嵇康祖上姓奚，本是會(huì)稽人（今屬浙江），后來(lái)搬到了譙郡铚縣（今安徽宿縣），因?yàn)楸镜赜酗?，改姓了嵇。史書上記錄了嵇康父親的名字，但他爺爺叫什么就不知道了。當(dāng)時(shí)人自報(bào)家門，動(dòng)不動(dòng)喜歡上溯很多代，報(bào)出列祖列宗的頭銜，由此可見(jiàn)嵇康家不是什么了不起的世家。

　　嵇家搬到譙郡，那里是曹操的老家。嵇康的父親嵇昭，擔(dān)任了督軍糧治書侍御史。這是一個(gè)秩祿不算高，但在監(jiān)察系統(tǒng)中十分重要的職務(wù)。嵇昭去世時(shí)，嵇康年方三歲，由母親和一位哥哥撫養(yǎng)長(zhǎng)大。少年時(shí)，他的生活頗為優(yōu)渥，所以才能博覽群書，掌握各種才藝，并養(yǎng)成任誕簡(jiǎn)傲的性格。看來(lái)，父親積累的資源相當(dāng)可觀，兄長(zhǎng)混得也不錯(cuò)。

　　這當(dāng)然得益于曹操、曹丕父子的政策與恩遇。

　　后來(lái)，嵇康娶了曹操之子、沛王曹林的女兒或?qū)O女（不同書說(shuō)法不同）。曹操的兒女眾多，孫女、曾孫女不知凡幾。曹魏的諸侯王大約是歷代王朝宗室里最寒酸的，不能直接管控地方，更不用指望兵權(quán)，各方面都被嚴(yán)格監(jiān)管。這門親事對(duì)提升嵇康的地位，恐怕不能說(shuō)有多少助益。

　　嵇康本來(lái)并不注定是司馬氏的敵人。司馬氏取代曹魏，不是血流成河的革命，更像是同一個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的權(quán)力轉(zhuǎn)移。大量曹魏舊臣輕松轉(zhuǎn)身，成了晉朝的開(kāi)國(guó)元?jiǎng)?；中層以下的官員更不必牽扯到政治站隊(duì)中。嵇康的哥哥嵇喜在西晉的仕途就頗為成功。

　　那嵇康為何不容于司馬氏？

　　幾乎所有認(rèn)識(shí)嵇康的人都在強(qiáng)調(diào)，這是一個(gè)魅力大得超凡脫俗的人。這首先得益于他的容貌?！妒勒f(shuō)新語(yǔ)·容止》記載：

　　嵇康身長(zhǎng)七尺八寸，風(fēng)姿特秀。見(jiàn)者嘆曰：“蕭蕭肅肅，爽朗清舉。”或云：“肅肅如松下風(fēng)，高而徐引。”山公曰：“嵇叔夜之為人也，巖巖若孤松之獨(dú)立；其醉也，傀俄若玉山之將崩。”

　　晉尺七尺八寸，相當(dāng)于1.90米左右。不過(guò)古人于數(shù)字素來(lái)不嚴(yán)謹(jǐn)，也許只是形容嵇康非常高。

　　這短短一段話里，收錄了三個(gè)人對(duì)嵇康的評(píng)價(jià)。

　　第一個(gè)評(píng)價(jià)，“蕭蕭”是灑脫大方的樣子，“肅肅”是嚴(yán)正整齊的樣子。灑脫和嚴(yán)正，都是美好的風(fēng)度，但并不特別罕見(jiàn)，可同時(shí)兼具，就真的難得了。

　　第二個(gè)評(píng)價(jià)，這里的“肅肅”是擬聲詞。嵇康身上似乎自帶天籟，仿佛蒼松下吹來(lái)的風(fēng)，并非疾風(fēng)，卻有一種牽引的力量，帶你超然于塵世之上。

　　第三個(gè)評(píng)價(jià)來(lái)自山濤。山濤比嵇康大近20歲，卻是很好的朋友，因此近距離觀察得最仔細(xì)。山濤說(shuō)，嵇康的為人，高峻得像孤松獨(dú)立，他醉態(tài)傾倒的樣子，仿佛將要崩塌的玉山。

　　至于嵇康為人處世的作風(fēng)，不多的幾種記錄，看起來(lái)彼此矛盾。《世說(shuō)新語(yǔ)·棲逸》里說(shuō)：

　　山公將去選曹，欲舉嵇康，康與書告絕。

　　這里說(shuō)到的嵇康寫給山公（濤）的信，就是著名的《與山巨源絕交書》。這封信里，嵇康講到自己絕不可以為官，官場(chǎng)的煩瑣規(guī)則，有7件事自己絕對(duì)受不了（“必不堪者七”）；自己又有兩種習(xí)性，一定會(huì)導(dǎo)致嚴(yán)重后果（“甚不可者二”）。

　　“不可者”其一是“非湯、武而薄周、孔”。批判商湯、周武王，瞧不起周公、孔子。朋友圈里說(shuō)說(shuō)問(wèn)題不大，當(dāng)官了還這樣，等于公開(kāi)宣揚(yáng)，問(wèn)題就嚴(yán)重了。

　　其二是“剛腸疾惡，輕肆直言，遇事便發(fā)”。看見(jiàn)不順眼的事就忍不住要說(shuō)，不當(dāng)官眼不見(jiàn)心不煩，當(dāng)官了就要正面起沖突。

　　所以嵇康拒絕了山濤舉薦自己為官的好意。值得注意的是，對(duì)這件事更早的記載，只說(shuō)“康答書拒絕”，并沒(méi)有要和山濤絕交。而從信的內(nèi)容看，嵇康雖然說(shuō)話不大客氣，也到不了絕交的地步。所以，《與山巨源絕交書》這個(gè)后人所擬的篇名，很可能是不準(zhǔn)確的。這么處理戲劇性更突出，更吸引眼球，有“標(biāo)題黨”的嫌疑。

　　體現(xiàn)嵇康性格最生動(dòng)的案例，是《世說(shuō)新語(yǔ)·簡(jiǎn)傲》里的記載。鐘會(huì)邀集了一批名士拜訪嵇康，嵇康正在大樹(shù)下打鐵，對(duì)鐘會(huì)等人的到來(lái)視而不見(jiàn)。直到鐘會(huì)離去，嵇康才問(wèn)：“何所聞而來(lái)？何所見(jiàn)而去？”鐘會(huì)的應(yīng)答也足夠機(jī)敏：“聞所聞而來(lái)，見(jiàn)所見(jiàn)而去。”

　　但關(guān)于嵇康的性情，也有完全相反的說(shuō)法。《世說(shuō)新語(yǔ)·德行》：

　　王戎云：“與嵇康居二十年，未嘗見(jiàn)其喜慍之色。”

　　這樣看來(lái)，嵇康的涵養(yǎng)深沉得很。這也并非孤證。一來(lái)，嵇康喜好老莊之道，喜怒不形于色符合老莊的理想；二來(lái)，嵇康寫過(guò)一篇《家誡》，教導(dǎo)兒子怎樣做人，講的全是一些謹(jǐn)小慎微的道理。他不是泛泛地強(qiáng)調(diào)要守規(guī)矩，而是對(duì)官場(chǎng)人情有很深的洞察。

　　譬如嵇康強(qiáng)調(diào)，和領(lǐng)導(dǎo)打交道要保持距離，和別人一起去拜訪的時(shí)候，不要最后走，領(lǐng)導(dǎo)留宿，更不要答應(yīng)。因?yàn)檫@種情況下，領(lǐng)導(dǎo)很可能跟你打聽(tīng)同事之間的秘密。更糟糕的是，以后同事間有啥不能外泄的事被領(lǐng)導(dǎo)知道了，你會(huì)被認(rèn)為是那個(gè)告密者——如果嵇康真是一個(gè)“懟天懟地”的人，即使意識(shí)到應(yīng)該守規(guī)矩，也不會(huì)有這樣的觀察力。

　　說(shuō)到嵇康的謹(jǐn)慎，還有更過(guò)硬的證據(jù)：最終導(dǎo)致嵇康遇害的呂安事件，嵇康一開(kāi)始也是采取息事寧人的態(tài)度。

　　呂巽、呂安兄弟倆本來(lái)都是嵇康的朋友。后來(lái)，哥哥呂巽強(qiáng)奸了弟弟呂安的妻子，呂安想告發(fā)哥哥，找嵇康商議，而嵇康“深抑之”；然后他又去找呂巽，讓呂巽承諾也不要找呂安的麻煩。嵇康的想法是，“蓋惜足下門戶，欲令彼此無(wú)恙也”。這很尊重世家大族、禮法之士們千年不變的初心：深宅大院里玩得再“臟唐臭漢”沒(méi)關(guān)系，只要保持門口兩只石獅子干凈，外面架子不倒就行。

　　或許，嵇康是一個(gè)理智上深諳游戲規(guī)則，大多數(shù)時(shí)候也能避免和這種規(guī)則發(fā)生沖突的人。但正因?yàn)榭吹猛?，憎惡才更深，才那么決絕地要遠(yuǎn)離官場(chǎng)。

　　但政治傾軋，不是你想躲開(kāi)就躲得開(kāi)的。嵇康調(diào)解呂氏兄弟的沖突失敗，哥哥呂巽內(nèi)心不安，反過(guò)來(lái)告發(fā)弟弟呂安毆打母親。呂巽和鐘會(huì)關(guān)系很好，鐘會(huì)又有寵于司馬昭，一來(lái)二去，呂安被貶謫到邊境為官。年輕氣盛又揚(yáng)才露己的呂安得知自己被貶后，給嵇康寫了這樣一封信：

　　顧影中原，憤氣云踴。哀物悼世，激情風(fēng)厲。龍嘯大野，虎睇六合。猛志紛紜，雄心四據(jù)。思躡云梯，橫奮八極。披艱掃難，蕩海夷岳。蹴昆侖使西倒，蹋太山令東覆。平滌九區(qū)，恢維宇宙。斯吾之鄙愿也。豈能與吾同大丈夫之憂樂(lè)哉？

　　“平滌九區(qū)，恢維宇宙”云云，簡(jiǎn)直就是說(shuō)要發(fā)動(dòng)軍事政變，改變司馬氏專權(quán)的局面，把朝政還給曹魏的皇帝。

　　司馬昭震怒，把呂安抓回來(lái)，投入獄中。而呂安既然對(duì)嵇康說(shuō)“豈能與吾同大丈夫之憂樂(lè)哉”，嵇康當(dāng)然也就成了他的同謀。

　　這時(shí)候，嵇康可以選擇與呂安劃清界限，但他拒絕這么做。

　　你可以理解為，他忠于曹魏，所以甘以身殉；也可以理解為，他對(duì)這場(chǎng)政治斗爭(zhēng)并沒(méi)有太大的興趣，但當(dāng)初沒(méi)有讓呂安去控告呂巽，覺(jué)得心中有愧，在這個(gè)關(guān)頭拋棄呂安，他無(wú)論如何做不出。

　　至于是不是和司馬氏作對(duì)，其實(shí)并不那么重要，你說(shuō)我是，那就是吧。這就是嵇康在《悲憤詩(shī)》中說(shuō)的：“實(shí)恥訟免，時(shí)不我與。”

　　《三國(guó)志》提供了一條至關(guān)重要的記錄：“嵇康等見(jiàn)誅，皆（鐘）會(huì)謀也。”鐘會(huì)出身名門，自幼聰明絕頂，養(yǎng)成了極度虛榮和自我中心的性格。嵇康出身平平，竟能在名士圈享有無(wú)與倫比的聲望，鐘會(huì)為此妒火中燒，甚至不需要直接沖突來(lái)添油加醋。

　　當(dāng)然，是否處死嵇康最終還要由司馬昭決定。而司馬昭的心態(tài)，另有值得玩味的地方。

　　喜愛(ài)嵇康的人往往愿意相信，司馬昭殺嵇康，是因?yàn)轱祿碛芯薮蟮挠绊懥Γ鹆怂抉R昭的忌憚。這卻很可能高估了嵇康。

　　一個(gè)幾乎成了套話的說(shuō)法是，當(dāng)時(shí)統(tǒng)治黑暗的司馬氏大肆殺戮名士。但實(shí)際上，如何揮舞屠刀，司馬氏大有講究。對(duì)出身門閥大族的人物，司馬氏常常很寬容，如害死嵇康后僅僅一年，鐘會(huì)因謀反被殺，司馬昭忙不迭地宣布，不會(huì)因此牽連鐘氏家族的其他成員，“有官爵者如故”，這就是潁川鐘氏作為頂級(jí)名門的特殊地位。

　　而嵇康的家族，卑微到不夠在史書上留下名字，他是靠自己的才華和魅力在名士圈里享有聲望。名聲足夠大，殺你會(huì)引起相當(dāng)大的社會(huì)震動(dòng)；出身足夠低，殺你卻不至于觸動(dòng)那張復(fù)雜的關(guān)系網(wǎng)。當(dāng)需要?dú)⒁粋€(gè)人立威的時(shí)候，不殺你殺誰(shuí)呢？

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