只有來(lái)到故稱(chēng)陽(yáng)羨的宜興，來(lái)到有著丁山和獨(dú)山卻因了蘇東坡一句“此山似蜀”而改獨(dú)山為其家鄉(xiāng)名的丁蜀，才會(huì)明白這片有著七千年紫砂制陶史的土地何以引天下文豪競(jìng)終老：“買(mǎi)田陽(yáng)羨吾將老，從初只為溪山好”，“買(mǎi)田陽(yáng)羨”也成為辭官歸隱的風(fēng)雅成語(yǔ)。

蘇東坡與宜興的緣分最早可以追溯到他進(jìn)京趕考及第那年，在款待同科進(jìn)士的盛大瓊林宴會(huì)上，挨著蘇東坡的恰巧為宜興人蔣之奇，宜興歷代曾出進(jìn)士548人，其中狀元4人、榜眼5人、探花1人（當(dāng)今也有311之謂，亦即30多位院士，100多位大學(xué)校長(zhǎng)，還有1萬(wàn)多位教授），又是三山兩水五分田的江南富庶之地。估計(jì)蔣之奇說(shuō)起家鄉(xiāng)贊不絕口，蘇東坡聞言心神往之，在宴會(huì)上便賦詩(shī)：“月明驚鵲未安枝，一棹飄然影自隨。江上秋風(fēng)無(wú)限浪，枕中春夢(mèng)不多時(shí)。瓊林花草聞前語(yǔ)，罨畫(huà)溪山指后期。豈敢便為雞黍約，玉堂金殿要論思。”由此定下未來(lái)退休卜居宜興的“雞黍之約”。

蘇東坡終其生沒(méi)等到踐約之日，但一生被貶七次的他有著超乎常人的隨遇而安定力，總能在不如意中活出生活況味，似乎羈旅處處都可以成為東坡版“詩(shī)與遠(yuǎn)方”。正所謂所行崎嶇、所見(jiàn)壯闊，“一蓑煙雨任平生”是其回顧人生的自我寫(xiě)照，朝堂不容那便去遠(yuǎn)方看山看海，還可成就詩(shī)文不朽千年。

對(duì)于從四川眉山走出的蘇東坡，最初的神往之地當(dāng)屬大宋首都汴京，在這里二十歲的他得遇其人生第一個(gè)伯樂(lè)文壇領(lǐng)袖歐陽(yáng)修，初試牛刀便金榜題名，三十歲已經(jīng)是笑傲文壇，但他很快發(fā)現(xiàn)廟堂上需要的周旋選邊和謹(jǐn)小慎微實(shí)在是難以融入。

一個(gè)流傳甚廣的“不合時(shí)宜”成語(yǔ)故事就是以蘇東坡為主角，他有一次飯后拍著肚子問(wèn)身邊的侍婢：“你們知道這里面都有什么嗎？”有說(shuō)“都是文章”，有說(shuō)“都是見(jiàn)識(shí)”，蘇東坡均搖頭。這時(shí)他的紅顏知己朝云說(shuō)：“一肚皮不入時(shí)宜。”蘇東坡哈哈大笑，知我者朝云也！

不合時(shí)宜的蘇東坡首貶之地為湖北黃州，一大家子二十余口隨遷，他作為掛名的團(tuán)練副使沒(méi)有了俸祿，眼見(jiàn)要坐吃山空，幸得朋友相助，好不容易從官府領(lǐng)到一塊位于城東的荒地，蘇東坡欣欣然率全家在此開(kāi)荒種地，并自號(hào)“東坡居士”，由此民間只知有位叫著親切的蘇東坡以及他在勞作間隙研發(fā)“黃州好豬肉，價(jià)賤如泥土”燒制的東坡肉。

黃州是有幸的，走向人生低谷的蘇東坡在此寫(xiě)下“大江東去浪淘盡”的千古絕唱《念奴嬌·赤壁懷古》，使得只是擁有一段赤色江邊崖壁的黃州，硬生生成為與昔日赤壁古戰(zhàn)場(chǎng)俗稱(chēng)“武赤壁”并列的“文赤壁”。某種程度上，有了蘇東坡的加持，后人更愿把這里作為發(fā)思古之幽情的“詩(shī)與遠(yuǎn)方”。

說(shuō)來(lái)有意思，當(dāng)時(shí)待蘇東坡還算關(guān)照撥給田地耕種的黃州太守徐君猷之弟徐大正，與蘇東坡一見(jiàn)如故，相約陽(yáng)羨購(gòu)房為鄰，著名的有關(guān)蘇東坡陽(yáng)羨買(mǎi)田信札后半部的行書(shū)《陽(yáng)羨帖》中的“得之”就是徐大正。

蘇東坡因“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶黃州五年。之后，他想起了當(dāng)年與友人歸隱宜興的約定，便上表奏請(qǐng)批準(zhǔn)：“……而貲用罄竭，無(wú)以出陸，又汝州別無(wú)田業(yè)可以為生。犬馬之憂(yōu)，饑寒為急。……臣有薄田在常州宜興縣，粗給饘粥，欲望圣慈，特許于常州居住。”當(dāng)朝廷準(zhǔn)奏后，蘇東坡趕赴宜興途中寫(xiě)了《歸宜興留題竹西寺三首》：“十年歸夢(mèng)寄西風(fēng)，此去真為田舍翁”、“山寺歸來(lái)聞好語(yǔ)，野花啼鳥(niǎo)亦欣然”，欣喜之情，躍然詩(shī)中。

這次蘇東坡真動(dòng)了在陽(yáng)羨終老的年頭，由于自己一大家子人員眾多，他便在宜興丁蜀獨(dú)山之麓購(gòu)地筑起“東坡草堂”，之后又?jǐn)U建成“東坡別墅”，這就是現(xiàn)在的“東坡書(shū)院”，當(dāng)年實(shí)為其家宅。

不過(guò)陽(yáng)羨購(gòu)置田產(chǎn)也讓蘇東坡惹上過(guò)麻煩，他在黃州期間通過(guò)友人購(gòu)得了宜興黃墅村曹家莊曹潛夫的200余畝田地。不知為何，曹姓人家出手后開(kāi)始反悔，糾纏蘇東坡毀約長(zhǎng)達(dá)八年時(shí)間。后來(lái)蘇東坡雖打贏了官司，還是體恤鄉(xiāng)民，按原價(jià)把土地退還。

蘇東坡生前最后一次買(mǎi)房地產(chǎn)也是在宜興。據(jù)《梁溪漫志》記載：他用積蓄買(mǎi)了一處宅子。一天蘇東坡居所旁散步，聽(tīng)見(jiàn)有老婦人痛哭，上前相問(wèn)，老婦人指指他的房子：“吾家有居，相傳百年。而吾子不肖，舉以售人，寧不痛心？”蘇東坡趕緊取來(lái)屋券，當(dāng)老婦人面焚燒，第二天便搬出宅子，還給老婦人，連買(mǎi)房錢(qián)也不要了。

“吾行四方而無(wú)歸兮，逝將此焉止息”，漂泊一生的蘇東坡從一開(kāi)始帶有戲謔成分的相約到以買(mǎi)房產(chǎn)實(shí)際行動(dòng)表達(dá)“歸老陽(yáng)羨”，即使他任職過(guò)的天堂杭州相去不遠(yuǎn)也未曾改變他的定念。

說(shuō)起來(lái)，杭州堪稱(chēng)蘇東坡兩度為官造福百姓之地，在這里他“官游逢此歲年惡，飛蝗來(lái)時(shí)半天黑。”而治蝗災(zāi)、作《錢(qián)塘六井記》記敘通水井、疏浚西湖使得“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”，造就了如今的“蘇堤春曉”“三潭印月”。

宋神宗駕崩后，蘇東坡仕途遇轉(zhuǎn)機(jī)，離開(kāi)江南赴京，短暫的政治蜜月期后，厄運(yùn)又接踵而至，蘇東坡再被發(fā)配嶺南，這次他將子女留在了丁蜀，也留下了終將歸隱這里的念想。

蘇東坡被安置在緊鄰當(dāng)下命之深圳的惠州，當(dāng)時(shí)這里屬未開(kāi)發(fā)的蠻荒之地，深圳也只是地圖上沒(méi)有標(biāo)注的無(wú)名漁村。這時(shí)蘇東坡已年近六旬，仍保持了達(dá)觀泰然心態(tài)，尤其可貴的是蘇東坡不在其位依然關(guān)注民生。如同昔日在杭州太守任上為百姓辦了疏浚西湖等實(shí)事，他在惠州也發(fā)揮自己影響力，動(dòng)員各方力量有錢(qián)出錢(qián)有力出力，在當(dāng)?shù)丨h(huán)繞城池卻無(wú)堤橋不便出行的豐湖上筑堤架橋，極大便利了當(dāng)?shù)孛癖姡惆沿S湖的那兩段堤稱(chēng)為蘇堤，更后來(lái)把豐湖更名為西湖至今，有詩(shī)云“北客幾人謫南粵，東坡到處有西湖。”

如果說(shuō)蘇東坡在廣東惠州是窮亦兼濟(jì)天下，那么蘇東坡對(duì)他擔(dān)任過(guò)“市長(zhǎng)”得以充分發(fā)揮達(dá)則兼濟(jì)天下才能的江南杭州，更有著一份魂?duì)繅?mèng)繞的牽掛。蘇東坡在惠州期間寫(xiě)下懷念“西湖北望三千里，大體冉冉橫秋水”的詩(shī)篇，專(zhuān)門(mén)捎給杭州摯友的“夢(mèng)想平生消未盡，滿(mǎn)林煙月到西湖”，更不消說(shuō)陪伴他一生的杭州姑娘朝云先他而去葬在惠州西湖邊，蘇東坡將承載兩人美好記憶的杭州西湖與安葬摯愛(ài)伴侶的惠州西湖融為一體，第一次也是唯一一次在他自己詩(shī)歌中將惠州豐湖稱(chēng)之為西湖：“西湖不欲往，墓樹(shù)號(hào)寒鴉”。

此時(shí)此刻，蘇東坡每每憶起江南的杭州，他在江南宜興的兒子收不到父親的音訊，十分著急，當(dāng)?shù)嘏笥寻参刻K家孩子：你們不用擔(dān)心，惠州能有多遠(yuǎn)啊？它又不在天上，只要走肯定能走到。說(shuō)罷，這位朋友收拾行裝出發(fā)，硬生生走了2000公里到了惠州，想必蘇東坡又一次真切感受到宜興人的實(shí)誠(chéng)。

蘇東坡最后最遠(yuǎn)的貶斥地是過(guò)海遷居更少人煙的儋州（現(xiàn)稱(chēng)海南），他竟自稱(chēng)“我本儋耳氏，寄生西蜀州”，猶如多年前為受其連累貶斥嶺南歸來(lái)的好友王定國(guó)寫(xiě)下“此心安處是吾鄉(xiāng)”的名句，期間甚至為海南島培養(yǎng)了有史以來(lái)的第一名進(jìn)士。

直到又是皇帝駕崩大赦天下，65歲的蘇東坡才得以北歸，這時(shí)他的兒子蘇邁、蘇迨等家人都在宜興，蘇東坡終于能夠退隱陽(yáng)羨，歸隱田園，怎奈一路顛簸，年老體弱的他不幸染病，堅(jiān)持著抵達(dá)宜興古屬常州后，一病不起，以這樣悲愴的方式終老于此他的心儀之地。

蘇東坡逝世后，他的后人陸續(xù)過(guò)長(zhǎng)江回到北方，他留在蜀山下的家宅被丁蜀民眾奉為“蘇氏祠堂”，后在此建了“東坡書(shū)院”，新中國(guó)成立后一度成為“東坡小學(xué)”，及至今天恢復(fù)為“東坡書(shū)院”的圍爐茶話(huà)會(huì)成為獨(dú)有的陶式文化景觀。

以丁蜀為核心產(chǎn)地的宜興紫砂壺與文人精神緊密聯(lián)系，傳說(shuō)蘇東坡嗜好的煮茶用器是類(lèi)似帶把茶壺的“銚子”，有心的當(dāng)?shù)刂茐厝送衅涿l(fā)明了“東坡提梁壺”，恰成為對(duì)于蘇東坡最有意義的紀(jì)念載體。

誠(chéng)哉斯言：人這一生，總會(huì)在某個(gè)時(shí)刻，遇見(jiàn)蘇東坡。

丁蜀有幸，丁蜀不俗，裊裊茶炊中映現(xiàn)出蘇東坡的“詩(shī)與遠(yuǎn)方”。（作者 程士慶）