則，大多是把他當(dāng)作正面人物的，如：

　　華歆、王朗俱乘船避難，有一人欲依附，歆輒難之。朗曰：“幸尚寬，何為不可？”后賊追至，王欲舍所攜人。歆曰：“本所以疑，正為此耳。既已納其自托，寧可以急相棄邪？”遂攜拯如初。世以此定華、王之優(yōu)劣。

　　華歆和王朗一起乘船避難。有個(gè)人想搭乘他們的船，華歆顯得很為難。王朗說(shuō)：“幸好船上空間足夠，為什么不可以呢？”后來(lái)，賊寇迫近，人多，船行駛不快，王朗就想讓那人下船。華歆說(shuō)：“剛才我之所以猶疑，就是擔(dān)憂現(xiàn)在這種狀況。但既然已經(jīng)接納了他托身的請(qǐng)求，怎么能因?yàn)榍闆r危急就拋下他呢？”于是仍像原來(lái)那樣，攜帶、扶持那個(gè)人。世人也由此判定華歆、王朗的境界高下。

　　這個(gè)故事里的王朗，就是《三國(guó)演義》里被諸葛亮罵作“蒼髯老賊，皓首匹夫”，并最終被活活罵死的那個(gè)王朗。當(dāng)然，這時(shí)他還不老。

　　而那句風(fēng)行網(wǎng)絡(luò)的評(píng)價(jià)——“我從未見(jiàn)過(guò)如此厚顏無(wú)恥之人”，也和王朗挨不上。他就是個(gè)典型的普通人：第一，他是善良的，所以樂(lè)于付出廉價(jià)的同情心；第二，他是簡(jiǎn)單的，所以遇事不過(guò)腦子，并不知道做好事需要付出多大代價(jià)、承擔(dān)多少風(fēng)險(xiǎn)；第三，他是脆弱的，所以危機(jī)一來(lái)就想撂挑子?！度龂?guó)演義》設(shè)計(jì)出王朗被諸葛亮罵死的情節(jié)，沒(méi)準(zhǔn)就是受這個(gè)故事的啟發(fā)：這種心理素質(zhì)，確實(shí)很容易被罵出個(gè)三長(zhǎng)兩短來(lái)。

　　這件事里，華歆的表現(xiàn)確實(shí)很出色。開(kāi)始不同意幫別人，是有遠(yuǎn)慮，早早想到可能的后果；后來(lái)堅(jiān)持幫別人，是有擔(dān)當(dāng)：雖然倡議是你提出的，但我既然同意了，就要承擔(dān)責(zé)任。

　　但這件事的真實(shí)性有一些疑問(wèn)。第一，看華歆和王朗早年的履歷，兩個(gè)人未必有機(jī)會(huì)一起避難。第二，華歆的孫子華嶠寫(xiě)過(guò)一本《譜敘》，其中講過(guò)一個(gè)差不多的故事，但襯托華歆高大形象的，是一個(gè)名字都沒(méi)有的人物，并不是王朗。

　　王朗很崇拜華歆，喜歡模仿華歆的行為，得到的評(píng)價(jià)卻是：“王之學(xué)華，皆是形骸之外，去之所以更遠(yuǎn)。”王朗學(xué)習(xí)華歆，連皮相都算不上，越學(xué)差距越大。可以推想，王朗是名人，在吹捧華歆的故事里，把王朗拉進(jìn)來(lái)配戲，肯定比別人效果好。

　　《世說(shuō)新語(yǔ)》里，唯一一個(gè)華歆扮演反派的故事，是他少年出仕之前的事：

　　管寧、華歆共園中鋤菜，見(jiàn)地有片金，管揮鋤與瓦石不異，華捉而擲去之。又嘗同席讀書(shū)，有乘軒冕過(guò)門者，寧讀如故，歆廢書(shū)出看，寧割席分坐，曰：“子非吾友也！”

　　華歆是平原高唐（今山東聊城高唐縣）人，管寧是北海郡朱虛縣（今山東省安丘、臨朐東南）人，兩人年齡相近，一起求學(xué)，加上管寧的同鄉(xiāng)邴原，三人并稱“一龍”：華歆是龍頭，邴原是龍腹，管寧是龍尾。有人認(rèn)為比德行的話，這個(gè)排名不合理；也有人指出，這就是按照年紀(jì)大小排的，不用想太多。

　　管寧和華歆一起在園中鋤菜，看見(jiàn)地上有一片金子，管寧只管揮鋤，和看到瓦片、石頭沒(méi)什么區(qū)別，華歆卻把金子撿起來(lái)，而后又扔了它。兩個(gè)人讀書(shū)時(shí)，曾經(jīng)坐在同一張坐席上。有個(gè)官員坐著豪車從門前經(jīng)過(guò)，管寧不為所動(dòng)，華歆卻放下書(shū)出去觀看，回來(lái)時(shí)發(fā)現(xiàn)，管寧已經(jīng)把坐席割成兩片，表示斷交，說(shuō)：“我沒(méi)你這個(gè)朋友。”

　　這個(gè)故事是以華歆的猥瑣庸俗，襯托管寧玉潔冰清的高尚節(jié)操。

　　但以今天的標(biāo)準(zhǔn)看，兩個(gè)人的舉動(dòng)都有點(diǎn)怪。金子當(dāng)然是好東西，在自家園子里發(fā)現(xiàn)的，所有權(quán)也沒(méi)有問(wèn)題，撿起來(lái)就是了，為什么一個(gè)好像沒(méi)看見(jiàn)，一個(gè)撿起來(lái)卻還要扔掉？華歆看見(jiàn)大官忍不住圍觀，是不夠淡定，但管寧又何至于鬧到要絕交的地步？

　　還是要理解時(shí)代氛圍。東漢的風(fēng)氣就是講究“清節(jié)”，時(shí)時(shí)要彰顯自己不在乎錢。那時(shí)的士人，牽著馬從河邊走過(guò)，馬低頭喝河里幾口水，都要往水里丟銅錢，表示君子絕不白占便宜。在這種時(shí)尚下，撿地上的金子，當(dāng)然就要被恥笑了。管寧的為人，對(duì)這股潮流有發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)同。華歆卻不同，撿了金子，因?yàn)閻?ài)財(cái)是他的本性；扔掉金子，則是因?yàn)閷?duì)士林輿論的恐懼。“捉而擲去之”這個(gè)動(dòng)作，表現(xiàn)出他在本性和潮流間的糾結(jié)。

　　看豪車的那個(gè)例子也類似。政府請(qǐng)你去做官，而你推辭不去，幾乎是那年頭的名人一定會(huì)有的舉動(dòng)。雖然許多人是虛偽矯飾，但也有不乏真誠(chéng)的，而且要做到這點(diǎn)，也不需要特別清高。畢竟，這是秦以后政府權(quán)威最小、宗族掌握社會(huì)資源最多的時(shí)候，如果家族靠得住，不做官，日子也過(guò)得挺滋潤(rùn)；雖然做官的收益還是大一些，但官場(chǎng)的風(fēng)險(xiǎn)和壓力也要大得多。這就是說(shuō)，若追求利潤(rùn)最大化，當(dāng)然還是要當(dāng)官；但從風(fēng)險(xiǎn)最小化的角度考慮，就容易選擇在家待著。

　　按照這里的描寫(xiě)，管寧用一種非常傷害華歆尊嚴(yán)的方式，和對(duì)方絕交了。但看《三國(guó)志》里兩個(gè)人的傳記，后來(lái)兩個(gè)人的關(guān)系卻并不壞。

　　華歆是很會(huì)做官的人，也時(shí)時(shí)要彰顯高潔，可以說(shuō)戲演了一輩子。漢末大亂，他逃到南方，先在袁術(shù)手下任職，再投靠孫權(quán)，后來(lái)又到了曹操身邊，然后一路高升。

　　華歆離開(kāi)孫權(quán)時(shí)，很多賓客舊人給他送禮，華歆開(kāi)始都收了，但臨出發(fā)時(shí)卻對(duì)大家說(shuō)：“你們的禮金，本來(lái)我是不想拒絕的，不知不覺(jué)就收得太多了。但現(xiàn)在我一輛單車，要走這么遠(yuǎn)的路，隨身財(cái)物太多反而有危險(xiǎn)。”于是就把大家的禮金都退了，這樣既沒(méi)有收禮，又不傷人家的面子。

　　曹魏時(shí)代，皇帝給華歆的賞賜非常多，但他都轉(zhuǎn)贈(zèng)給親戚故人，“家無(wú)擔(dān)石之儲(chǔ)”。以至于有同僚評(píng)價(jià)他說(shuō)，華歆的智慧，努力一把還是可以追得上的；華歆的清廉，可真是別人比不了的。

　　從這些事例看，華歆對(duì)財(cái)富的態(tài)度，倒一直是“捉而擲去之”的。

　　而與他割席斷交的管寧，流亡到了遼東，在民間做道德偶像，和當(dāng)?shù)貦?quán)勢(shì)者保持距離，但絕不得罪，也是很懂人情世故的人物。曹丕做了皇帝后，讓公卿舉薦“獨(dú)行君子”，華歆推薦了管寧，已經(jīng)在遼東30余年的管寧接受了征召，帶著家眷回到家鄉(xiāng)，但沒(méi)有同意出來(lái)做官。到了曹丕的兒子魏明帝的時(shí)候，已經(jīng)70歲的華歆，又提出要把自己太尉的職務(wù)讓給69歲的管寧。管寧當(dāng)然不會(huì)接受，不過(guò)這件事，自然會(huì)讓華歆和管寧的聲望都進(jìn)一步提升。

　　按古代標(biāo)準(zhǔn)，華歆很長(zhǎng)壽，活到75歲，管寧更能活，84歲。華歆死后，仍有許多人推薦管寧做官——反正大家都知道他不會(huì)同意，寫(xiě)舉薦信其實(shí)是給自己刷道德積分，并趁機(jī)展示一下文學(xué)才能。

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